أنسنة الأشياء في - مفكرة خوذة مثقوبة - للشاعر أحمد الحلي.

غانم عمران المعموري

الحوار المتمدن-العدد: 6964 - 2021 / 7 / 20 - 20:37
المحور: الادب والفن
    

ترددت كثيراً وأنا أقف أمام كَمٌّ هائل من البلاغةِ وحسن الألفاظ وبديع اللغة لأمّسك بقلمٍ مشّحونٍ برغبةِ الولوج إلى عالمِهِ الخاص, عالمٌ بعيدٌ عن ضوضاءِ المُنافقين, بعيدٌ عن المتطفّلين, بعيدٌ عن المتملّقين, لا يحبُ الظهور, يتخفى خلف الإبداع, أغوى ذلك الشاعر الحُلّيّ حتى الكلمات فوقعت صاغرة تحت أصابعه يُقلبها كيفما يشاء ليضفي بأسلوب فريد على الأشياء مشاعر واحاسيس ويتحدث بلسانها مبتعداً عن المباشرة ومجسداً للصورة الشعريّة عِبْرَ أنسنة الأشياء لذلك جاءت عنونة قصيدته " من مفكرة خوذة مثقوبة " كعتبة أساسية للغور في عالمٍ مختلفٍ عن عالمنا لكنه لم يُفارقه بل أصبح لصيقاً بالجُندي العراقي والعربي على حد سواء في دول دأبت وعشقت الحروب والدمار والدماء ليُّشكل العنوان المُحرّك الحقيقي لتشابكات النّص وأبعاده الفلسفية لأنه علامة سيميولوجية تعّد الحد الفاصل بين النّص والعالم مما تجعل المتلقي يتفاعل ويتلذّذ معه من خلال الوهج البصَّري الذي يُلامس مُخيلته ..
مضى عليَّ وقتٌ طويلٌ
و أنا مدفونةٌ هنا
في سفحِ الساترِ الترابي
مهملةً ومنسية
لا أحد يسألُ عني
لا شيءَ يؤنسني في وحدتي
اعتمد الشاعر تقنية السرّد في تعابير تشّد القارئ منذ الوهلة الأولى عن طريق الصدمةِ والإثارةِ والمشهد الحرَكيّ في تتابع الأحداث وتوشجها ضمن علاقة منطقية فتتلاحق الأسئلة والاستنتاجات في مخيلتِهِ لأنه " قد استطاع أن يحركنا ذهنياً ونفسياً في الاتجاه المقابل فإذا به يستثير الصوت الداخلي المضمر في نفوسنا "1.
لا شيءَ يؤنسني في وحدتي
ثمةَ بعضُ النباتاتِ الهزيلةِ
التي تنمو بقربي
بعدَ زخاتِ المطر شتاءً
ثمَّ ما تلبثُ أن تتلاشى وتضمحِلّ
وتغريدةٌ حزينةٌ تنطلقُ
من حنجرةِ طائرٍ وحيد
يبدو أنه أضاعَ أنثاه
تتعاقب الصور الشعريّة بوصفيّة دقيقة تَحيل الصورة البصريّة إلى صورة حسيّة ذات إيقاع نغمي داخلي يتعانق ويتناغم مع أحاسيس ومشاعر المتلقي لكونها نابعة من أعماق الشاعر الحقيقية التي تولّدت نتيجة مخزون معرفي وذاكرة ممتلئة بالتجارب الحياتية التي عاشها الشاعر بنفسه, تستمد الصور الشعريّة جماليتها ورونقها من خلال التفاعل والترابط بين الفكر والخيال الخصب حيث أن " الفن تفكير بالصور ولولا هذا التفكير ما تكونت الصورة الشعرية ولولاه ما تولد الجمال " 2.
وعلى الرغمِ من أنني
لا انتمي لعالمِ الأحياء
كذلك فأنا لستُ ميِّتة
بوسعي أن أقتاتَ على الذكريات
ما يزال الجنديُّ الذي
تقعُ على عاتقي
مسؤولية حمايةِ رأسِهِ
ما يزالُ يحتفي بي,
تُمسِكُ بي يداهُ الغضًّتانِ بحنوٍ
ثمَّ يضعُني فوق رأسِهِ
بوسعي الأنَ أسمعَ دقّاتِ قلبِهِ
وهي تتسارعُ وجِلةً
في ذلك اليوم المشؤوم
قبلَ أن يُسددَ
ذلك العدو المجهول
رصاصتَهُ نحوي .
تلقي الصور الشعرية المتتالية والارتدادية بظلالها وايحاءاتها على جسد القصيدة كونها نابعة من معاناة ومأساة مُتجددة على مدى التاريخ كان ضحيتها ولازال الجُندي الغيور على وطنه وشعبه فيلقي حتفه دون أن تحصل عائلته على شِبّرٍ من الأرْضِ التي جاهد من أجلها, فاستطاع الشاعر نسّج قصيدة تميزت بالوحدة العضوية كونها جاءت بنسق واحد وضمن إطار واحدة " فالشاعر يريد أن يجعل من قصيدته تجربة باطنية كامنة وهو يهز اللغة هزاً عنيفاً في سبيل الوصول إلى مدلولات تبتعد كثيراً من ظاهر الألفاظ " 3.
تمكن الشاعر ببراعة وحسن البديهة أنسنة الأشياء وتحويل الصور الشعريّة المتتالية إلى صور ولقطات حيّة تمنح المتلقي شعور المشاهدة الفعلية كدراما وهو يستعيد ذاكرته عن قتلى الحروب والمفقودين والشهداء الذين تم العثور عليهم في ساحات القتال وهم يرتدون ملابسهم وخوذاتهم المثقوبات من أثر رصاص الأعداء, لذلك جاء النص بلغة بديعة مكتملة البناء والمعنى والدلالات انطلقت من مركز اللاوعي واللاشعور إلى الوعي الكامل بطبيعة الأمور لطرح قضية إنْسانية طالما يلّفها النسيان فتصبح مجرد نقوش على حجرٍ أصمّ يمر البسطاء عليه مرور الكرام بينما ينعم الطغاة والمنتفعين بالخيرات والتباهي والغطرسة, استذكرت قصة قصيرة جداً لي بهذا الشأن بعنوان " انتهازية : جَماجم الشُجعان التي سَقَطتْ في أرْضِ المعركةِ بالحق؛ اعتَلَتَها حَوافرُ الخَونةَ لالتقاط صوَر النَصر. "4.
يحمل الشاعر في ذّاته قيماً حقيقيةً نابعةً من قلبٍ مفعمٍ بإحساسه بمسؤوليته الوطنية تجاه بلده الذي لَّفته دائرة الفساد السياسي والاجتماعي والاقتصادي وما لها من آثار انعكست سلباً على الواقع الاجتماعي الذي يُحيط بالشاعر وأبناء شعبه وهدر الحقوق واستغلال البُسطاء وزَّجهم في حروب طاحنة بينما هم في رفاهية ونعيم لذلك جاء النَّص مُعبئاً بأنساق مضمرة في اللاوعي نتيجة تراكم ومخزون خلال فترة زمنية طويلة عاشها الشاعر وشهدها بنفسه فاستنطق الخوذة للتعبير عما يجول في ذّاته الحزينة المتمردة على الواقع المُزيّف وتحريّك الذّات الجمعية لتتفاعل مع ذّات الشاعر لإيصال رسالته السامية ..
من مفكرة خوذة مثقوبة
مضى عليَّ وقتٌ طويلٌ
و أنا مدفونةٌ هنا
في سفحِ الساترِ الترابي
مهملةً ومنسية
لا أحد يسألُ عني
لا شيءَ يؤنسني في وحدتي
ثمةَ بعضُ النباتاتِ الهزيلةِ
التي تنمو بقربي
بعدَ زخاتِ المطر شتاءً
ثمَّ ما تلبثُ أن تتلاشى وتضمحِلّ
وتغريدةٌ حزينةٌ تنطلقُ
من حنجرةِ طائرٍ وحيد
يبدو أنه أضاعَ أنثاه
وعلى الرغمِ من أنني
لا انتمي لعالمِ الأحياء
كذلك فأنا لستُ ميِّتة
بوسعي أن أقتاتَ على الذكريات
ما يزال الجنديُّ الذي
تقعُ على عاتقي
مسؤولية حمايةِ رأسِهِ
ما يزالُ يحتفي بي,
تُمسِكُ بي يداهُ الغضًّتانِ بحنوٍ
ثمَّ يضعُني فوق رأسِهِ
بوسعي الأنَ أسمعَ دقّاتِ قلبِهِ
وهي تتسارعُ وجِلةً
في ذلك اليوم المشؤوم
قبلَ أن يُسددَ
ذلك العدو المجهول
رصاصتَهُ نحوي .

#غانم_عمران_المعموري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات