لينين: البرافدا والحزب البلشفي 2!

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 6956 - 2021 / 7 / 12 - 00:40
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

كما بينت في الحلقة الأولى, اصبح البلاشفة حزبا مستقلا ومنفصلا عن المناشفة في مؤتمر براغ عام 1912. لذا يمكن ترديد أصداء
- كم سيكون من الغريب، بعد قرن من وقوع الحدث، سماع "الأخبار" المعاكسة التي ظهرت في زاوية صغيرة من أقصى اليسار على الإنترنت. ناشط شاب في الحركة الاشتراكية الأمريكية من أقصى اليسار، فام بينه،
Pham Binh, “Mangling the party: Tony Cliff’s Lenin”, http://links.org.au/node/2710
-التشويش على الحزب: لينين من تأليف توني كليف-
http://links.org.au/node/2710
و
Pham Binh, “The United States: Another socialist left is possible”
-الولايات المتحدة: يسار اشتراكي آخر ممكن-
http://links.org.au/node/2735
في إشارة إيجابية إلى المساهمات البارزة للمؤرخ لارس ليه
The centrality of hegemony
150 years after his birth, how to evaluate Lenin and his ideas?
-مركزية الهيمنة بعد 150 عاما من ولادته، كيف نقيم لينين وأفكاره؟-
https://www.weeklyworker.co.uk/worker/1298/the-centrality-of-hegemony/
بخصوص تحدي الأساطير المتعلقة بوجهات النظر التنظيمية الثورية لفلاديمير إيليتش لينين، قام بإعادة تفسير لفكر وممارسة لينين، مدعيا أنه فند "الأسطورة القائلة بأن المناشفة والبلاشفة انفصلوا إلى حزبين في عام 1912."

من المسلم به, كما بؤكد بلا
Paul Le Blanc: The birth of the Bolshevik party in 1912
-ميلاد الحزب البلشفي عام 1912-
http://links.org.au/node/2832
أن الهدف الأساسي لفام لم يكن فتح مسارات جديدة في فهم افكار لينين، ولكن لتعزيز الشرعية النظرية-التاريخية للمسار المقترح في نضالات اليوم: فكرة أن الاشتراكيين (بمن فيهم أولئك الذين يرون أنفسهم "لينينيين") يجب أن يندمجوا في منظمة واحدة على الرغم من الاختلافات السياسية الكبيرة.

ما يجب أن يقوم به النشطاء اليوم لا يقف أو يسقط حول ما إذا كان البلاشفة قد أصبحوا بالفعل حزبًا مستقلاً في عام 1912. والغرض من تفنيد بلا هو ليس فقط تفنيد أسطورة تأسس الحزب البلشفي او اشتقاق استراتيجيات أو تكتيكات من الأيام الماضية لثوار عصرنا. إنه مهتم أيضا وحصريًا بتطوير فهمنا الجماعي لما حدث وما لم يحدث في الحركة الثورية الروسية قبل مائة عام او اكثر بقليل. أولئك الذين لا يهتمون بذلك يجب أن يتوقفوا عن القراءة. أولئك الذين يجدون التاريخ مثيرًا للاهتمام مدعوون للاستمرار. أولئك الذين يرغبون في الاستفادة من فهم هذا التاريخ من أجل تقييم بعض التأكيدات العملية لفام بينه قد يجدون أيضًا شيئًا ذا قيمة هنا.

يقدم بلا أولاً بيانًا عن "الأسطورة" المزعومة من عالمين محترمين لهما وجهات نظر سياسية متباينة. سيتبع ذلك رسم تخطيطي للسياق التاريخي الذي تم من خلاله تنظيم مؤتمر عام 1912، ثم فحص آراء لينين الخاصة التي قدمت قبل مؤتمر عام 1912 وانعكست في ما حدث بالفعل في ذلك المؤتمر. سيختتم بمسح تقييمات مختلف النشطاء الثوريين الذين عاشوا خلال هذه الفترة فيما يتعلق بمعنى تطورات عام 1912.

ما سيتم مناقشته هنا - بوثائق يُؤمل أن تكون كافية - هو أنه، لجميع الأغراض العملية، كانت ما يسمى بـ "الأسطورة" حقيقة واقعة.

شهد 1912 بشكل عام، إنشاء فصيل ثوري من حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP)، البلاشفة, بقيادة لينين، حزبهم المستقل - المستقل، أي، من الآخرين في RSDLP الذين لديهم نهج مختلف عن البلاشفة اللينينيين. تشير كلمة "بلشفيك" إلى ما كان يمثل فصيل الأغلبية في نزاع 1903 في المؤتمر الثاني لـ RSDLP، وكان "المناشفة" هم الأقلية - على الرغم من أن نسب وأحجام كل منهما ستتغير في السنوات التالية من النضال الثوري، الذي تميز بالتصاعد في القمع والتمرد المتجدد ضد النظام القيصري المطلق وشركائه الرأسماليين الصغار في الإمبراطورية الروسية في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى. كان "الديمقراطيون الاشتراكيون" في هذه الفترة اشتراكيين، باتباعهم وجهات نظر كارل ماركس، اعتقدوا أن الرأسمالية العالمية تخلق فائضًا اجتماعيًا وطبقة عاملة متنامية في كل بلد يمكنها، من خلال النضالات العمالية، تحقيق حكم الطبقة العاملة في الحياة السياسية والاقتصادية للمجتمع.
Paul Le Blanc, From Marx to Gramsci, A Reader in
Revolutionary Marxist Politics (Amherst, NY: Humanity Books, 1996),
-من ماركس إلى غرامشي: قراءة في السياسة الماركسية الثورية-
https://www.amazon.com/Marx-Gramsci-Revolutionary-Marxist-Politics/dp/160846623X
1850-2000 (New York: Oxford University Press, 2002)
و
Geoff Eley, Forging Democracy: The History of the Left in Europe, 1850-2000 (New York: Oxford University Press, 2002
-تزوير الديمقراطية: تاريخ اليسار في أوروبا، 1850-2000 -
https://www.amazon.com/Forging-Democracy-History-Europe-1850-2000/dp/0195044797

كان أساس الانقسام في RSDLP يتعلق بقضيتين أساسيتين، واحدة سياسية والأخرى تنظيمية. في النضال من أجل القيام بثورة ديمقراطية من شأنها قلب نظام الاستبداد القيصري وتمهيد الطريق لثورة اشتراكية، فضل البلاشفة الاستقلال السياسي والهيمنة (القيادة أو الهيمنة) للطبقة العاملة، وتحالفها مع الأغلبية الفلاحية العظمى. لمواصلة وتعزيز الإطاحة الثورية بالنظام. جادل المناشفة بأن الثورة الديمقراطية سوف تحتاج إلى بدء التصنيع الرأسمالي الشامل وتحديث روسيا من أجل تمهيد الطريق لإمكانية الاشتراكية (وهي فكرة لم يناقشها لينين علانية حتى عام 1917). وخلصوا إلى أن هذا يعني أنه يجب أن يكون هناك تحالف قوي بين الطبقة العاملة والطبقة الرأسمالية، وقد شجب لينين ذلك باعتباره خيانة طبقية تعاونية/تواطئية للبرنامج الماركسي الثوري. كانت الاختلافات التنظيمية أقل وضوحًا. على سبيل المثال، اعتنق كلاهما مفهوم المركزية الديمقراطية، أي حرية المناقشة والوحدة في العمل، والتي طرحها المناشفة لأول مرة بوضوح. لكن المناشفة اشتهروا بكونهم اكثر تساهلا تنظيميًا في احترام الشخصيات، بينما عرف البلاشفة بأنهم أكثر "صلابة" في إعطاء الأولوية للأداء التنظيمي الفعال.
Paul Le Blanc, Lenin and the Revolutionary Party (Amherst, NY: Humanity Books, 1993), 68-77, 91-98, 127-141, 171.
-لينين والحزب الثوري-
https://www.amazon.com/-/de/dp/1608464644/ref=sr_1_fkmr0_1?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&dchild=1&keywords=Paul+Le+Blanc%2C+Lenin+and+the+Revolutionary+Party+%28Amherst%2C+NY%3A+Humanity+Books%2C+1993%29%2C+68-77%2C+91-98%2C+127-141%2C+171.&qid=1626027500&s=books&sr=1-1-fkmr0

وبحسب إسحاق دويتشر ، "في أوائل عام 1912، وصل الانقسام إلى نهايته".
(Isaac Deutscher
1907-1967
مفكر ماركسي بولندي
(https://www.marxists.org/archive/deutscher/index.htm)
"في مؤتمر عقد في براغ، أعلن لينين أن الفصيل البلشفي هو الحزب." شعر دويتشر ، وهو مؤرخ بارز يتعاطف مع لينين، أن هذا مكّن بلاشفة لينين من المضي قدمًا كقوة من شأنها أن تقود الثورة الروسية في أكتوبر / تشرين الثاني 1917. لكنه أصر على أن الانقسام لم يكن مجرد عمل لينين و البلاشفة. توصل المناشفة البارزون مثل بافل أكسلرود، جوليوس مارتوف وثيودور دان بحلول عام 1910 إلى أن البلاشفة والمناشفة لا يمكن أن يبقوا في نفس الحزب - وهو استنتاج شاركه لينين - وأنهم "لم يكونوا أقل تصميماً من لينين على المضي في الانقسام حتى النهاية.

كان الاختلاف الرئيسي هو أنه بينما كان لينين يصرح بذلك باعلى صوته, احتفظ مارتوف وأكسلرود ودان بتصميمهم لأنفسهم وسعوا إلى تنفيذه من خلال لعبة تكتيكية خفية". بينما كانوا مقتنعين بأن "الانقسام كان حتميًا ومرغوبًا فيه"، إلا أنهم كانوا يأملون في ان ينسبوا "بؤس الانقسام الى لينين".
Isaac Deutscher, The Prophet Armed, Trotsky: 1879-1921 (New York: Oxford University Press, 1963), 198, 201
-النبي المسلح، تروتسكي: 1879-1921-
https://www.amazon.com/-/de/dp/1859844413/ref=sr_1_fkmr0_1?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&dchild=1&keywords=Isaac+Deutscher%2C+The+Prophet+Armed%2C+Trotsky%3A+1879-1921+%28New+York%3A+Oxford+University+Press%2C+1963%29%2C+198%2C+201%3B+Le+Blanc%2C+173-181&qid=1626030096&s=books&sr=1-1-fkmr0
يتبع

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل