فيلم ابن علي بابا: رؤية استشراقية لبغداد فارسية!

كلكامش نبيل

الحوار المتمدن-العدد: 6798 - 2021 / 1 / 25 - 17:24
المحور: الادب والفن
    

كانت سهرة البارحة مع فيلم ابن علي بابا للمخرج الأميركي كورت نيومان وبطولة توني كرتيس وبيبر لوري عام 1952. يتحدث الفيلم عن أكاديمية عسكرية لقوات النخبة في بغداد ببلاد فارس! ويتطرق للعلاقة المتشنجة بين "كاشما" ابن اللص الشهير علي بابا و"حسين" ابن الخليفة.

بعد شجار بين كاشما وحسين ورفاقه في قصر ابن علي بابا وإهانة ابن الخليفة وإلقاءه في بركة مياه، يزداد الحقد. في اليوم التالي يستيقظ كاشما ليجد نفسه أمام شابة فاتنة اسمها كيكي وتقصّ عليه حكاية بخصوص هربها من فرقة راقصين من المغرب ووحشية المدرّب ويقرر إبقاءها في منزله. بمرور الوقت، نكتشف أن كيكي لم تقل الحقيقة وأنها أميرة من فاس وأنها مرسلة من الخليفة ليوقع بعلي بابا ويسرق كنزه. تتوالى الأحداث والمعارك ويضطر كاشما لأخذ كيكي إلى وادي الشمس حيث يقع قصر والده "علي بابا" على ضفاف الفرات. تطارد قوات الخليفة كاشما وتقوم بحرق القصر واعتقال علي بابا وأخذه رهينة حتى يتم تسليم كنزه. كالعادة يختتم الفيلم بانتصار قوى الخير واكتشاف الشاه لحقيقة ما يجري وتعيين علي بابا خليفة على بغداد.

من الناحية التاريخية، يقع الفيلم في المغالطة الدائمة التي تجعل بغداد – أو بابل – جزء من بلاد فارس وتجعل الخليفة هنا بمثابة منصب حاكم محلي خاضع لسلطة الشاه الفارسي، بل أنه جاء بتعيين من الأخير. يستخدم الفيلم أسماء غير عربية ويظهر بعضها بشكل مغلوط مثل "كريب بدل كريم" وتبدو الأسماء هندية في الواقع، بل أن المخرج قد لجأ لتوظيف بعض الممثلين الهنود لأداء الأدوار الثانوية.

من الملاحظات المأخوذة عن الفيلم إظهار مراسيم استعراض الفرسان في شوارع بغداد وفق طرق غربية وخدمة حسين – ابن الخليفة – كضابط في الكتيبة مع البقية وتعاملهم معه بحرية وبدون عواقب. كيف نتصور تعرض ابن الخليفة للإهانة والإلقاء به في بركة مياه في قصر كاشما بدون أن ينتقم بشكل مباشر من دون الحاجة لإيجاد طريقة لتحقيق انتقامه. كما أن الفيلم يظهر رفض كاشما دعوة حسين ورفيقيه إلى الوليمة التي عقدها في منزله من دون بقية أفراد الأكاديمية. تظهر مشاهد الوليمة تأثيرًا هنديًا وآخر مستوحى من ألف ليلة وليلة حيث الرقص والشراب والبذخ – وليست هناك أية إشارة للإنغلاق والتعقيد الإسلامي. في الحفل، تظهر راقصة يفترض أنها مصرية وهي تؤدي رقصة تشبه الباليه أكثر من كونها رقصًا شرقيًا – ناهيك عن الموسيقى الغربية الكلاسيكية بلمسة شرقية – والأغرب إرتداء الراقصة قناع يشبه الأقنعة الفينيسية. في القصر أيضًا نشاهد برك زنابق وأزهار اللوتس – في مظهر يذكرنا بشرق آسيا بشكل كبير.

من الملاحظات المعمارية العامة، لفت نظري استخدام منائر مربعة الشكل ذات طابع مصري ومغربي-أندلسي أكثر من تلك التي يمكننا تصورها في العراق. وعند اقتحام القصر، سنشاهد بوابات من قضبان حديدية تشبه كثيرًا بوابات القصور الأوروبية الحديثة، فضلاً عن وجود شرفات في كل المنازل ووقوف الفتيات لتحية ضباط الأكاديمية من هناك والإطراء على وسامتهم. في قصر علي بابا، وفي خضم المعارك، برزت مخلوقات قروسطية مرعبة بأجنحة تذكرني بمنحوتات كاتدرائية نوتردام بباريس. من ناحية البيئة، لم يصوّر الفيلم الشرق صحراء قاحلة كالعادة، بل أنه أظهر غابات وشلال – مصطنع – وأزهار وأحراش في رحلة كاشما برفقة كيكي نحو قصر والده في وادي الشمس على ضفاف الفرات.

بالنسبة لاعتقال مصطفى – رفيق كاشما المقرب، نجد أنه بقي مستلقيا بكل ثقة ويتناول الفاكهة عندما اقتحمت قوات الخليفة القصر. وعند اعتقاله بعد العثور على دليل وجود كيكي – التي تبين أنها أميرة مغربية تم أسرها في القاهرة وبيعها في بغداد للخليفة الذي قرر إهداءها للشاه – لم يتم تقييده وكان يسير برفقة الحرس وكأننا نشاهد تقاليد عصرية تبقي الاحترام لمن كان في منصب رفيع حتى بعد مخالفته القانون.

لم يصور الفيلم الشرق المنغلق، على العكس نرى طالا – صديقة كاشما أيام الطفولة – وهي تمتطي جوادها وتسير بحرية وعلى ظهرها قوس النشاب وهي ترتدي ملابس فارسة. لا يظهر الحجاب في الفيلم، بل ملابس بقصات عصرية غربية وبطون مكشوفة على الطراز الهندي وتسريحات حديثة. ونشاهد أيضًا فتيات يطاردن الشبان من على شرفات النوافذ وهن يحلمن بوسامة الضباط ويرغبن في لفت أنظارهم.

الفيلم لطيف جدًا وممتع لسهرة جميلة والعيش في أجواء ألف ليلة وليلة ومشاهدة الشرق بمنظور آخر – رغم الأخطاء المتوقعة في فيلم من منتصف القرن الماضي.

#كلكامش_نبيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا	حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات