سلوا وجدي

علي موللا نعسان
شاعر و كاتب و مترجم
(Ali Molla Nasan)

الحوار المتمدن-العدد: 6791 - 2021 / 1 / 18 - 14:46
المحور: الادب والفن
    

سَلو وَجْدي

سَلوا وَجْدَ اللَّيالي في البَرايا
غَداةَ سَرى بِقَلْبي واسْتطابا

لَعَلَّ بَرى النُّهى أَغْنى النَّوايا
وَ أَزْكى الرُّوحَ سَعْدَ رُؤى وَجابا

وَ يَسْأَلُ في المَناقِبِ ذو فُؤادٍ
فَهَلْ سَكَبَ الشُّعورُ لَهُ جَوابا

وَ في دارِ الضَّميرِ شَذا خَلاقٍ
سَبا الدُّنْيا بِرِمَّتِها سحابا

فَلَوْ ذُرِفَتْ دُموعٌ مِنْ حنايا
حِيالَ صُراخِ وَجْدٍ قَدْ أَنَابا

لَصَفَّقَ في الضُّلوعِ وَ راعى
جُموحَ القَلْبِ في مُقَلٍ وَ ثَابا

تَسَتَّرَ في تَلابيبِ السَّجايا
وَ حَدَّدَ في الدُّروبِ هوى عُجابا

فَمَنْ يَتَهَّيَّبُ العلياءَ يَمْضي
عَلى كَدَرٍ وَ لا يَصِلُ الرّحابا

وَ مَنْ كانَتْ خُيولُ مُناهُ تَعْدو
لِمَكْرُمَةٍ فَقَدْ كَسَبَ الثَّوابا

وَ كانَ إِذا أَجادَ الصَّبْرَ فيها
تجَلَّى الفِكْرُ في عَقْلٍ وَ طابا

وَ إِنْ تَغْنَمْ بِجودِ الفِكْرِ حالٌ
فَلَنْ تُغْرى بِما يُثْري المآبا

وَ مَنْ يَهَبُ السَّماحَةَ خافِقَيْهِ
فَقَدْ بَلَغَ الهِدايَةَ وَ الصَّوابا

فَما نَالَ العَزيمةَ ذو سَخاءٍ
إِذا الإِسْهامُ كانَ بِهِ خَرابا

وَ ما دَرْكُ الحَقيقةِ بالتَّوَخّي
إِذا لَمْ يَحْتَمِلْ صَبْراً وَ صابا

تَمَطَّتْ في الشُّفوفِ سِهامُ لَحْظٍ
كَمَنْ رَغِبتْ لِعاشِقِها الحَبابا

رَمَتْ بِالصَّيدِ شاعِرَها وَ ماسَتْ
تَقودُ الطَّرْفَ في دِعَةٍ تُحابى

فَإِنْ غَفِلَتْ لِحاظٌ مِنْ خَفايا
لَعاوَدَها الوَمى يُضْفي القُرابا

فَإِنَّ الهَجْرَ مَرْتَعَهُ فَلاةٌ
وَ إِنْ جاسَ الخلائقَ و التُّرابا

وَ إِنَّ الأُلْفَةَ الجَذلى تُوارى
إذا ما الوَجدُ عقَّ هوى و غابا

وَ إِنَّ الجُّودَ أَحْسَنُ ما دَهاها
فَفيهِ الخير ُيقتاد الشهابا

فَلَمْ أَرَ دُونَ عَزْمِ الفِكْرِ أَرْقى
وَ لَمْ أَرَ غَيْرَ زادِ العِلْمِ بابا

وَ إِنَّ حَياةَ خَيْرٍ في كَفافٍ
لَأَغْنى عِنْدَ صَاحِبِها ثَوابا

دَخَلْتُ عَلى قَوافي الشِّعْرِ أَشْكو
إِلى رَبِّي حَديثَ طَوى وَ قَابا

وَ في دارِ السَّماءِ أحيطَ رِزْقاً
وَ في عَرَصاتِها ماجَ العُبابا

وَ رُحْتُ أَشُدُّ جَوْلاً في المَطايا
كَمَنْ عَرَكَ الزَّوارِقَ و الضَّبَابا

حِيالَ كُسوفِ أَشْرِعَةٍ وَ مَوْجٍ
كَمَنْ دارى ذُهولاً وَ اضْطِرابا

فَما فَأْلُ المَشاعِرِ بالتَّغَنّي
وَ لَكِنْ يَحْبِطُ الأَمَلُ الصِّعابا

وَ ما اِسْتَعْلَتْ عَلى قَوْمٍ حياةٌ
إِذا الإِكْرامُ كانَ لَهمْ ثِيابا

سَأَلْتُ اللهَ عَنْ إِنْصافِ دَهْرٍ
وَ جُلَّى أَدْمُعٍ سُكِبَتْ فَجَابا

فَما للسَّائِلينَ سِواهُ عَوْنٌ
إِذا مَا الشَّرُّ داهَمَهُمْ وَ رابا

هَوى الرَّحْمنُ قَدْ داراهُ صَمْتي
بِرأْبِ سُفوحِ صَدْعٍ أَنْ تُصابا

فَمَنْ يَهَبُ القَناعَةَ راحَتَيْهِ
فَقَدْ أَمِنَ السَّلامَةَ و اسْتَطابا

صُروفُ الدَّهْرِ تاهَتْ في فَضاها
تُراقِصُ غَيْمَها وَ العَدْلُ غابا

بِما هَتَكَ القلوبَ عَلى سِواها
وَ زاغَ يَجوسُ عُسراً قد تصابى

ظَلامُ اللَّيْلِ سادَ يَشي طَريقاً
عَلى جَنَنٍ وَ قَدْ حاسَ الخَرابا

أَعادَ قِلادَةَ الصَّمْتِ الرُّدَيْني
لِزائِرَةٍ هَوَتْ تَعْثو التُّرابا

فَقَدْ جاءَ السُّخامُ عَلى رَعايا
وَ قَدْ شابَتْ عُرى الهِمَمِ ذِئابا

تَصولُ عَلى فِخاخِ قَنى المَنايا
حِيالَ قُرىً تُواجِهُ اِضْطِرابا

نَصَحْتُ العَقْلَ حينَ وَعَى الخبايا
بِأَنْ يَتَرَبَّصَ الوِجْدانَ بابا

وَ يَرْجو الصَّفْحَ حينَ تَقي النَّوايا
دِيارَ الحَقِّ مِنْ سَخَطِ القُرابى

حَلَلْتُ وَ شَوْقُ دَمْعي في المَآقي
وَ رُمْتُ أُمورَ صِدْقٍ صَوابا

نَشَدْتُ بِوَعْدِها النَّاقوسَ حُراً
و جُبتُ مَناهِلاً تَرْوي اللُّبَابا

قَصَدْتُ العِلْمَ في إِرْواءِ عَقْلي
فَإِنْ يَكُنِ الدَّليلُ مَعي أَجَابا

وَ ما للطالبينَ سِواهُ عَزْمُ
إِذا ما الرَّيْبُ داسَ بَرى وَ ذابا

شَمَمْتُ خَمائِلَ الذّكرى مِراراً
و ذُقْتُ بِعِطْرِها شَوْقاً وَ صَابا

نَقَشْتْ عَلَى لِحَى الخافي هَوايا
وَ رِحْت أَرومُ فِكْراً و اِكْتِسابا

وَ كَمْ راقَصْتُ فيها ظَلَّ دَوْحٍ
سَباني فَوْحُهُ قُدُماً و سابا

وَ لَمْ أَغْفَلْ عَلى قِمَمٍ دُروبا
فَغَوْثُ العَقْلِ بارَكَ الوِقابا

بَني الأَوْطانِ اِقْتَنِصوا الأَماني
وَأَلْقوا عَنكُمُ الأَحْقادَ و الحِرابا

فَإِنْ جاَءَتْكُمُ النَّكْباءُ تَعْثو
فَقَدْ زارَ الوَرى كدْحاً وَ صابا

فَمِنْ شِيَمِ الشَّجاعَةِ أَنْ تُعينوا
شُعوباً أُرْهِقَتْ عَدَمَاً و رابا

فَإِنْ أُخِذوا عَلى خِدَعٍ ومَاتوا
فَمَنْ يُبْدي الحَقيقَةَ و الضَّبَابا

حِسى الأَرْطى تُلامِسُهُ الأَيادي
فَتُدْرِكُ أَنَّ شَرَّ الرُّعْبِ ذابا

كَسَفْحِ الدَّمْعِ في مَنْفى رُقادٍ
حِيالَ رِهامِ جُودٍ فيهِ طابا

أَريجُ الصَّبْرِ يَعْبَقُ في رُباهُ
وَ جودُ النَّفْسِ يَشتاقُ الثوابا

وَ غَيْثُ الوَعْدِ يَرْوي في حَشاهُ
خُلالاً تَرْقُب الآتي سَحابا

رُبوعُ الشَّامِ تَشْكو ما دَهاها
لَدى جيرانِها أَلَماً وَ صَابا

فَما اِحْتارَ الرّجالُ في مُرادٍ
إِذا الشُّورى رَعَتْ فيهمْ صَوابا

بِلادٌ عاث الدَّمارُ عَلى ثَراها
وَ سادَ بِدُونِ فَهْمٍ اِضْطِرابا

وَ زُحْزِحَتِ الشَّوارِعُ في بَراها
فَزادَ الشَّرُّ عَبْرَ الطَّوى ذُرابا

غُيومُ دِمَشْقَ قَدْ أَضْحَتْ حيارى
وَ جاسَ الرَّوْعُ قَلْعَتَها وَ جابا

فَمَنْ يعْثو بِها حَرْبا ضَروسا
فَقَدْ ساسَ الجَريمةَ و العِقابا

حَماكِ بِغَوْثِهِ الرَّاجي صَلاحاً
وَ قدْ خَذَلَ النُّهى قلقاً وَ رابَا

فَإِنْ جاء اللَّئيمُ وَ قَدْ تَعاطى
هَوى جَشَعٍ فَقَدْ ضَلَّ المَآبا

دُعاةُ السّلْمِ هُبُّوا نَحْو عَيْشٍ
لَئِنْ رُمتُمْ ثِمارَ المَجْدِ رِغابا

فَلِلأَعْمالِ مَكْرُمَةٌ تُجازى
وَ لِلأَمْجادِ فَخْرٌ لا يُصابى


وَجَدْتُ النَّاسَ قَدْ أَمْسوا حَيارى
عَلى جَنَباتِ حَرْب لا تُرابى

وَ مَا لِلْبالِ قَلْبٌ قَدْ تَوانى
عَلى مَدْعاةِ رُعْبٍ اسْتَسابى

فَكَمْ مِنْ خافِقٍ شَهِدَ البَلايا
وَلم يَغْفَلْ عَلى كَمَدٍ عَذابا

فَرقْصُ المَكرِ يَجْثو في طَواهُ
كَما الأَفْعى تُحيلُ دماً ذرابا

فَفي المَنْفى حَياةٌ في النًّوى
وَ في الأَوْطانِ مَوْتٌ اسْتَطابا

وَ لِلحُرِّيَّةِ الصَّمَّاءِ وَعْدٌ
لِذي أَمَلٍ يَهُزُّ الوَجْدَ بابا

عَتَبْتُ عَلى شَفا هَضَباتِ روحي
أُداري عَنْ حَشاها الاِضْطِرابا

وَ عِشْتُ أُهَلّلُ الكُرْمى سَبيلاً
وَ أَرْقُبُ عُقْرَها السَّابي مَلابا

حَفِظْتُ حِمى بِلادي في فُؤادي
بِأَنْ أَتَجَرَّعَ المَسعى شَرابا

فَيا شَغَفي اليَبيسَ بِلقاهُ ماضٍ
أَنا المُلْتاعُ شَوْقَاً وَ انْتِسابا

مَواكِبُ خافقي في سارياتٍ
تَرومُ سِراطَ كَبْدٍ قدْ أصابا

وَ فَألاً دونَ قَسْرٍ يَرْتَقيهِ
أَسى مُقَلٍ تَشي مَعَها جَوابا

فَما عَرَفَ الذَّليلُ جَنى كِرامٍ 
 وَ ما عَرَفَ الشَّريفُ سُدىً وَ صَابا
 
تَميسُ قُدودُ حَربٍ في رَغامٍ
كَما تَخْبو الأَفاعي اِصْطِخابا

يُعاتِبُني سَبيلٌ أَجْتَبيهِ
وَ أَعْلَمُ أَنَّهُ الأَمَلُ المُحابى

وَ يُقْلِقُني الحَنينُ كَما تَداعَى
شُعورٌ في الخَوافي واسْتَجابا

يُراوِدُني طُموحُ هَوى تلَقَّى
مَكارِمَ قَلْبيَ المُشْتاقِ غابا

فَلَوْلا الكَرْبُ ما ضَّلَّتْ دُروبٌ
وَ لا شَهِدَتْ نُفوسٌ اِغْتِرابا

فَلَيْتَ خُيولَ أَفكارٍ تهتدي
عَلى سُبُلٍ وَ تَسْتشْفي المَآبا

بِأَنْ تَهَبَ النُّهى صدق الرُّؤى
و تَمْنَعَ في الرَّوابي احتِطابا

صَلاحُ الصَّبْرِ بِالأَخْلاقِ يَعْلو
وَ دَرْكُ العَدْلِ يَسْتَجْدي اللُّبَابا

وَ صوت جيادِ عزمٍ يعتفيها
هدى في المُجْتَبى يَرْجو الجنابا

رَجَوْتُ مُنى وَ قدْ أَعْقَدْتُ حزماً
وَ بِتُّ أَوَدُّ عِلْما لا يُصَابى

يُلاقيني حَنينُ صَداهُ دَوْمَاً
يَقيناً مِنْ صُرُوفِ هوى تَغابى

فَمَنْ يَتصَيَّدُ الأَفْعى جُزافا
يَخوضُ غِمارَ حَرْبٍ لا تُحابى

فَما للسُّمّ في المأوى خَيارٌ
إِذا ما الدَّيْدَبانُ هَوى رِهابا

فَيا رَبّي بِفَضْلِكَ عِمْ سَلاماً
فَقَدْ أَيْقَنْتُ أَنَّ رِضَاكَ غابا

فَمَنْ ذا الآمِرُ النَّاهي سِواكَ
وَ أَنْتَ الخالق الباري ترابا

دَعَوْتُكَ راجِياً يا ذا العَطايا
بِأَنْ تَهَبَ البَرى أَمْنا مُجابا

فَما لي غايَةٌ إِلاَّ رِضاكم
وَ قَدْ جازَيْتَ بُلْداناً حساباً

Ali Molla Nasan
Oslo 25-12-2018

#علي_موللا_نعسان (هاشتاغ)       Ali_Molla_Nasan#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات