التناص والتلاص

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 6740 - 2020 / 11 / 22 - 17:20
المحور: الادب والفن
    

لقد عدل الكثير من المنظرين والنقاد اليوم عن اعتماد نظرية التناص بمنطلقاتها الكرستيفيه ،بل هي ذاتها عدلت عن نظرية استباطها من أفكار الشكلانيين والملهم لها نظريًا باختين .هذا يعيدنا لدرس مفهوم السرقات في الأدب العربي القديم بمنظور التمييز بين النص الشفاهي والنص المكتوب والأخير متاح ومطروح على المنصات العامة اليوم، ولذلك لابد من إيجاد نافذة جديدة للتأويل والتفسير والتشدد في مفهوم التناص التمييز بين المنقول الشفاهي والمتداول الكتابي.. الازاحات العالية يندر تكرارها وإن ما يسمى بالتراسل والتوارد وامتصاص وتنافذ النصوص والنضد النصي الفسيفسائي....الخ كل ذلك له قواعد واصول وضوابط صارمة اليوم وإمكانية الكشف في ظل العالم الإلكتروني أصبحت ليس من المشكلات بذات الوقت يشهد القرن الحالي استشراء غير مسبوق في ظاهرة السرقات والسلوخ والانتحالات الخادعة وعلى جميع الصعد والمستويات والأنماط وفي مختلف فروع المعرفة والأدب والعلوم والفن ...

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل