قراءة في رواية ( بنادق النبي)

زهير إسماعيل عبدالواحد

الحوار المتمدن-العدد: 6720 - 2020 / 11 / 1 - 02:46
المحور: الادب والفن
    

رواية بنادق النبي
للروائي سالم حميد
افتتح الكاتب روايته بتنويه يقول فيه :
" كل الآراء التي وردت على لسان أبطال هذه الرواية تخص معتنقيها أي أصحاب الأديان الأخرى وهذا ما يجري في الواقع حينما يتناقش المسلم مع المختلف في الأديان الأخرى ولا علاقة للروائي ولا لدار النشر بها فـ (( ناقل الكفر ليس بكافر))... لهذا اقتضى التنويه.
ثم يكمل الكاتب كلامه فيقول ((سأحمل نفسي إلى السماء وسيدوم مكوثي في القصور السماوية عاما كاملا وسأعود من السماء إلى الأرض عند انتهاء الشهر الثاني عشر من موتي وسأجلب لكم البشائر من الرب)).. ماني بن فاتك.
من خلال هاتين المقدمتين وقصة الدرويش وتلميذه اضافةً الى اسم الرواية نفسها ، يشدك الكاتب الى موضوع روايته ويرسم لك صورة سبق وأن شاهدتها من قبل الا وهي صوره الاحتلال الأمريكي للعراق ، فيقول "وفي مطلع شهر نيسان من عام 2003 استطاعت كتيبة من الدبابات نوع (ابرامز) أن تتوغل في بغداد وتعبر على أحد جسور دجلة".
يعرفنا الكاتب على بطل روايته (أسمر بن شولي) الذي ولد في عام 1976 في مدينة العمارة وتحديدا في سوق زبيدة ، ولادة غير معروفة وغامضة، يقدم لنا الكاتب بطل روايته (الذي يعاني مرضا نفسيا) فيقول " أنا أعاني من انفصام في الشخصية وحسب الروحانيين.. تتقمصني روح لم يتم التعرف على هويتها بعد ". أما شخصية البطل الثانية أنا (المانوي) الذي يتقمص جسد أسمر فتقول عن نفسها "وأنا لا أعرف هل أنا النبي ماني نفسه أم واحد من أتباعه".
ومن خلال أحداث الرواية التي تدور ما بين أسمر والنبي ماني يقدم لنا الكاتب حوارات رائعة لتوضيح بعض الامور الغامضه بالنسبة للناس في الاديان والمعتقدات والنقاشات العقيمة التي تدور فيما بينهم.
أنها تجربتي الأولى مع الروائي سالم حميد، وانا أرى أنه قد نجح في إيصال صور سردية غاية في الجمال والأناقة وعرف كيف يجعلني اعيش أحداث روايته، وعرف كيف يبكيني ويضحكني من خلال تصويره الجميل للأحداث. أحسست كأنني اسافر مع البطل من بلد إلى آخر، فعندما سافر أسمر إلى الأردن، اعاد الي الكاتب ذكريات الغربة الأليمة التي عانى منها العراقيين في عمان ، أخذ يتنقل بي من مكان إلى أخر وذكرني بـ(وسط البلد) و (ساحة الهاشمية) ، وكيف كان العراقيون يتهربون من الشرطة التي تقوم بتفتيشهم لتتأكد من حصولهم على الأقامة.
تنقل بي الكاتب من الساحة الهاشمية إلى جبل الجوفة و قصر رغدان و مرآب رغدان وجبل النصر ووادي حداده وجبل الجوفة، وهنا تذكرت صديقي القديم (سامي الشركسي) وتلك القبيلة التي أصلها من القوقاز .
أن المؤلف أجاد في ايصال صوره الي من خلال سرده الرائع والمثير ودقه جمله الراقية، ففي وصفه لأحد الاماكن يقول " لكن عندما يرتقي المرء جبلا ما سيشعر بنشوة أخرى وغريبة وهو ينظر من أعلى علو للأشياء.. البنايات الشوارع وكيف تبدو السيارات والناس، يصبحون بحجم النمل فيشعر عندئذ بنشوة التفوق، لهذا سكن الله السموات ولم يسكن الأرض".
"أنا نادم لأنني غادرت العراق غامرنا ومشينا طويلا في الليل وهذه هي النتيجة (يعطيك العافية...أنعل أبو العافية..) لوكان لدي أجرة العودة لعدت للعراق وليحدث ما يحدث". في هذا المقطع يصور الكاتب بمنتهى الروعة والجمال حال كل العراقيين في عمان، وانا لا أعرف أن كان المؤلف قد عاش بنفسه تلك الاحداث ليتمكن من تصويرها بهذه الدقة العاليه جدا، أو أن شخصا قريبا منه قد نقل له تلك الأحداث.
ومما يحسب للكاتب ايضا ذكاءه السردي، من خلال ادخاله قصيدة الشاعر (أحمد مطر) التي قالها بمناسبة هجرة الرسول (ص) .
لا تهاجر
كل ما حولك غادر
لا تدع نفسك تدري بنواياك الدفينة
وعلى نفسك من نفسك حاذر
هذه الصحراء في صحرائها الكبرى سجينة
وفي المقطع التالي يصور لنا الكاتب حال (أسمر) حين فقد كل شيء وهي حالة يدمى لها القلب ، "يله گلها أسماء دلالة لا دليل نادني بالاسم الذي يعجبك".
أسمر يقول في احدى حواراته مع النبي ماني " في الحقيقة بين الحرب والسلام غشاء رقيق من المشاعر".
كما يقول المانوي " بين البشر و قوم يأجوج و مأجوج جدار من الحجر لكن ليأجوج ألسن خشنة تلحس بها هذا الجدار".
لقد استخدم الكاتب الترميز في روايته بالاضافة الى صراحته وهذا مما يحسب له لان هذا الشيء يحتاج الى جرأة كبيرة.
لقد أبدع الكاتب في روايته هذه وكان مثل رسام يرسم لوحة فنية.
أتمنى له التوفيق والنجاح في أعماله القادمة.
الرواية من القطع المتوسط
عدد الصفحات 254
صدرت عن دار سطور عام 2017

#زهير_إسماعيل_عبدالواحد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات