قراءة في رواية (الديوان الإسبرطي)

زهير إسماعيل عبدالواحد

الحوار المتمدن-العدد: 6546 - 2020 / 4 / 25 - 20:40
المحور: الادب والفن
    

قراءة في رواية ( الديوان الإسبرطي )
للكاتب الجزائري الشاب عبدالوهاب عيساوي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زهيرإسماعيل عبدالواحد
خمس شخصيات في الرواية هي الصحفي (ديبون) الذي رافق الحملة الفرنسية لغزو الجزائر لكنه يصطدم مع القادة العسكريين و(كافيار) الجندي المقاتل مع جيش نابليون الذي أسره العثمانيون في البحر قبل أن يصبح مهندس الحملة على الجزائر والتاجر والسياسي المحنك (ابن ميار) الجزائري الذي تحول من الدفاع عن العثمانيين إلى عضوية المجلس الذي شكله الاستعماري الفرنسي ويصطدم مع (كافيار) الذي يحاول هدم المساجد وسلب أموال الأوقاف قبل أن ينتهي به المطاف منفياً في إسطنبول وكذلك حمة السلاوي الثائر المتمرد وبائع الدمى المهرج الذي يعشق وطنه أيضاً والفتاة الصغيرة( دوجة )التـــي كانت تحب (حمة ) وتنتظره وتراقب الأحداث دون أن تساهم فيها.
وتذهب الرواية إلى الذريعة الفرنسية في أحتلال الجزائر وهي : :
إن الباشا العثماني ( الداي حسين ) حاكم الجزائر في ذلك الوقت رمى مروحته على القنصل الفرنسي وهي الحادثة التي اتخذت ذريعة غزا على إثرها الفرنسيون الجزائر لكن التاريخ لم يحفظ لنا الكثير من القصص الإنسانية لهذة الحقبة وهنا بالتحديد يملأ الأدب فراغ ماتركه المؤرخون الذين يكتفون بالحوداث الكبرى.
السرد أنيق جداً و تعدد الأصوات أعطى الرواية الكثير من المتعة والتشويق وبناء أكثر من رائع يدل على براعة السارد بحيث جعل أركان العمل متمساكة جدا.
هي درس مهم في الروايات التأريخية أستخدم الكاتب الحقبة مابين عامي (1815 – 1833 ) فيها كانت الجزائر مضطربة بين الفرنسيين و العثمانيين وقسم الكاتب أحداثها كالتالي ( ماقبل الحملة – توجه الأسطول للجزائر – الاستسلام ) تتشارك الشخصيات الخمسة الأساسية في الزمان و المكان.
أن هذه الرواية دعوة للقارىء إلى فهم ملابسات الاحتلال وكيف تتشكل المقاومة بأشكال مختلفة ومتنامية لمواجهته مثنياً على نظامها السردي التاريخي العميق وأيضاً فيـــــها تقنـية ( الرواية داخل الرواية ) اقتبس المؤلف أسم الرواية من كتاب ( الديوان الإسبرطي ) الذي يقرأه كافيار فــــي أحداث الرواية التـــــي يغلب الســــرد فيها على الوصف , وتتلاحق أحداثها وتتكرر مشاهدها وتتعدد زواياها بحســــب الصوت الراوي.
ولكونه يكتب عن مجتمع صوفي بامتياز استخدم الأديب الجزائري رمزيات عدة في الرواية بينها (دوجة ) التـــــي استباح الرجال جسدها في المبغى كرمزية للجزائر التــــــي اغتصبها الجنود الغزاة وطائــــر اللقلق الأبيض الذي يرمز للثورة بينــــــما يشير اختفاؤه إلى إقصاء الثوار عن عاصمة البلاد وفي أحد مقاطع الرواية (بعــــض الهزائم تبدو انتصار في القلوب التــــي أظلمت بالخطيئة وبعــــض الانتصار تجلب الخيبة لحاملها)
وفــــــي مقطع آخر يتحدث المؤلف على لسان إحدى شخصيات الرواية قائلاً (مع أن البغاء الحقيقي هو ما يمارسه هؤلاء الحكام علينا كل يوم يضاجعوننا بالضرائب والإتاوات وكنا نرضخ لهم , حتــــى في الطرقات كان العربي حينما يمر بالتركي ينتحي مكانا أقصى الطريق , يخشى تلامس الأكتاف ببعضها وإن حدث فسيكون مصيره مئة فلقة)
لقد فازت الرواية بجائزة البوكر فـــي دورتها 13 لعام 2020 الرواية
صادرة عن ميم للنشر- الجزائر وتقع في 388صفحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نبذة عن الكاتب
عبدالوهاب عيساوي من مواليد1985 بالجفلة الجزائر
فازت روايته الأولى ( سينما جاكوب ) بالجائزة الأولى للرواية في مسابقة رئيس الجمهورية عام 2012 وفــــــي عام 2015 حصل علـــى جائزة آسيا جبار للرواية التــــي تعتبر أكبر جائزة للرواية فــــــي الجزائر عن رواية ( سييرا دي مويرتي ) أبطالها من الشيوعيين الإسبان الذين خسروا الحرب الأهلية وسيقوا إلى معتقلات في شمال إفريقيا .

#زهير_إسماعيل_عبدالواحد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل