الهالووين العراقي والحاجة أم الأختراع

محسن لفته الجنابي
كاتب عراقي مستقل
(Mohsen Aljanaby)

الحوار المتمدن-العدد: 6674 - 2020 / 9 / 11 - 19:47
المحور: كتابات ساخرة
    

يوم من الأيام كنا جالسين في مركز الحرية والزمان صباح يوم شتوي من العام قبل المنصرم
كان عاماً ثقيلاً كما أمطاره الغزيرة جداً
مُندمجين مع المدير (عقيد علي) وهو يمطرنا بحكاياته الجميلة التي تجعلنا ننصت وهو يسترسل
مواقف على تجارب على قوانين وحوادث لم نسمع بها لها علاقة بالواقع العراقي وأحداثه السريعة والغريبة والمستعصية ، في تلك الأثناء دخل علينا شخص يرتدي بدلة عسكرية و يحمل رتبة (لواء) ، لون الرتبة أبيض (يعني ضابط كبير في صنف الشرطة)
حين دخل الضيف لم نقف له لأننا أقتدينا بالعقيد الذي تجاهله متعمداً
بقي (اللواء واقف) كالتمثال دون أن ينطق بكلمة!
وعقيد علي أستمر يحدثنا
وبعد نصف ساعة يبدو أن العقيد أراد التخلص من اللواء فقال له بصيغة الأمر:
(أمشي خلف جيب چاي لعمامك ولاتنسى الماي وخلي الشرطي فلان يجيني بسرعة )!
ألتبس الأمر علينا صراحةً
وصرنا كحامل الجمر
حيرة مستديرة أصابتنا
كيف لعقيد أن يعامل (لواء أشکبره) بتلك الطريقة المهينة المستفزة !
حتى أخبرنا عقيد علي بكل القصة :
أن هذا خلف هو عسكري سابق متقاعد ممن تم تسريحهم بعد السقوط وهو يحب أن يتقمص صفة لواء ويرتاح نفسياً حين يرتدي -حسب تعبيره- (البدلة الگشره)
يلبسها يومياً ويأتي للمركز رغم لاعلاقة له بالمركز ولابالدولة !
اخبرنا أن خلف لايستخدم بدلته للإحتيال وأنه غير مؤذي ولكن لم تنفع معه التحذيرات وكل مرة يرد بأن (فلان وفلان لبسها) و(هيه بقت عليّه) و(ليش ما ألبسها) !
حين عاد خلف يحمل (الشاي والماي) وخلفه الشرطي حيث الاخير أخذ الاوراق وأنصرف ، أعطاه عقيد علي محاضرة كمن يعيد الدرس لتلاميذه ألف مرة ،ولكن بلهجة قوية هذه المرة بل أنه هدده بالتوقيف وأن مايقوم به جريمة يسمونها (إنتحال صفة) تصل عقوبتها الى عشرة سنوات حسب (ق ع ع) الموقر !
وعده خلف (بعد أن أستحى منّا) أنه لن يعيد الكرّة ، لكن العقيد أصرَّ أن يخلعها فوراً وأمامنا !
هناك الكثير مثل خلف
يشعرون بالزهو ويرتاحون حين يرتدون ما لا يُسمَح لهم بأرتدائه من ملابس أو ديكورات أو أكسسوارات أو رتبة !
ومَن من العراقيين لايحب (الكشخه والنفخه)
يشعرون بالكبرياء المزيفة
مما يدل أنهم عطشى ,
لديهم أمراض إجتماعية مستعصية لايشبعها إلا الإستيلاء على مالا يمتلكوا من مظاهر وسلطة
لاسيما وأنهم في مجتمع يعبد ويقدس الجاه والأبّهة والسلطة ..
ليس فقط المهن العسكرية بل حتى المدنية والإجتماعية يحاول الغالبية إنتحالها للحصول (زوراً) على الهيبة والسلطة المزيفة ..
فمن مفارقات التقمص الإجتماعي ما حدث في محلة الكلّچية وكيف كان محمد النجفي وهو معاون ريمه أم العظام يرتدي الزي الريفي العقال واليشماغ وكأنه أحد شيوخ الشرجية ويسير بالشوارع يتبختر !
كما فعل ذلك بعض(قفّاصة باب الشرجي) حين كانوا يرتدون الغترة والعقال كأنهم شيوخ ومقاولين من الغربية ليصدقهم الضحايا ويطمأنون لهم ويأتمنونهم على أموالهم التي في الغالب تُسرَق .
لايختلف الأمر مع من يتقمصون الوظائف او من ينتحلون المكانة الإجتماعية التي يشعرون أنها مفقودة عندهم ولن تأتي إلا بإحتيال أو خدعة، يجمعها أنها ترتقي الى مستوى جرائم يعاقب عليها القانون كونها تمثل إعتداءاً على المواطن والمجتمع والدولة ..
لكن ورغم كل التشدد في تشريع القوانين نجد أن تلك الجرائم لاتنتهي بل مستمرة
ولنا في رؤية (منتحل يوم أمس ) عبرة مؤكدة بأن الشعور بالنقص مرض جامح يجعل صاحبه أعمى
وإلا مالذي يدفع رجل كهل بلحية بيضاء ليحتال على أبناء جلدته وغالبيتهم أصغر منه خبرة وعمراً
ربما يحصل على بعض الإحترام الوقتي وربما بعض أموال السحتِ
لكن المشكلة أن صاحبها يتمادى ولا يكتفي بل يندفع أكثر وأكثر لدرجة التصديق والقناعة التامة بالكذبة التي (أطلقها هو نفسه)!
وبناءاً على ذلك ومن باب الشفقة ، أُطالب بتخصيص يوم لإشباع الأمراض النفسية للمواطنين العطشى للتقمص
كأن يكون لدينا (يوم مباح) للأنتحال والتقمص ، كما عيد (الهالويين) و(الحفلات التنكرية) التي نراها في القصص
لأن الكثيرين في مجتمعنا يحتاجون هذا اليوم وبشدّة لإشباع أمراضهم المستعصية .
يرتاحون هم ونحن نرتاح وكذلك الدولة !
ففي هذا اليوم المفترض يمكن للمواطن أن يرتدي مايعجبه مما يلي:
رتبة لواء وفريق وبكيفك اختار ، طيار ، برّي ، بحري
بدلة دبلوماسية وياها جواز مزور للبرتغال
قاط نيلي ورباط احمر ويصير ترامب نسخة الأجلح الأملح !
أما اليشماغ والعباءة والعقال
فهي تخضع لذوق البدوية وهي تناغي معشوقها وتتغزل :
شيل وعگط بالبير كل لابس شماغ
والزين أبو غتيره چن لمعة جناغ
سالمين أخوان

#محسن_لفته_الجنابي (هاشتاغ)       Mohsen_Aljanaby#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات