أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عايد سعيد السراج - البصرة














المزيد.....

البصرة


عايد سعيد السراج

الحوار المتمدن-العدد: 1595 - 2006 / 6 / 28 - 11:30
المحور: الادب والفن
    



البصرة باصرة العين
أم المدائن على شرفة الشمس
ماوَلّدَتْ حليبها لعشاق النفاق
البصرة باصرة العين
ما شاخت عن جدائلها النسائم
ولا شيلت أكفانها للغريب
كم هاجر عن شمّامها الأهل والرفاق
وشالت بعبها أسرارهم
وما أتعبتها السنون
وكم تفاوج الغزاة عنها , ذات اليمين , وذات الشمال
البصرة باصرة العين
كم هدهدت دجلة, والفرات
وما توارت بلحظة حزن
تلملم أحبابها القبرات
فما شاخ منها تحول ملماً لتُرَب الأرض
وما عاد جديداً يضج جمالاً لتنمو الحياة
وما كل شيء خلا قد مضى
فليس شدو الطفولة
إلا حنيناً يمزق القلب والأمنيات
فلم يَغِبْ للحظةٍ عن البصرة البال
رغم الأسى والهموم الطوال
فكيف ينسى كريم , أرضاً حَوَتْهُ
وشادت على الموج موجاً من الذكريات
فمن لبغدان أم ّ الشمائل ينسى
فكيف ُتفرع نخلة ليس فيها تراباً
من أرض الرافدين,
وليس فيها ماء الحياة
فمن أسرى إليها بهم يزول !
كمن أسرى إليها بماء طلول ؟
ومن غاب عنها تَلَبّسته الهموم 0
بلد من الكرد والكلدان والآشور
ومن الملول والنحول , قامات تطول 0
فكيف ُتنسى بلد أسكن الله روحه فيها
وتماهت عن جمال , حسنها
جلب الغازين من كل بلد
وتماهت حسنها يعشقها
واستحم النَهّدُ بموجٍ راهج
ونشَفه الورد , و مَسّدَه الصمد
كيف ننسى بصرة العين ومجلاب الرّشد0
إن نسينا كيف ننسى روحنا
وهل الروح تنسى من براها
* * *
من نسوها بضع تجار
باعوا الشعر بالدينار
ولا فرق إذا جاء إليهم الدولار
نحن لابعنا ولا اشترينا
هي محبة أنزلها الله فينا
وسمو ونقاء
مذ ُخلقنا أوفياء
وتماهت لغة البصرة فينا
لم نكن يوماً مع القتل وأرباب الدماء
ولا ولم نحني الهامات حتى للشقاء
وتسامينا سمونا ,
علّ مجد الحرف يتناغم , فينا
وتظل بغداد قبلةً للعاشقين
رمز خصب وعطاء
ونظل أوفى الأوفياء
لعشتروت النبّية , ولبابل , ولالش ,
ولمريم , وهي تسقي المجدلية
أنها البصرة فينا , حلمٌ يبقى قضية
25/6/3006


الكنائس والجوامع تستجير
(2)

دمروا البلاد والعباد

أين لي من سندباد


ليعيد لي بغداد
كلهم مخبرون

عاثوا بنا فساد

جيشهم للقتل لا للزرع

وِليقلع ِ الأوتاد

متآمرون مخبرون أ وغاد
* * *
فالجهل سيد الأخلاق والقيم

فلا يهمهمْ إ ن حولونا أحقر الأمم

من المحيط للخليج , أرزاقنا موزعة
لتاجر الأفيون والرقيق

نبني بلاد واق الواق

فالطفل في بلادنا ليس له آمان

والأم لا مجيب لعرضها المهان

يا ناس يا من ليس في عرفهم أعراق

* * *

يا ناس يا أمّعَهْ

يا من ليس لهم صفات

سوى ما يُخجل الخنزير

ألا ترون بلادكم , من أيدي شعوبكم تطير

آلا ترون أوطانكم تحولت سرير

لمعتدٍ وآثم ٍ ومجرم ٍ حقير ْ

آلا ترون أوطانكم تحولت وكور ْ

لكل مدع ٍ وفاسق ٍ مأجور

أرزاقكم منهوبة للغير

نساؤكم منهوكة َ الضمير

أطفالكم باتوا على الحصير

قادتكم أمسوا بلا شعور

تكاتفوا ووحدوا أوطانكم

فمريم العذراء أخت ُ فاطمة

(فالكنائس والجوامع تستجير)

فأين بنو قومي المصير

كفاكم تزلفا ً لحاكم / ومدع ٍ شرير

فأرضكم واسعة خيرة ً

لكنها منهوبة للغير

30/4/2006



#عايد_سعيد_السراج (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أخوان الأردن وسيدهم الزرقاوي
- المرأة وموروث القهر
- الليل
- هل العلمانية دين جديد ؟
- العلمانية حياة
- سعاد خيري وأطفال فلسطين
- المخبر-1-
- دجالون في أوروبا , جرذان في بلادهم
- سعدي يوسف ينجو من – الكوسج -
- رفقاً بالموتى , أيها الإرهابيون0
- سيدة الصباح
- اللذين مع الحياة , هم مع الحرية والديمقراطية
- جدل العلاقة بين اليهود, والنصارى, والإسلام
- إليكِ تجيء الجداول غرقى بنشور روحي
- لا للحجاب , لا لحز الرقاب , ونعم لليلى عادل
- أدباء السلطة – سلطة الأدباء
- الواطي 1
- حماراً , ُيِّحولُ – دريد لحام – حصانَ طارق بن زياد
- السيد المسيح يغادر الجنة
- الحرية وأنظمة القهر


المزيد.....




- تحية لروح الكاتب فؤاد حميرة.. إضاءات عبثية على مفردات الحياة ...
- الكاتب المسرحي الإسرائيلي يهوشع سوبول: التعصب ورم خبيث يهدد ...
- من قال إن الفكر لا يقتل؟ قصة عبد الرحمن الكواكبي صاحب -طبائع ...
- أروى صالح.. صوت انتحر حين صمت الجميع
- السعودية تخطط لشراء 48 فدانا في مصر لإقامة مدينة ترفيهية
- هل يشهد العالم -انحسار القوة الأميركية-؟ تحليل فالرشتاين يكش ...
- التمثيل النقابي والبحث عن دور مفقود
- الفنان التونسي محمد علي بالحارث.. صوت درامي امتد نصف قرن
- تسمية مصارعة جديدة باسم نجمة أفلام إباحية عن طريق الخطأ يثير ...
- سفارة روسيا في باكو تؤكد إجلاء المخرج بوندارتشوك وطاقمه السي ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عايد سعيد السراج - البصرة