بهاءالله في القرآن (19)-سورة الكهف والآيات التي ترتبط بظهور حضرة الباب المبشر بحضرة بهاءالله

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 6618 - 2020 / 7 / 14 - 17:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن أول ما فرضه الله على عباده هو لزوم مرافقة الإيمان والعمل. حسب الأوامر والأحكام الإلهية فإن الأعمال الصالحة والإيمان بالرسول الإلهي في عصره يجب أن يكونا متلازمين لأنه لا يُقبل أحدهما دون الآخر. تأملوا الآية الأولى من "الكتاب الأقدس" الأثر الهام لحضرة بهاءالله:
إنّ أوّل ما كتب الله علی العباد عرفان مشرق وحیه و مطلع أمره...من فاز به قد فاز بكلّ الخیر والّذی منع إنّه من أهل الضّلال ولو یأتی بكلّ الأعمال ... لأنّهما معاً لا یقبل أحدهما دون الآخر.
لنتابع دراسة آيات سورة الكهف:
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا. آية 106
لماذا يكون جزاء هؤلاء المنكرين النار والجحيم؟ لأن إنكار الموعود المرسل من قبل الله هو إهانة عظيمة لله عز وجلّ. إن هذه الإهانة كبيرة بدرجة أن الله سبحانه وتعالى لن يقبل أعمال أمثال هؤلاء المنكرين. إذاً أين يكون مكان هؤلاء الناس الذين ارتكبوا ذنباً عظيماً كهذا ولم يريدوا رضاء بارئهم؟
كما رأينا في الآية 98 وفي الآيات المتتالية فإن الله تعالى يشير إلى حتمية "الوعد" وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا إلى ماذا تشير كلمة "وعد"؟ هل تشير إلى الماضي أم المستقبل؟ من الواضح أن الوعد مرتبط بالمستقبل. ومن المعلوم أن هناك حدث والناس يجب أن يكونوا منتظرين تحققه. تأملوا بعد أن أخبرت سورة الكهف المباركة بظهور كل من موعوديْ هذا العصر فإن استعمال كلمة "رُسُلِي" في الآية السابقة (106) تشير إلى كليهما. إن كلمة "رُسُلِي" تشير إلى أن "وعد" الرحمن في القرآن مرتبط بأكثر من رسول. وليس هذا عجيباً بأن تكون هذه البشارة هي "النبأ العظيم". لم يحدث قط بأن يأتي النبأ بمجيء رسولين مستقلين يحملان إسم الله ويكونان مظهرَيْ عظمته وقدرته وجماله. إن هذه الموهبة العظيمة الفريدة هي من النعم الإلهية للناس في عصرنا هذا. "هَذَارَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي" (الآیة 98).
واستعرف قدر أیام الله فإن الشمس ما طلعت بمثلها. حضرة الباب

أتى من له المُلك. طريقه دون الطرق وقوله دون الأقوال. إسمعوا وهلموا. إن هذا يوم الظفر ليس له من مثيل. هذا هو قول الخالق. حضرة بهاءالله - مترجم
من الأجدر أن ننهي هذا الفصل بآخر آية من سورة الكهف:
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا. آية 110

ما هي العلاقة التي تربط الآية السابقة بظهور رسوليْ هذا العصر؟ تأملوا هذه النقاط الدقيقة:
• "إنما أنا بشر مثلكم..." طالما توقع الناس أن يكون رسولهم فوق مستوى البشر. ولكن حسب شهادة الله عز وجلّ فإن هذه الإمكانية ليس لها أساس وهي تصورٌ واه. فلم ولن يأتي رسول بحسب الظاهر متفاوتٌ عن الاخرين. وكان هذا هو أحد أسباب إنكار الأنبياء السابقين، فقد قال الناس دائماً: ما هذا الرسول الذي يأكل مثلنا ويتعب وينام وحتى يمرض كالبشر؟ فإذاً الناس في هذا العصر ليسوا مستثنين عن غيرهم. كثير منهم لا يستطيعون أن يقبلوا بأن الله العليم القدير يمكن أن يبعث شاباً في الخامسة والعشرين من عمره من شيراز ويكون القائم الموعود لأهل العالم. إن هؤلاء الناس غافلون عن حقيقة أن الله الرؤوف بعباده يستر عظمة وجلال وجمال من يصطفيهم من عباده خلف حجاب الصبر والمظلومية حتى يصل أهل البصيرة فقط إلى عرفان مقامهم ويسلكون الطريق إلى الحياة الأبدية. إن الناس فاقدي البصيرة والمتمسكين بالدنيا يرون الظاهر فقط وهم بعيدون عن المعنى والمحتوى. لقد أحسن الشاعر مولوي الشعر حين قال: مضمون الشعر
نرى الباطن والحال لا نرى الظاهر والمُقال
• فمن كان يرجو لقاء ربه كما ذكرنا، إن وعد "لقاء الله" مرتبط بظهور موعوديْ عصرنا. هذا "الوعد" نجده مكرراً أيضاً في الكتب السماوية الأخرى ويجب اعتباره من أوضح العلامات لـ "اللغز العظيم للقرآن".
• فمن كان يرجو لقاء ربّه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ما هي شروط "لقاء الله"؟ حسب ما ورد في الآية السابقة فإن الشرط اللازم لذلك هو العمل الصالح. وعد الله الرؤوف الرحيم في جميع الكتب السماوية بأنه سوف يهب نعمة الإيمان برسله لعباده الصالحين وأنه قد أخفى عظمة مقامهم عن الغرباء خلف ألف حجاب.
حسب الآية السابقة فإن الشرط الآخر للقاء الله هو التوحيد. ما المقصود من "التوحيد"؟ إن أول علامة للتوحيد هو التوجه إلى الله وعبادته واتباع أوامره. ولكن الناس في عصرنا هذا ولّوا وجوههم عن عبادة الله وأقبلوا إلى حبّ الذات وحبّ الدنيا. وفي هذا العصر نشهد العديد من الأصنام الجديدة التي يعكف عليها الناس، ومن هذه الأصنام مال الدنيا، حيث يقضي أكثر الناس معظم أوقاتهم الثمينة في طلبه ويتمنون الحصول عليه. وفي نهاية المطاف وختام الحياة يتركون ذلك الصنم والذي هو بلا روح للآخرين وينتقلون إلى العالم الباقي بأيادي خاوية.
أيها العباد! إن الجسم بلا روح ميت والقلب دون ذكر الرحمن حزين. إذاً تعايشوا بذكر المحبوب وتجنّبوا الحاقدين. إنما عدّوكم هو الأشياء التي وجدتموها بهواكم وحفظتموها ولوثتم النفس بها. ان النفس هي لذكر المحبوب فطهروها. حضرة بهاءالله - مترجم
إن الصنم الآخر في عصرنا هذا إنما هو أوهام وتعصبات السلف والتي لا أساس لها من الصحة وقد عكف الناس على عبادتها وأحياناً يبذلون الروح من أجلها. إن تقليد أوهام السلف لا يدع حافزاً للتحقيق والتحرّي وحبّ الدنيا لا يمنح فرصة لعبادة الله.
للخيال سجدتم ثم أطلقتم عليه اسم الحقِّ، وإلى الشّوك نظرتم وسميتموه ورداً. حضرة بهاءالله – مترجم
وَإِنَّ أَكْثَرَ الْعِبَادِ يَأْتَنِسُونَ بِالأَوْهَامِ يُرَجِّحُونَ قَطْرَةً مِنْ بَحْرِ الْوَهْمِ عَلَى بَحْرِ الإِيقَانِ يَتَمَسَّكُونَ بِالاسْمِ وَهُمْ مَحْرُومُونَ عَنِ الْمَعْنَى. حضرة بهاءالله – مترجم
إذاً الشرط الآخر"للقاء الله" هو حبّه جلّ وعلا. ان الذين يتمنّون لقاء الله يجب أن يكونوا صالحين وكذلك من عشاقه. إن المحبّين الصادقين ينظرون الله وحده وهم بعيدون عن أوهام الأجداد وتحكيم قادة الأديان الجاهلين والمضلين. ليس لأحد طريق إلى ساحة قدسه جلّ وعلا أو نصيب من لقائه إلا العشاق الصالحين والذين يبذلون ما عندهم في الوصول إليه. مرة أخرى نواجه هذه الحقيقة وهي أن الإيمان بيدنا وبمشيئة الله.
مَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ. سورة يونس آية 100
لقد خلق الله بقدرته الكاملة سموات البيان، ورفعه لمقامٍ أصبح مقدساً أن يمسه الغريب أو يدركه الصديق غير الطاهر. حضرة بهاءالله – مترجم
في كل مكان الكلام عن القلب:
اجعلوا بصر القلب لطيفاً والصدر منيراً حتى تميزوا الحق عن الباطل. حضرة بهاءالله - مترجم
متى ما أصبح قلب الإنسان لائقاً لنور الله فإنه يضيء من نور شمس الحقيقة كالمرآة الصافية، بينما لو كان في ظلام البعد عن المعبود سوف يحترق من نار الحزن والأسى كالشمع ويتأوه من فراق المعشوق بأنين الحسرة.
إنّا كنّا یومئذٍ فی أیام الله ظاهرون. تلك أیام ما أشرقت الشّمس علیها بمثلها من قبل وتلك أیام تنتظرها الأمم من قبل یومئذٍ فكیف أنتم راقدون. فتلك أیام أظهر الله شمس الحقیقه فیها فكیف أنتم صامتون. فتلك أیام انتظرتموها من قبل وتلك أیام العدل أن اشكروا الله یا أیها المؤمنون. حضرة الباب

لقد جاء وعد يوم القيامة على لسان جميع مظاهر أمر الله وجميع الأديان أيضاً تنتظر ذلك حسب الوعد. ونظراً لأن بيان الأنبياء والأولياء كان مرموزاً لذا فإن كل نفس له فكر في خاطره وغرض في رأيه. وكذلك لكل شخص هوس في رأسه وعمل له. ولكن لأن هؤلاء لم يروا الحقيقة ساروا في طريق الأساطير وابتعدوا عن الحق والحقيقة .... إن المحتجبين هم في حجاب الظن والخيال وبعيدون عن الصراط المستقيم. قرة العين الطاهرة

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات