توحش قبل الكتابة

وسيم بنيان

الحوار المتمدن-العدد: 6608 - 2020 / 7 / 2 - 11:40
المحور: الادب والفن
    

يعرف الحبر العراقي بمخالبه التي تنهش الحروف الخدج.كلمات بغداد لا بد لها ان تقطر دما في مشيمة الغسق. دليل اصالتها الهذيان. كل نص جنوبي لا يزلزل مزيف.اي قصيدة نباتية لاتخرمش القريحة تدان. المنهج لابد ان يكون مقتحما.ازاحت تصاوير الواسطي ريادة المقامات1،وهكذا يقتات المتصارعون على التنافس بينهم .الجاحظ الذي بنى عشه في سوق الورق وباض بخلائه وبيانه الذهبيين، ودون رسائلة عشقا للكراس.قضى نحبه حين تساقطت عليه الكتب كما يروى،ومن  المكتوب ما قتل.وها هو ابو عثمان يراقب منشوراتنا الرقمية،وقد ازداد جحوظا من بلادة الشعور.الضحية في الرواية لا بد لها من لفظ الدخان من وراء اللحد. اكسسوارات المفخخات والأحزمة الناسفة التي نثرها الارهاب،بدل الورد،في مسلة العراق،و التي لم تجد متحفا او مثوى،لوفرة الغباء، وامية الساسة،ينبغي لها ان تنتأ من الاغلفة، وحواشي المسودات.ان تكتب عن الغربية يعني ان تشطر لسانك وتفح كافعى. لكي تستعرض مآسي الشمال،لابد لك من حفر الجبل بنبرة الصقيع.مارس تمارين الكفاح، واضبط اوزان الهجوم.اشحذ اظافرك وتنكب وسطاك،لتخرمش جلد السطور.شعريتك
الصولة،وارادتك التشظي.كل حشائش البارود وغن.تدرع بأنين الارامل.وشم جلدك بدموع اليتامى،حين تتهيأ للنفث.كن حربا.كن معطفا ساما.كن مدفعا مقاوما واقصف اعداء الشمس.حدث علامات التشكيل، الضمة: احداق الاطفال من بغداد الى دمشق ففلسطين وحتى صنعا.السكون:استراحة الشعراء قبل شحذ الهجاء.الشدة:لضم مراثيك في مسبحة الفضح.هكذا دان التوحيدي السلطة البغدادية قديما،حينما عنف قانون التجريم الذي ينفذ اذا نكح الفقير مثيله في الجنس2،بينما لا يحكم على الثري والمتنفذ ناكحا او منكوحا.
احمل صليبك كالحلاج او دعبل،وانشد في (التحرير) اغان للنصر:
الكتابة بنت الامل
عقد النصر بناصية الثورة
النقد جلباب المعنى
اشحذ انيابك
اسلخ جلد العاطفة
امتص دماء الخفافيش
كقرادة
واسرح مع الذئاب
قبل ان تذرق نقطة النص الاخيرة،احكم كمامتك،وانس التنفس،انك في كنيسة الكشف.نصك محراب.قصيدتك تاريخ. الانسان المعذب تضاريس خيالك. مامن سلاح بحوزتك في هذه الحرب،خلا البوح.
وثم الكثير لتتعلمه في هذه الغابة...

1-من مفارقات التاريخ ان (مقامات الحريري) لم تشتهر في الغرب،ولم يستسغها احد،بينما اشتهرت الصور التي زينتها وهي بريشة الواسطي،واصبحت علامة فارقة في  فن التشكيل.

2- اورد ابو حيان التوحيدي في احد ومضاته،قصة رجلا وجد فوق قفى رجل اخر،وقد فر الذي فوق حينما تقدم نحوهم رجال الشرطة،فخاطبهم الذي بقي بما مضمونه: ومالنا لا ننكح! ان كنا من علية القوم،اتراكم تطبقون علينا القانون؟!

#وسيم_بنيان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل