مصطلح اليسار السلمي اكثر قبولا من مصطلح الاشتراكية الديموقراطية

سعاد خيري

الحوار المتمدن-العدد: 1592 - 2006 / 6 / 25 - 14:08
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

تنشط في الفترة الاخيرة الاقلام المؤدلجة للعولمة الراسمالية مع تصاعد نضال المنظمات الجماهيرية على الصعيد العالمي وما تركته من اثار على تطور اساليب وسبل الكفاح وما تطلبته من تطوير للفكر الطليعي الذي لم يجد بوصلته الا من خلال النهج المادي الديالكتيكي الماركسي. إذ ليس من محور يربط بين جميع اطراف النضال واهدافه وتنظيم مواصلته حتى النصر الا الحركة الشيوعية المتطورة.. فاصبحت الماركسية ليس فقط سلاح الطبقة العاملة في نضالها من اجل انجاز رسالتها التاريخية في تحرير البشرية كضمانة لتحرير نفسها بل سلاح البشرية من اجل انقاذ البشرية من الفناء.. فمن دعاة تخلف الماركسية استنادا الى تخلف فلسفة فلاسفة اقدم ومن خلال اسباغ سمات جديدة على العصر من الديموقراطية وحقوق الانسان وقبول الاخر و..الخ التي لم تكن سائدة ايام ماركس، ولا يرون سمات العصر هذه كيف تطبق في العراق او افريقية مثلا !! والتي اصبحت بفضل وسائل الاعلام الحديثة تحت بصر العالم ومحط ادانة وتتصاعد المطالبة بمحاكمة اقطاب هذا العصر الذين يهددون مصير البشرية بل والكرة الارضية تحت هذه السمات الكاذبة !!..
كما يروجون الى مصطلح اليسار السلمي بدل الاشتراكية الديموقراطية ويسبغون عليه اجمل الصفات وما يؤلمهم في العراق هو كيف يمكن لليسار المسالم المفعم بالثقافة والتجديد والروح الانسانية والدفاع عن حقوق الانسان ان يتعاييش في ظل احزاب متقوقعة تعمل بروح المليشيات ولا ترى في الامور الا ما تراه ؟ وكيف تتعاييش في ظل برلمان هش وحكومة ضعيفة تجد نفسها ذيلا للاحداث وليست صانعة لها؟.
ترى من الذي اجبر قوى اليسار السلمي على التعاييش مع احزاب متقوقعة و..الخ وفي ظل برلمان هش وحكومة ضعيفة هي حقا ذيلا للاحداث وليس صانعة لها !! بدلا من التعاييش مع الجماهير بكل معاناتها التي عملت قوات الاحتلال خلقها ومضاعفة وتأجيج ما خلفه النظام الدكتاتوري، وقيادة نضالات الجماهير من اجل التحرر من الاحتلال وادواته وبناء العراق الديموقراطي يتمتع ببرلمان قوي وحكومة قادرة على صنع الاحداث ؟..
ان اختيار مصطلح اليسار السلمي للقوى المعنية وفقا لدورها في تاريخ العراق المعاصر الغاء لاسم الشيوعية ونسيان ان ما انجز كان وفقا للماركسية وبقيادة الحزب الشيوعي . فاسبغ كل تلك الانجازات لليسار السلمي .. واسدال ستارالنسيان على ان ما طحنته اداة العولمة الراسمالية، النظام الدكتاتوري هو الحزب الشيوعي العراقي وليس اليسار السلمي بدليل تواجده اليوم وتبوئه مقاعد البرلمان وكراسي الحكم، لانه اصبح من ادواتها في اجهاض كل نشاط ثوري وفي تشويه كل مفهوم ماركسي ، بل كل اشكال مقاومة الاحتلال وتضليل الجماهير بالانتظار السلبي وبانجاز العملية السياسية التي تمت وفقا لمخططات قوات الاحتلال ولم يجني منها الشعب الا مزيد من كوارث القتل والازمات والتمزق الطائفي تمهيدا لتقسيم العراق والغاء وجوده كوطن ذو تاريخ مجيد ..
ومن خلال تركيز معاناة اليسار السلمي من عنف القوى الدينية المتطرفة المفعمة بالتقوقع والالغاء ولا يرى لقوات الاحتلال أي دور في معاناة مثقفي الشعب العراقي وسياسيه دع عنك ما يعانيه عموم الشعب العراقي . فهو بذلك يحرف نضال الشعب العراقي عن بوصلته وتشتيت قواه فيضع تارة الارهاب باعتباره العدو الرئيس وتارة القوى الدينية المتطرفة بمعزل عن قوات الاحتلال تلك الادوات التي نظمت وطورت من قبل قوات الاحتلال لتركيع الشعب العراقي وقتل سليقته الثورية ولايمكن القضاء عليها الا بالتحرر من الاحتلال. واذا ما جاء على ذكر قوات الاحتلال من كل ما يجري يعتبرها قوة متفرجة او انها تجد في العنف الاجتماعي ضرورة اساسية لتحقيق اهدافها في سياسة العزل والهدم والتهميش الاجتماعي ..وليس كمدربة وممولة وحامية له لتحقيق اهدافها في الهيمنة على بلادنا والعالم. ويطرح اليسار السلمي لتخفيف حالة العنف الاجتماعي التساؤل الاتي: هل يعمد اليسار السلمي لتخفيف العنف الاجتماعي الى نشر الوعي الوطني والانساني او يعود الى الاساليب الثورية في مجابهة العنف بعنف مضاد فيما عرف في الادبيات الماركسية بالعنف الثوري؟ اولا ان العنف الثوري في الماركسية ليس خيارا للحركة الشيوعية وانما تضطر اليه للرد على هجمات عدوها الطبقي الاساسي وفي حالتنا الراهنة قوات الاحتلال وادواتها. وثانيا ليس هناك أي تناقض بين نشر الوعي الوطني والانساني وبين الاساليب الثورية ، بل يجب الجمع فيما بينها . وهل فعلا يعمل اليسار السلمي على نشر الوعي الوطني والانساني ومحورهما النضال ضد الاحتلال؟ اما مجابهة العنف الطائفي بعنف مضاد فهوليس واردا في النضال الثوري الماركسي ويقدم خدمة مجانية لمخططات الاحتلال في اثارة الحرب الاهلية .
ويرى اليسار السلمي بان من الصعوبة ان نجد ثمة من يقاوم الاوضاع السائدة في العراق بين القوى السياسية الفاعلة على الساحة . ويتجاهل القوى السياسية الاكثر فاعلية على الساحة والتي تقاوم الاحتلال منذ اول يوم وتوقع فيه الخسائر المادية والبشرية بل ويخلط بينها وبين الارهاب ولا يرى على الساحة الا القوى السياسية التي رضخت للمحتلين وقبلت ان تكون من ادواته في برلمان هش وحكومة ضعيفة تجد نفسها ذيلا للاحداث وليس صانعة لها. وستبقى هذه الكيانات غير فاعلة الا فيما يخدم مخططات المحتلين، وبفضل وعي شعبنا وتطور وسائل واساليب نضاله التي تفرض وجود الحزب الشيوعي العراقي كضرورة تاريخية لقيادة نضالاته من اجل التحرر والمساهمة في تحرير البشرية ، وكضرورة موضوعية لانه حزب الطبقة العاملة التي لايمكن لاي مجتمع في عصرنا ان يعيش بدونها ولا يمكن للعولمة الراسمالية ان تتنفس بدون نقيضها وحفار قبرها الاساسي الطبقة العاملة.
لم يعد في عصر العولمة الراسمالية استخدام مصطلح الاشتراكية الديموقراطية ملائما لانه يذكر بالاشتراكية حلم الجماهير وامكانية تحقيقها ولا باساليب الاشتراكية الديموقراطية الديماغوجية البالية في تشويه الماركسية التي تبقي بالذاكرة اسم الشيوعية والماركسية فجاء مصطلح اليسار السلمي بديلا بائسا كسلفه .

#سعاد_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل