يوم ترجل فارس جيل السبعينات

إلهامي الميرغني

الحوار المتمدن-العدد: 1582 - 2006 / 6 / 15 - 11:59
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

وفى مغيب آخر أيام عمري ..
سوف أراك وأرى أصدقائي
ولن أحمل معي تحت الثرى غير حسرة الأغنية ..
التي لم تتم ..! "

ناظم حكمت

عندما نتحدث عن جيل السبعينات الجيل الذي جاء في موعد مع القدر ، لابد وان نذكر الحركة الطلابية التي فرخت هذا الجيل ، وعندما نذكر الحركة الطلابية نتذكر رئيس اللجنة الوطنية لطلاب جامعة القاهرة أحمد عبد الله رزة زعيم التمرد الطلابي ، ورغم وجود زعماء آخرين للحركة مثل تيمور الملواني في الإسكندرية وصلاح يوسف في أسيوط إلا أننا عندما نتحدث عن زعيم الطلاب وزعيم جيل السبعينات فإننا نتحدث عن احمد عبدالله الفارس النبيل.

إنه الشاب النحيل الجسد الطويل القامة الذي كان حين يتحدث يصمت الجميع ، وحين يطرح أفكاره الجديدة نكتشف إن للحقيقية وجوه متعددة ، شخصية كاريزمية بكل ما يعنيه التوصيف ، زعيم حقيقي أمتلك كل مقومات الزعامة ، ورغم ذلك لم يتعالى علي الآخرين وهو الحاصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من كمبريدج . كان محرض من طراز فريد ، ونبيل من نبلاء الأساطير، يجالس البسطاء وبعبقرية فريدة يبسط لهم الحقائق المعقدة.

عشق مصر وتجسد ذلك في عشقه لعين الصيرة ومصر القديمة التي وهبها الكثير من جهده وأفكاره وأخيرا مركز الجيل الذي حاول من خلاله تحويل أفكاره إلي واقع لتطوير فقراء عين الصيرة ومنهم الأطفال الذين رافقوا جثمانه في رحلته الأخيرة.

لقد كان الدكتور احمد عبدالله عصبي في الحق ينفعل وهو يدافع عن أفكاره وهو يقاوم ويقود المقاومة في مواجهة طوفان الزيف الذي أغرق الكثير من رفاق الدرب ، لذلك كان من الطبيعي أن تصيبه العلل والأمراض ، فقلبه الرقيق لا يتحمل كل هذه الضغوط ، كان عبقرياً أو كما يقول المصريين " كان أبن موت " . فقد كانت لديه الكثير من الأفكار والعديد من الأحلام التي كافح من اجلها ولكن الواقع المتردي وأزمة اليسار قهرته وجعلته يزداد حزناًَ وألماً حتى توقف قلبه عن الخفقان في الخامس من يونية وفي يوم ذكري النكسة التي قادتنا لكل ما نعانيه من أزمات وانتكاسات. فحق عليه قول بابلونيرودا:
" نحن الذين نفخنا , في الصخر
في الحديد , في الإنضبات الصارم
واصلنا الحياة بالحب وحده
و الكل يعرف بأناَ نزفنا دماً
حينما شوهت النجمة
على يد قمر الخسوف الجهم
الآن سترون من نحن و فيم نفكر
الآن سترون من نحن و فيم نفكر
نحن فضة الأرض النقية
معدن الإنسان الحق
نجسد حراك البحر الدائب
دعم كل الآمال
و لحظة في الظلام لا تسلبنا النظر
و دونما عذاب سنلقى حتفنا

لقد قاوم احمد عبدالله علي مدي سنوات ، قاوم إقصائه من الجامعة ، وقاوم الوظائف والمناصب الحكومية في ظل حكومات غبية ، وقاوم التمويل الأجنبي في ظل صدور الفتاوى التي تحلله ، وقاوم أن يتحول لأكاديمي معزول فارتبط بالشعب الذي أحبه ووهبهم كل وقته وفكره ، وحين اشتدت عليه الهموم ، وثقلت على قلبه المواجع ، غادرنا في صمت.

أذكر حين تحمس للعمل معنا في نقابة التجاريين وكيف قاد الزعيم تجمع التجاريين الديمقراطيين عام 1989 وكيف كان يخطط للمعركة ويقودها بحكمة واقتدار، ورغم زعامته لم يخجل وهو أستاذ السياسة أن يحمل جردل النشا والملصقات ويغطي جدران القاهرة بشعارات الحملة الانتخابية ليعطي للجميع درساً بأن الزعامة كفاءة وجدارة وليبست مجرد ألقاب تمنح لمن لا يستحقها.

وعندما كانت تجمعنا اللقاءات كان يطرح أفكاره ويحلل بعمق كل ما يحدث فهو عالم سياسى وخبير اجتماعي يعشق تراب الحواري ويعرف ما يحدث داخل العشش المغلقة على الفقراء ، ويضع الخطط من اجل تجاوز الأزمة ، لقد ترك لنا تراث من الكتب والأفكار التي تحتاج لأن نعيد قراءتها لنعرف كيف كان يفكر الزعيم. ونعرف كيف كان يري أزمة اليسار ويحللها بعمق وشفافية ومصداقية فكان وبحق من أنبل وأفضل أبناء جيل السبعينات.

وعندما خاض معركة الانتخابات البرلمانية الأخيرة وأجهد نفسه فوق طاقتها ، كان يعرف أنه سيخسر وأن سلطان المال سينجح وان العملة الرديئة ستطرد العملة الجيدة ، وبذل كل جهده وخسر المعركة وازدادت حالته الصحية تدهوراً ولكنه ظل يعمل من خلال مركز الجيل حتى أيامه الأخيرة.

عندما أبلغني الرفاق أن أحمد عبدالله ترك عالمنا ورحل ، أخذت أفكر يا تري من الذي قتله ؟! هل هو داء القلب ، أم أزمة مصر ، أم أزمة اليسار ، أم معركة مجلس الشعب الأخيرة . هل هو سقوط العشرات من أبناء جيلنا أمام رياح الردة أم عاجز الباقين عن صنع بديل يليق بهم ، هل هو التحول من عصر نجيب سرور إلي عصر نجيب سويرس، أم التحول من عصر الحرب الباردة إلي عصر الحروب الصغيرة . الأسئلة كثيرة ومتوالية ولكن الحقيقة الوحيدة هي أن الفارس النبيل قد ترجل وغادرنا في رحلته الأخيرة.

لقد غادرنا أحمد عبدالله بجسده ولكن أفكاره المتقده وروحه الطاهرة ستظل بيننا ولا أملك سوي أن أقول له " سلام يا صاحبي " وإلي أن نلتقي إليك أبيات من قصيدة للشاعر الجميل نجيب سرور تقول.

قد آن يا كيخوت للقلب الجريح
أن يستريح ,
فاحفر هنا قبراً ونم
وانقش على الصخر الأصم :
يانابشا قبري حنانك , ها هنا قلب ينام ,
لافرق من عام ينام وألف عام ,
هذي العظام حصاد أيامي فرفقاً بالعظام .
أنا لست أحسب بين فرسان الزمان
أن عد فرسان الزمان
لكن قلب كان دوماً قلب فارس
كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة .
قولوا " لدولسين " الجميلة ..
أخطاب « .. قريتي الحبيبة :
هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق في طول الطريق سوى اللصوص ,
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص ! .

#إلهامي_الميرغني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل