قالوا لي : أستنجد بهذا الضريح . .

محمد ليلو كريم

الحوار المتمدن-العدد: 6521 - 2020 / 3 / 23 - 01:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

" لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق "
علي بن أبي طالب

في هذه الأيام ، ونحن رهن الحجر الصحي في منازلنا خوفًا من جائحة كورونا ، آثرت أن أرجع الى ذلك التأريخ المُختلَف عليه ، الى أول عصر الإسلام وتحديدًا الى زمن الخلافة وعهدي أبا بكر وعمر ، وقد استنجدت باليوتيوب للنظر في رأي أهل الشأن والإختصاص للوقوف علميًا على تلك المرحلة التأسيسية لدينٍ تجاوز عدد أتباعه الآن المليار بمئات الملايين ، فالتحليل والبحث صار اليوم سمة القول الفصل وهي حالة تتصاعد بغض النظر عن الأقاويل الجماهيرية والجماعية والحكايات الشعبية ، فالعلم هو الأجدى وكورونا من الشاهدين ، ومن الشهود ايضًا بطلان بركات الذين تشبث بأرديتهم وأثوابهم وبصاقهم الموالون الذين ظنوا السرابَ ماءً ، وجاءت كلمة العلم وبهت عند ذلك المُدعون ، فإلى هذا الإكتشاف نسترعي الإنتباه ، أنتباه أصحاب التدين .
كما جرت نقود وقراءات علمية أكاديمية في الوسط السُني لتأريخ الصحابة والقصص التي تناولت حياتهم وفاعليتهم في حركة الإسلام ودعاوى الميتافيزيقيا ، كذلك ستجري نقود وقراءات علمية واكاديمية في الوسط الشيعي لتأريخ الآل والأئمة وقصصهم المنقولة وفاعليتهم في حركة الإسلام ودعاوى الميتافيزيقيا ، وأشعر وبقوة أن جائحة كورونا ستُدون في ملاحظات أهل الفكر والعلم لتُستدعى لاحقًا للنظر في نظرية ( المعجزة ) . .
أشاهد الآن حلقة من برنامج ( مُختلف عليه ) وهو من تقديم ابراهيم عيسى ، والحلقة تُناقش شخصيتي أبي بكر وعمر من وجهة نظر العلم والمنهج العلمي بمعية ضيوف من اهل تخصص وأكاديميين يبرعون في ما أستضيفوا من اجله ، وهم فعلًا بارعون ، فقد أعادوا قراءة تأريخ الشيخين من زاوية علمية مُحققة ومُدققة فآثروا الحياد العلمي ونقدوا التقديس أو التدنيس وعابوهما إذ لا يُقدمان طرح موضوعي أو تفحص تجريدي يخدم البحث والعقل ، وأثناء ما أنا أتابع حلقة من حلقات البرنامج استشعرت ما للطفرات العلمية من دور فعّال ومقتدر في فتح صفحات تاريخية وقرائتها بمنهج جديد لا يُجامل ولا يتحامل ، فتم استحضار تأريخ الشيخين الى غرفة عمليات العلم والبحث الأكاديمي وشرع المختصون يُشرّحون بمشارطهم الصفحات القديمة ويسبرون أعماقها دون هوادة أو تخريف ، وما غفلوا عن أصغر التفاصيل .
بعد كورونا لن يكون العالم مثلما كان قبله ، فهذه الجائحة ستأتي بعالم جديد ، أكثر علمًا ، وأجدر بالتقنيات ، وسيتسائل علماء الغد القريب عن أيام الجائحة وما كان قِبالها من دور للمعجزات والإبتهالات والدعاء لدرئها ، وكما أن الفايروس بارد بلا مشاعر يتغذى على الخلية التي يدخل فيها ، فالمبحث العلمي كذلك بارد لا مشاعر فيه يتغذى على الموضوعة التي يتناولها ، وحينها سيكون الأرشيف الموثق جاهزًا للنظر في سردية ( المعجزة ) .
وسيكون السؤال المحور في الأرشيف الذي سيُترك لذلك الغد العلمي : ( بأي قوة أزيلت الجائحة ، بقوة العلم أم الدين ) . أي القوتين أتى بمعجزة على أرض الواقع ؟
(( وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ / القرآن ، آل عمران ١٨٨ )) . . . .

#محمد_ليلو_كريم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل