سيدتي تسيونيت :

محمد ليلو كريم

الحوار المتمدن-العدد: 6442 - 2019 / 12 / 19 - 21:54
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

قرأت منشور السيدة تسيونيت فتال كوبرفاسر ، وصادف أنني نشرت البارحة مقال أتبنى فيه طرح يرى أن تقديم مرشح من مكون عراقي عريق سيُخرج الشيعة من هذا المأزق ، وقد قرأت ما تفضلت به السيدة تسيونيت فتال وآلمني عتابها للذين يريدونها مغلقة طاردة لا تتسع إلا لهم وشوفينيتهم ، ولي في هذا الموضوع قول ، أنا المواطن العراقي محمد ليلو كريم :
أنا شخصيًا لا اعلم للدولة العراقية من عقيدة سياسية واضحة نصية نتعامل من خلالها قانونيًا مع اليهود العراقيين المُبعدين واسرائيل وامريكا وايران والسعودية وكردستان وكركوك وفوضى المناطق السكنية في بلادنا وقتل وجرح الآلاف من المواطنين المتظاهرين وأكثر من ألف مليار دولار ذهبت أدراج الرياح ، ولهذا خرج الناس محتجين على سياسات الحكومة ومُلّاك السلطة ، والى الآن يواجه المحتجون الموت والغموض ، فالدولة العراقية مازالت تقبع في أقبية المنظمة السرية ، والحال الى كارثة عظيمة لا تُبقي ولا تذر ، وياليت ساسة السلطة يكونون كنبوخذ نصر الذي سأل تفسير حلمه من دانيال وأهتدى وأسترشد بتفسيره وحكمته بعد أن عجز السحرة والمجوس والكهنة والحكماء عن ذلك ، وقد أناط نبوخذ نصر بعد ذلك لدانيال مهام سياسية كبيرة في عاصمة بابل ، وهذه النصوص التي وجدت ببابل ثروة معتبرة تنقل لنا ما يمكن أن نعتبره الحل المحلي لما نمر به من مأزق مُعقد ، وهل من المنطق أن يُنظَر الى قسم كبير من تراثنا العراقي كتراث أجنبي ، أم هل من العقل أعتبار نصوص وتراث ظهر في أرض العراق غريب عنا غير معروف لنا ، والى أين سيصل بنا هذا القانون العرفي الشوفيني الخانق ، ولماذا الإصرار على التشبث بقانونية الكتلة الأكبر والطائفة الأكثر بدل التمسك بالتراث الأقدم والحضارة الأشمل ..
ما جرى من محاصصة طائفية أودى بعراقة العراق وحضوره الحضاري في العالم . والقانون العرفي الشوفيني ، التقليدي ، يستبعد تسيونيت فتال وأدون شكر كما استبعد مير بصري وساسون حسقيل ، وها قد أستبعد ساسة الشيعة شريحة واسعة من المواطنين الشيعة وأعتبروهم خارجين عن القانون فوجهوا صوبهم الرصاص والحشوات الدخانية المميتة فقتلوا وأصابوا الآلاف ، ونفس الساسة الشيعة يتلاعنون فيما بينهم ، ونفس الحزب أو الكتلة تنشطر وتتفسخ ، وليس من الخيال الروائي القول بأن نهاية تطبيق هذا القانون الشامل العميق ستؤدي الى إنتاج عراق بلا بشر .
لماذا توجّه للسيدة تسيونيت فتال أصابع التُهم والاساءة قبل النظر في التالي :
العراق مُنقسم ومُقسَم فعليًا الى ثلاثة أقاليم لا يرتاح ويطمأن أحدها للآخر .
في المنطقة الخضراء ببغداد أكبر سفارة في العالم من بين سفارات الولايات المتحدة الأمريكية الحليف العقائدي لإسرائيل .
الكُرد غير مُلزمين ولا يلتزمون بالعِداء والبغضاء لإسرائيل .
يتجه سُنة العراق الى تحسين العلاقة مع أمريكا والنأي بالنفس عن الصراع مع اسرائيل .
آلاف الشيعة في ساحة التحرير وبقية السوح في المحافظات الجنوبية لا يكترثون ولا ينشغلون بعقيدة ( القضاء على الكيان الصهيوني ) .
أنا على يقين أن ما يتعلق بعلاقة الساسة العراقيين مع اسرائيل لم يرفع عنها الغطاء وأن المواطن العراقي مخدوع وسيأتي اليوم الذي يكتشف فيه أن الساسة والزعماء كانوا قريبين من رضى اسرائيل .
لماذا لا يجري استفتاء على مسألة العلاقة مع اسرائيل ونرى من يريد الحرب أو السلام أو من يمتنع معترضًا ومطالبًا بفرص عمل ، وتعيين وظيفي، وخدمات ، ورفاهية ، وحرية ، وجواز سفر معتبر عالميًا ، وإرتقاء بالتعليم والصناعة والديموقراطية ، وبناء مستوطنات تصلح للسكن بدل مليون عشوائية ، ووجود لوبي عراقي مؤثر في واشنطن ، وحضور اقتصادي على المستوى العالمي ، ومن ثم الذهاب الى قضايا العلاقة مع الخارج .
كعراقيين ، مشاكلنا ومآسينا ومصائبنا و ( ظيم الّفانْة ) من هذه الحكومة الجاثمة على صدورنا والتي تتلاعب بثروات البلد وبأرواحنا ومصائر عوائلنا وارزاقنا ودمائنا والتي جعلت منا فقراء ومعوزين ومنفعلين ومرضى وبؤساء ومضطربين ، ومعزولين .. نحن لم نسمع بإسرائيل أو أمريكا أو تركيا أو قطر على الإطلاق ، ونجهل ماذا تعني كلمة ( صهيونية ) ولا نفقه جملة ( دولة عراقية ) ونتسائل ماذا تعني كلمة ( مواطنة ) و ( حقوق ) و ( راحة ) نحن غير مرتاحين ، لا نشعر بأي راحة ، ولم نذق طعم الفرح والسلام ، وخائفين من الغد ، نتوجس في كل لحظة ونرقب اللحظة القادمة وكأننا في عذاب مقيم .. ولله الشكوى . منشغلين وبشكل يومي بتوفير ما يسد رمق العائلة ويُلبي حاجاتنا الاساسية ، ومنشغلين بكيفية التعامل مع الوحل الذي تسببه الأمطار ، ومنشغلين بعشرات الأزمات والمتطلبات الصعبة اليومية ، وهذه الانشغالات لا توفر لنا الوقت للإنشغال بمسألة التطبيع من عدمه مع اسرائيل ، أو هل اللقاء الذي جمع غيث بتسيونيت جاء من باب الصداقة أو هو من ترتيب الموساد ، ولست أفهم لما يلتف الموساد منطلقًا من لندن مرورًا بسفارتنا في لندن وأنتقالًا للمطار وصولًا لدولة جارة أعتقد هي تركيا ثم الانتقال لكردستان وفي نهاية ( اللفة ) المكشوفة للإعلام والمُتابعة على اليوتيوب والفيس بوك يصل غيث لبغداد ويغادرها !!!! .. إذا ما خطط الموساد وبهذه الطريقة فأن أبسط طريقة لأبسط لص من لصوص المناطق الشعبية أكثر ذكاءً .
واجه الشيخ غيث التميمي هجمات فيسبوكية وطعنات الكترونية وإتهمامات وتخوين وسُباب وشتم كثير ، وليس من ذنب للشيخ إلا انفتاحه الذهني على الآخر ، وقبوله التواصل مع المختلف والمغاير ، وتحرره من النمطية المُحكمة القُدسية التي قسمّت البشر الى آلهة وعبيد ، والأخ التميمي شُجاع ، وهو من ضروريات النهضة العقلية والتنوير ، ونحن في فترة وطنية حالكة الظلام ، ولهذا وجدت أن الوقوف بجانبه واجب ، وليس من تنويري إلا ويناله القذف والتنكيل والتهديد ، ولكن الظلام لا يهزم النور ، ولن يسود الجهل على العلم ويتسيد ، والسيد غيث صلب ، وكذلك السيدة تسيونيت فتال صلبة ، صبورة ، والصبر صبران : صبر على ما تكره ، وصبر على ما تُحب .
أمامنا طريق طويل ووعر لنصل لذلك اليوم الذي تتمكن فيه السيدة العراقية تسيونيت فتال من استرجاع الجنسية والتمتع بحقوق المواطنة والتواجد بين العراقيين والتحدث عن عراقة المكون اليهودي وتأريخه المتجذر بأرض العراق ، وإخبار العراقيين عن علاقة العراق باليهود وأسفار التوراة وأنبياء العهد القديم ، والى حين مجيء ذلك اليوم أدعو السيدة العراقية تسيونيت للعمل وبصبر وسعة صدر وإحتمال لتحقيق ما تصبو أليه ، وأن تُدرِك أنني وغيري كثيرين يعترفون بعراقيتها ، وحبها لوطن آباءها ، فأنتي عراقية من أب وأم عراقية كما أنا ، تحية للسيدة تسيونيت فتال كوبرفاسر ..

#محمد_ليلو_كريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات