نبؤتان .. ٣

محمد ليلو كريم

الحوار المتمدن-العدد: 6465 - 2020 / 1 / 15 - 04:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في عام ٢٠٠٦ نشبت حرب ضروس بين اسرائيل وحزب الله على أثر خطف جنديين اسرائيليين من قبل الحزب فيما يُعرف بعملية " الوعد الصادق " والتسمية تستند الى نبوءة .
عن أي مصداقِ وعدٍ صرّحَ حزب الله ؟
نعم ؛ هو تصريح ، وكأن قادة شيعة من رجال الدين تحولوا لمُقدمي برامج تلفزيونية في الخندق الزماني المتقدم للمواجهة فأسلوبهم الأخباري والإخباري يتميز بنكهة إعلامية وبالأخص أسلوب السيد حسن نصر الله ، فالسيد يُمثل في وجه من دوره القيادي مُقدِم برنامج يعمل لصالح قناة عقائدية مُلتزِم بنقل التصريحات السياسية والعسكرية للقيادة العُليا والتي تتمثل في الإمام الغائب والنص القرآني وولاية الفقيه .
تهدف التسمية " الوعد الصادق " الى طرح نموذج تطبيقي للمرحلة الأولى من النبوءة القرآنية التي وردت في سورة الإسراء (( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً )) فعملية أسر الجنود الإسرائيليين تُمثل تطبيق عملي لرؤوية ( جاسوا خلال الديار ) وأن الفعل ( جاسوا ) يدل لغويًا في تبيان الآية على التوغل السريع والمؤقت في أرض العدو لتنفيذ ضربة عسكرية (( جاس الحارس : طاف بين البيوت ليلاً .
جاس الشّخص : تردَّد جَيْئةً وذهابًا ، رجع مرّة بعد أخرى :- { فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ } .
جاس الشّيء : طلبه بالاستقصاء والحرص .
جاس : جاس جاس ُ جَوْساً ، وجَوَساناً : تردَّد .
ويقال : جاسُوا خِلاَلَ الدِّيار : تردَّدوا بينها )) والديار في الآية تعني البلاد ، ولم تُبين الآية من الديّار في الديار ، أي لمن تعود البلاد ، ولكن مجمل النص يُشير الى عائدية البلاد ، الديار الى بني اسرائيل ، فهم أهل الدار والديار والدور .
يمتد الوعد الصادق ، النبوءة ، من الآية رقم ٤ الى رقم ٨ من سورة الإسراء والتي تُسمى ايضًا بسورة " اسرائيل " وتتحدث هذه الآيات وبصورة مباشرة وصريحة عن موعدين لدحر بلاد اسرائيل وتنكيل الإسرائيليين ، ولكن نفس السورة وفي أول آية منها تقول : (( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )) وفي عقيدة مسلمي العصر الحالي يُقصد بعبارة " المسجد الأقصى " القُدس التي تقع في أورشليم ، وهي مدينة معروفة لليهود والمسلمين ، وقد أثيرت نقاشات وجدال طويل أشتباكي في دلالة المعنى من عنوان " المسجد الأقصى " أذ يرى البعض أن التسمية تدل على مكان غير القدس في أورشليم والبعض يرى أنها دلالة لا تقبل اللبس على انطباق التسمية على المسجد الذي في مدينة القدس أورشليم ، ولسنا معنيين بهذا الجدال ومتبنيات وحجج الفريقين وقد أنهى فريق مهم من جانب القائلين بأن المسجد الأقصى هو الواقع في القدس من فلسطين إذ أنبرى السيد الخميني وخصص يومًا للقدس " يوم القدس " وتوعد بتحرير فلسطين وإنهاء وجود دولة اسرائيل ، وبالتأكيد أن السيد الخميني وصلَ وعده بنص سورة الإسراء الذي بين علاقة بين المسجد الأقصى الفلسطيني والنبي الذي زاره ليلًا ومن ثم انتقل الى سرد مرحلتي النبوءة .
بعيدًا عن مباحث الحمض النووي والآثار والاجتاع وعلم الانسان ( DNA ، أركيولوجيا Archaeology ، Sociology ، Anthropology ) أخذ الشيعة الجهاديون بالوعد القرآني ، وأعتبروه وعدًا صادقًا ، و " أجتهدوا " في استنباط التفسير العقائدي للنص الوارد في سورة اسرائيل " الاسراء " وحكموا شرعيًا ببطلان قيام دولة اسرائيل والجهاد لإبطال وجودها ومناصرة الفلسطينيين عبر دعم منظماتهم الجهادية وهي الأكثر تشددًا في التسنن السلفي ، وهذا توافق عجيب ، ولولا تواجد اسرائيل كدولة على الأرض لأقتتل الشيعة والسُنة عليها ولحصلت إبادة كبيرة ولأعتبر كل طرف أن قِتال الطرف الآخر جهاد في سبيل الله ودينه الحق ودفاعًا مقدسًا عن الأرض المقدسية وصدًا للضلال ومخطط أبليس !! .
النبوءة القديمة لا تعترف ولا تخضع للفحص العلمي وأدواته البحثية ، فهي رؤوية طوباوية بمعيارَي الحق والباطل لا العلم والبحث العلمي ، فقدسية النبوءة تنتهك العلم وتسحق صوته وتمتهن كل منطق ، والحق والباطل بمعيار الدين هو ما يقرره النص الديني دون الرجوع الى مقررات علمية أو منطقية أو أي مناهج رصينة ، فالجوس خلال الديار كتعبير قرآني لم يخضع للتفسير الاركيولوجي " مثلًا لا حصرًا " لكشف مكان ومساحة الديار وهل المُستهدف الدولة أم العرق ، ولم توظف تقنيات متقدمة في ذلك ، فالمُقدَس وبعد أن يفسره مُقدَس يتحول لمنهج عملي مُقدَس .
الغيب بنصوصه وجد كيانات حقيقية تُعبّر عنه ؛ أجتهادًا ، واتباع الكيانات قدسوها الى حد الإعتقاد بتواصلها ووصلها بالمعصوم ، فالولائيون يعتقدون بصلة بين القيادات الدينية والإمام الغائب المهدي ، وأقصد بالولائيين اولئك الموالين للقيادات الدينية المُعتقدة بحتمية الحرب المقدسة وفق نبوءة وحيانية .
لم ينتج عن الحرب التي أعقبت عملية " الوعد الصادق " أثرًا تدميريًا في اسرائيل كما حدث في لبنان حيث أمتدت العمليات الأسرائيلية لثلاث وثلاثين يوم أنهكت فيها لبنان وتعرضت لدمار كبير وقد اعلن حزب الله النصر ....

#محمد_ليلو_كريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات