خطاب قديم... وعبرة راهنة!

فارس محمود

الحوار المتمدن-العدد: 6499 - 2020 / 2 / 26 - 18:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(خطاب خميني بذكرى ولادة رسول الاسلام، 1982)
"ان يوم الله الحقيقي هو اليوم الذي استل فيه امير المؤمنين عليه السلام سيفه، وصفَّ الخوارج طابوراً واحداً وقتلهم جميعاً. ان ايام الله هي تلك الايام التي انزل فيها الرب تبارك وتعالى زلزالاً، اتى بفيضان، فيضاناً لضرب الناس كي يعقلوا، كي يكونوا بشراً. اذا كان من المقرر من امير المؤمنين ان يسامح، لما استل سيفه كي يذبح 700 شخص دفعة واحدة. في سجوننا ايضاً، ان اغلب الموجودين هناك مفسدين. ان لم نقتلهم، فكل من يخرج منهم، سيقتل. لن يعقلوا، لن يصبحوا بشراً. انهم ... ايها السادة العلماء، لماذا تمضون فقط صوب احكام الصلاة والصوم. لماذا تقرأوا فقط ايات الرحمة في القران ولاتقرأوا ايات القتال. القران يقول اقتل، اضرب، اسجن. لماذا مسكتم بذاك الطرف الذي يتحدث فقط عن الرحمة، ان الرحمة مخالفة لله. المحراب يعني مكان الحرب، يعني مكان الحرب. من المحارب ينبغي ان تخلق وتشن الحروب، مثلما هو الحال من قبل اذ ان اغلب حروب الاسلام ظهرت من المحارب... للرسول سيف كي يذبح البشر. ان جميع ائمتنا عليهم السلام كانوا جنود نظاميين. كلهم محاربين، استلوا السيوف، قتلوا البشر... نريد خليفة يقطع الايادي، يقيم الحد، يرجم، ونظراً لكون يهود بني قريضة جماعة محتجة، شن ابادة جماعية عليهم. ان امر رسول الله الاستيلاء على منطقة ما، ان تحرقوا الدار الفلاني، ان تبيدوا الخليفة الفلاني، فانه حكم بالعدل... ينبغي تامين حياة البشر بالقصاص، وذلك لان حياة الناس نائمة تحت هذا القتل القصاصي. لن يصلح الامر بالسجن لعدة سنوات، ضعوا هذه العواطف الصبيانية جانباً"! (ترجمتي)
ان هذا خطاب خميني عام 1982، بعد انتصار الثورة المضادة على ثورة كانت تستهدف الخلاص من الملكية، الاستبداد ومن اجل الحريات والحقوق السياسية والمعيشية. هل بوسع احد ان يبين فرق هذا المنطق عن داعش؟! هل يستطيع ان يبين احد ان هناك فرقا مابين هذا الشخص وبين ابو بكر البغدادي وبن لادن و... غيرهم من سفاكي الدماء؟! هذا هو الاسلام السياسي سواء اكان في الحكم او في المعارضة. ان الطاقات الارهابية والاجرامية لهذا التيار لاحدود لها!
ان يسال احد ما من اين اتى "الطرف الثالث"، من اين اتى ابو مهدي المهندس، سليماني، الخزعلي، العامري وعشرات من المجرمين القتلة بهذا الحد من القتل والاجرام والوحشية وانعدام الضمير والانسانية، فالجواب واضح. هذا هو مرشدهم الاعلى، هذا هو امامهم، وهذا هو كتابهم!
العنف ليس بامر طاريء على تيارات الاسلام السياسي. اذ لايمكن فصل الاسلام السياسي بكل اجنحته السياسية، الشيعية منها والسنية، عن العنف باشرس انواعه. ان اساس هذا العنف موجود في كتاب الاسلام، القران، (وهو ما يوصي به صاحب الخطاب) وفي مجمل التاريخ السياسي لحكم الاسلام ولمجمل قواه السياسية سواء الحاكمة او التي ليست في الحكم.
لكل حركة اجتماعية وسياسية لها مادة بشرية تناسب وتتناغم مع العقيدة السياسية والاهداف السياسية والاجتماعية لتلك الحركة. المادة البشرية للاسلام السياسي هي احط واقذر واشرس واجهل الاشخاص، اناس في هامش المجتمع، منبوذيه، بلطجيته، "شقاواته"، يتمتعون بانعدام الضمير والانسانية والرحمة بحد مدهش، يفخرون بالاستهتار بكل القيم، وذو قدرة مذهلة على ان يرسفوا بالذل والتبعية والوضاعة وانعدام الكرامة الانسانية، النفاق والانتهازية والمصلحية المفرطة، "لا صاحب ولا صديق لهم" و...الخ. ابو درع، الخزعلي و... نموذجاً!
المجتمع البشري مجتمع طبقات. لايمكن فصل هذه القوى عن الطبقات والانقسام الطبقي. انها قوى طبقة برجوازية تجثم على صدور الجماهير في العراق والمنطقة لعقود، طبقة تهدف الى ادامة عمر النظام الراسمالي المقيت على حساب جوع وفقر الاغلبية الساحقة للمجتمع.
لم تاتي هذه القوى المعادية لجماهير لحد نخاع العظم جراء "النهضة الاسلامية لشعوب المنطقة"، ولا جراء "الصحوة الاسلامية" ولا غيرها من ترهات. بل رفعت راسها من جديد قبل عقود مديدة (سبعينات القرن المنصرم) جراء الحرب الباردة وعالم الثنائية القطبية وحاجة الغرب لها ودعمها للوقوف بوجه الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية اساساً، (ايران وافغانستان نموذجاً) وعلى صعيد المنطقة للوقوف بوجه النزعة القومية العربية المقاتلة "المليتانت" المعادية لامريكا والغرب واسرائيل! (حماس والجهاد الاسلامي نموذجاً). واجمالاً بوجه اليسار عموماً المناهض لامريكا والغرب بالاساس.
ان جماهير العراق وايران ولبنان في نضال يومي، في انتفاضة عارمة، من اجل كنس عمر هذه السلطة الاجرامية التي تترنح تحت الضربات المتلاحقة لجماهير المنطقة. ليس ثمة مستقبل افضل دون كنس هذا التيار وقواه من العراق والمنطقة.

#فارس_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات