رهينة الماضي

محمد البوزيدي

الحوار المتمدن-العدد: 6486 - 2020 / 2 / 8 - 18:31
المحور: الادب والفن
    

في لحظة ما قد نتأمل بفرح طفولي صورة قديمة ترجع لنا ،وقد نتذكر موقفا أو أحداث وقعت قبل سنوات عديدة
وبين الحين والآخر نتحدث ببطولة عن ماوقع قبل سنين بل ونتحسر على ضياع أيام مضت
فلماذا نسترجع ما سبق ونتمنى تكراره ولماذا نصر على الرجوع للماضي عوضا عن تأمل الحاضر واستشراف المستقبل
1
عبدة الماضي
إن الرجوع لأيام مضت تحيل ضمنيا على تقدم في السن ،ينها يسترجع المعني لحظات تحيل على أحداث معينة ،يتذكرها سريعا لأنها نقشت في ذهنه بقوة أكبر ويحيل معها على شخصيات ومواقع ولقطات مرت قبل سنين عديدة تكون عرش سنوات على الأقل
إن فهم هذا السلوك يجد خلفيته فينا كعرب نعبد الماضي ونعتبره جزءا مشكلا لشخصيتنا الحاضرة فهل نستمد لحظة الراهن بلحظات الماضي ؟
إن الاسترجاع كسلوك عفوي يحيل على تحقق للذات فيما مضى ويمكن فهمه باعتبار المهني كان مؤثرا في الأحداث واحد "أبطالها" ناهيك عن ارتفاع إيقاع حياته آنذاك مقارنة بالحاضر إلي أصبح لا محل له من الإعراب كليا أو نسبيا
2
ملل من الحاضر
إن عملية الاستغراق في الماضي تجد خلفيتها كذلك من يأس من إثبات الذات في الحاضر والاندماج في سياقاته وسوقه اليومي الذي لا يتوقف مع التطورات اللاحقة وتسارع أنظمته الخاصة .
فهل برمج العقل على لحظات سبقت وعجز عن البرمجة الحالية
إن فارق السن الذي قد يحيل على تقدم في العمر يجعل من الشخص غير قادر على مسايرة اللحظات الحالية ولذلك وخوفا من سرقة التاريخ الحالي يجد المعني نفسه مضطرا للتوقف لحظات عدة لاسترداك حياته الحالية بما سبقها
إن مما يؤكد هذا الطرح أن المعني بالأمر يصر على ذكر ذلك أمام الملا والبرهنة على ماسبق بصورة أو شهادة أو شاهد للحظات مرت حينها يرتفع ايقاع التذكر أكثر حين يجد من يؤيده في تلك الفكرة من الذين عاشوا في أحداث قد يعتبرها "تاريخية "دون غيرها .
3
تخوف من المستقبل
في ظل الهروب المتعمد من الحاضر احتماء بالماضي يصبح المستقبل غامضا لدى المعني بالأمر، بل ويحيل على تخوف غريب من القادم من الأيام انطلاقا من ذلك التشخيص الذي انطلق منه والذي يختصر على تجاهل الحاضر واستحضار الماضي.
إن تشكل العقليات المختلفة في ظل ماسبق ينتح عنه صراع داخلي للشخص مابين الأزمنة الثلاث ،والنظر إليها مما يولد قناعة راسخة انه فترات ما مرت وأن الغد اضعف حلقاتها والحاضر أعقدها .
إن تجاوز هذا الرهاب الفريد من نوعه يستدعي بالضرورة التأكيد على أن كل زمن له وضعياته الخاصة وطبيعته التي تختلف عن سابقيه ،وأن الزمن يتطور ولا يتوقف عند نقطة معينة ، أو لحظات تشكل مفصليا وأن الرجوع للماضي يمكن تفسيره بإقرار للهزيمة في مواجهة الحاضر والمستقبل خاصة إذا اقترن بعدم استيعاب التطورات الراهنة للحياة ومستجداتها الخاصة

#محمد_البوزيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل