أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - ساطع هاشم - اورفيوس العراقي














المزيد.....

اورفيوس العراقي


ساطع هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 6397 - 2019 / 11 / 2 - 09:09
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    


أعظم مجرى للغرائز القتالية ليست الحرب او العنف ولا الرياضة بل الفن.
جملاً مفيدة كهذه كانت تأسرني عندما كنت اقرأها أيام الصبا والشباب، وتعزز ثقتي بالرسم والتصوير وبالثقافة عامة، وقد وجدتها فيما بعد منتشرة بكثرة بين دعاة- سلمية، سلمية، سلمية ومنذ غاندي والى الان.
لكنها لم تتجسد في بلادنا بأروع صورها ومعانيها الا بالسنين الأخيرة، وهي الان ومنذ الأول من تشرين الاول قد وصلت الى مراحل متقدمة عالية، بعد ان تم أخيرا استلهام فكرة المطرب اورفيوس للتغلب على الحيوانات الوحشية بقوة الموسيقى كرمز لانتصار الخير على الشر في تظاهراتنا الوطنية، و(اورفيوس من الأبطال المؤلهة في الأساطير اليونانية القديمة، له قوة ساحرة بحيث إذا عزف على القيثار وغنى تصغي له طيور السماء واسماك الجداول وحيوانات البراري، وحتى الأشجار والصخور والروابي).
وهنا الفكرة التي ينادي بها السلميون حول العالم، والتي تقضي باستعمال العقل والمنطق والفنون الجميلة والآداب كقوة ناعمة ضد حملة البنادق والطلقات وصفارات الإنذار والحروب والقمع.
وهذا ما يحاول العراقيون الان تجريبه وتطبيقه وتعلمه بالواقع، ولحد الان فان النتائج مبهرة ولا مثيل لها في تاريخنا، فيتم استعمال الموسيقى والطرب والأغاني والشعر والرسم والتصوير والخط وغيرها لزيادة الحماسة والتمسك بالنضال وأرشفة الحوادث والمواقف الإنسانية والتعبير عن الذات التي ظلت حبيسة في انطلاقتها الى أجواء الحرية الواسعة.
وتستعمل الان أيضاً هذه الطاقات الجبارة الناعمة وفي كثير من الأحيان لاستمالة الجمهور المتردد والصامت وكذلك الأعداء للانضمام للمعارضة وحمايتها، كما رأينا مؤخرا في العشرات من أفلام الفيديو المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، ومن اكثر ما اعجبني واحداً من هذه الأغاني الشعبية الراقصة التي يرددها ويرقص معها العشرات من المتظاهرين تحت احد الجسور ويقول بها المغني: والشرطة هم ويانة من يكدر إلنا-(لا احدا يقف بوجهنا فحتى الشرطة معنا) وفوق الجسر يقف مجموعة من قوات الشرطة التي يجبرها التطريب والجو العاطفي والصداقي على الرقص مع أنغام الأغنية والتعاطف مع المتظاهرين السلميين.
هذا الاستعمال الجماهيري الإيجابي غير المبتذل الجديد للفنون وللثقافة عامة، هو ما ينبغي عدم الوقوف ضده في أي حال من الأحوال، بل تشجيعه ونشره ومساعدته على الاستمرار بين اكبر عدد ممكن من الناس المشاركين بالتظاهر، فالفن سيساعدهم على تقوية الاحاسيس التضامنية والشعور بأهمية الذات الفردية في هذا العالم الموحش والعدواني الذي يقف ضد ارادتهم، وإعطاء معنى لأفعالهم التحررية من خلال الصورة او اللوحة التي يشاهدونها والكلمة والأنغام المسموعة وغيرها، بالضبط مثل زغاريد النساء اثناء العمل وأغاني العمال والبحارة وضرب الصنوج قبل المعارك، ومما يروى عن الاسكندر المقدوني انه لم يذهب الى معركة او احتلال بدون موسيقيين وشعراء وممثلين، وهذا ما يحدث الان في ساحات الاحتجاج بالعراق.
من المعروف في تاريخ الفن هو البحث عن أسباب وجوهر كل عمل فني من خلال العقيدة او المفهوم او المبدأ الفكري الذي يقف وراءه، وزمان ومكان انتاجه وظروفه، وهذا ينطبق عل دراسة القديم الغابر بالقدم والحديث على حدٍ سواء، وبدون ذلك فان البحث عن المعنى والدروس الاجتماعية والفكرية ستضيع وسيفقد التاريخ وخاصة الثوري منه الذي لم ينعكس بالعمل الفني الكثير من نفسه وحياته أيضا، ويترك المجال واسعا للتخمين والكذب والتزوير لاحقا

فالثورات لا تساعد الفرد على التخلص من خوفه فقط، وإنما من جهله بالعالم الواقعي الذي يعيش داخله أيضا، وتكشف له خبايا الناس من حوله في ضعفهم وقوتهم وتحملهم، وهنا بالذات تقوم الفنون والآداب والمعارف في تهذيب وتعميق وعي الفرد لتجربته الشخصية كإنسان له احاسيس ومشاعر وخبرات مشتركة مع الآخرين وهذه أولى الخطوات نحو الحرية.






الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب
حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نور مروان – الفراشة الشهيدة
- سأرحل وانا اسف
- تشرين الجبار
- عندما رسمني الفنان فائق حسن وطلبته
- بيض الغربان
- الشهداء القلائل
- عربات الخريف
- ستون سنة وبضع ليالي
- ضياء بلا ظلال
- السياسة في أزياء خلفاء المسلمين
- رموز الاحتجاج العالمية الملونة
- يوم المرأة البرتقالي
- اصفر الشمس والشعاع البهلواني
- شيء من تاريخ اللون الاسود في العراق
- نافذة صغيرة على الزمن
- عقيدة اللون الاخضر
- حديث اللوحة
- حصان الثورة
- الصورة في مجتمع يكره الصورة
- تأملات في الذكرى المئوية لثورة اكتوبر البلشفية


المزيد.....




- آية الله خامنئي: لقد خطط النظام الرأسمالي الظالم ان يحرم شعب ...
- الحرب في أوروبا الشرقية
- بريطانيا: انتصار تاريخي للمحافظين بقيادة جونسون عبر انتخاب ن ...
- المحافظون البريطانيون يوجهون ضربة انتخابية مبكرة موجعة لحزب ...
- تيسير خالد : يوجه رسالة مفتوحة لوزير الخارجية الاميركي انتون ...
- الFNE تجْديد الاحتجاج على إغلاق باب الحِوار وتدعو لمزيد الضغ ...
- نتنياهو يتجه نحو معارضة حكومة يسارية
- القضاء الإسباني ينفي استدعاء زعيم جبهة -البوليساريو- على خلف ...
- حكومة ذي قار: تم الاتفاق على اطلاق سراح جميع المعتقلين المتظ ...
- السجن لقيادي بمنظمة بدر لاعتدائه على متظاهرين


المزيد.....

- دراسة ظاهرة الحراك الشعبي في مرحلة ما قبل (ربيع الشباب العرب ... / حسن خليل غريب
- كرّاس نصف السّماء : نصوص حول المرأة الكادحة / حزب الكادحين
- الحركة الاجتماعية بين التغيير السلمي وراديكالية الثورة / زهير الخويلدي
- النظرية والتطبيق عند عمونيال كانط / زهير الخويلدي
- فتيات عدن في مواجهة الاستعمار البريطاني / عيبان محمد السامعي
- أسباب ثورة 14 تموز 1958، (الوضع قبل الثورة)* / عبدالخالق حسين
- دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - الجزء الثاني / احمد حسن
- دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - مقدمة جوروج نوفاك / احمد حسن
- من تدويناتي بالفيسبوك / صلاح الدين محسن
- صفحات من كتاب سجين الشعبة الخامسة / محمد السعدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - ساطع هاشم - اورفيوس العراقي