نور الدين البطروجي وميلاد علم الفلك الحديث

زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 6335 - 2019 / 8 / 29 - 11:48
المحور: الطب , والعلوم
    

" ان كوبرنيك لم يكن كوبرنيكيا" - ألكسندر كوريه،
تراوحت حياة أبو إسحاق نور الدين البطروجي بين المغرب موطن الولادة في بداية القرن الثاني عشر والأندلس في اشبيلية مكان الوفاة سنة 1204 أين مارس القضاء واشتغل بالتنجيم وبرع في علم الفلك. كما تتلمذ على يدي ابن طفيل وأخذ عنه قوله بالدوائر الدجاخلية في حركة الفلاك وعاصر ابن رشد وألف "كتاب الهيئة" الذي تمت ترجمته إلى اللاتينية أولا سنة 1217 من طرف ميكائيل سكوت وبعد ذلك قام موسى ابن طبون سنة 1529 بترجمته إلى العبرية وتم اعتماد هذه الترجمة العبرية لنقل الكتاب إلى اللاتينية من جديد عن طريق قالومينوس بن دافيد وتمت طباعته في البندقية وفيانا سنة1531 ميلادي ولقد اشتهر في أوروبا باسم Alpetraguis الذي أطلق على فوهة بركانية في سطح القمر تخليدا للأعمال الجليلة التي قدمها هذا العالم في مجال الفيزياء السماوية ونتيجة محاولته القطع مع النظرية الفلكية القديمة. تتمثل الثورة الكبيرة التي قام بها البطروجي في خروجه بشكل تام عن العلم القديم وتقديمه لأول مرة نظاما فلكيا جديدا مغايرا بنسبة كبيرة عن نظام بطليموس الذي كان يرتكز على نماذج من الكواكب تدور حول مركز هو الأرض ، بينما تمكن أبو إسحاق من تقديم الأسباب الحقيقية التي تقف وراء حركات السماوية. لقد انطلق من نظرية إيدوكس حول الأفلاك المشتركة المركز وقام بتعديلها وأضاف أشياء كثيرة إليها زعزعت تعاليم بطليموس حول السماء ومهدت الطريق أمام كوبرنيك وكبلر وغاليلي وديكارت ونيوتن لتحطيم الكوسموس وهندسة الفضاء ونفي مركزية الأرض وسكونها وانبساطها ودوران الشمس حولها. إذا كان ابن باجة وابن طفيل لم ينجحا في مغادرة نظرية بطليموس الفلكية على الرغم من المحاولات المبذولة فإن البطروجي استعان بأعمال إبراهيم ابن يحي الزرقالي وهو فلكي أندلسي حول حركة النجوم الثابتة لكي يتجنب صعوبة تعيين نموذج أفلاك التدوير على الجسيمات اللاّمتراكزة لأرسطو ويعيد صياغة نظام ايدوكس الذي يراعي الظواهر الخاصة بالنجوم السيارة ويضاعف دوران المجرات متحدة المركز. لقد كان أول من أشار إلى أن حركة الكواكب السيارة ليست دائرية كما زعم بطليموس وأرسطو وإنما إهليلجية تشبه حركة البيضة عندما تسبح في الماء واقترح وجود سبب مادي لحركة الكواكب والنجوم جمع فيها بين فكرة الشوق- الرغبة التي قال بها ابن ملكا البغدادي وفكرة الزخم التي قال بها فيلوبونوس لكي يفسر السرعات والحركات المختلفة وطرائق انتقال الطاقة من المحرك الأول إلى مجالات أخرى. اللافت أن ذكر وجود "كتاب الحياة" عند البطروجي هو ترجمة خاطئة الى العربية من الترجمة اللاتينية لكتاب الهيئة وبالتالي فهو لم يؤلف مثل هذا الكتاب بل اقتصر مجهوده على علم العقاقير والصيدلة والفلك. لقد ألغى البطروجي القسمة الإغريقية للكون إلى عالمين ما تحت القمر ومافوق القمر وقال بأن العالم السفلي والعالم الفضائي يحتكمان إلى دينامية واحدة ولقد أعجب كوبرنيك بهذه الفكرة التي جعلته يتبناها أثناء مناقشته نظرية ترتيب الكواكب السفلية ويستشهد بأفكاره الجديدة في كتابه دورات الكواكب السماوية.كما استفاد جان بوريدان الذي عاش في القرن الرابع عشر ميلادي في مجال علم المناظر من اكتشافات البطروجي ونظرياته في البصريات وخاصة فكرته عن توالي الصور البصرية التي تم استخدامها في علم السينماتيكا وهو العلم الذي اهتم فيما بعد في الفترة الحديثة بدراسة الصورة المتحركة وعرضها في أفلام. فتى ينسب علم الفلك الحديث إلى مؤسسيه الفعليين ؟ وأليس البطروجي هو أهم علماء العصر الحديث؟
المراجع:
نور الدين البطروجي، كتاب الهيئة، ترجمة لاتينية من وضع مايكل سكوت سنة 1217.
ألدو ميلي، العلم عند العرب وأثره في تطور العلم العالمي، دار القلم، القاهرة ، 1962.
Nicolaus Copernius, De revolutionibus orbium coelestium, ed Johannes Petreius, 1543, 404 pages.

كاتب فلسفي

#زهير_الخويلدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل