التوجهات السياسية والايديولوجية لليبيين عربًا وأمازيغ وتبو !؟

سليم نصر الرقعي
مدون ليبي من اقليم برقة
(Salim Ragi)

الحوار المتمدن-العدد: 6333 - 2019 / 8 / 27 - 04:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التبو الليبيون حالهم حال الامازيغ الليبيين كما ناقشتهم طويلًا قبل وبعد الثورة . لديهم ثلاث اتجاهات : اتجاه ليبي وطني يؤمن بمشروع الدولة الوطنية الليبية ويعتبر الحق الامازيغي والتباوي هو حق ثقافي فقط وأما بقية الحقوق فهي كحقوق بقية الليبيين بما فيها حقوق المواطنة والحقوق السياسية والشخصية ..الخ ... الاتجاه الثاني اتجاه اسلامي يؤمن بأن المسلمين أمة واحدة ومن المفترض أن تكون لهم دولة واحدة وأن التقسيمات الوطنية والقومية والعرقية هي من بقايا الجاهلية وأن التمسك بها والولاء لها متناقض مع الاسلام وأن هذه الدول الوطنية الحالية وكذلك اللعب على وتر القوميات هي مؤامرة غربية الهدف منها تقسيم العالم الاسلامي .. والاتجاه الثالث هو اتجاه قومي وعرقي متشدد، فبالنسبة للتبو القوميين فهم يعتقدون أن الصحراء الكبرى موطنهم وأن العرب غزاة ، وبالنسبة للأمازيغ (البربر سابقا) يعتقدون أن شمال افريقيا باستثناء مصر هي بلاد الامازيغ وأن العرب غزاة لأرضهم وأن الكثير ممن يعتقدون أنهم عرب في هذه البلدان انما هم في الحقيقة العرقية بربر مستعربون ويحتاجون الى انعاش ذاكرتهم للعودة لهويتهم الاصلية التي سلبها العرب منهم بغطاء الفتح الاسلامي!.. هكذا قال لي بعضهم!!، وأغلب اصحاب هذا التوجه القومي العرقي الأمازيغي كما ناقشتهم هم علمانيون أو ملحدون معادون للاسلام لكنهم يرتدون ثوب العلمانية!!... وهكذا فإن حال التبو والأمازيغ في ليبيا كحال الأغلبية العربية التي تنقسم سياسيًا لثلاث اتجاهات سياسية : اتجاه وطني ليبي يؤمن بالدولة الوطنية التي تسع كل الليبيين بغض النظر عن أصولهم العرقية والشعوبية، واتجاه اسلامي يحلم باعادة دولة الخلافة ولو من خلال العودة للحكم التركي العثماني!!، واتجاه ثالث هو اتجاه قومي عروبي متطرف ينظر للتبو والأمازيغ بعدم ارتياح ويعتقد بأنهم أدوات في يد الغرب لتقسيم العالم العربي!! ...
هكذا هي الاتجاهات السياسية والايديولوجية لليبيين سواء كانوا عربًا أو أمازيغ أو تبو .. ولكن لحسن الحظ - وحسب تقديري - فإن (الاتجاه الوطني الليبي المحلي القطري) هو الاتجاه الغالب حتى الآن وهو تيار رافض لمشروع الدولة القومية العربية أو الامازيغية أو التباوية والرافض أيضا لمشروعات الاسلاميين التي محورها العودة للخلافة... وأما الطوارق الليبيون، فللحقيقة لم يتسنَ لي الدخول معهم في حوارات حتى اللحظة ولكنني لا أستبعد أن لديهم هذه التوجهات السياسية الثلاث؛ فكرة (الجماعة والأمة الوطنية والدولة القطرية) أي التوجه الوطني الليبي، وفكرة (الجماعة والأمة الاسلامية) أي التوجه الاسلامي، وفكرة (الجماعة والأمة القومية) العربية أو الامازيغية أو التباوية أو الطوارقية، أي التوجه القومي العرقي الذي في الغالب كما لاحظت يكون مرتبطًا بالعلمانية وخصوصًا العلمانية بوصفتها الفرنسية ذات الطابع العدائي للدين وخصوصًا الدين الاسلامي!!!.. هكذا أرى المسألة في ليبيا وربما هي هكذا في بقية الأقطار التي يصفها ويصنفها العالم بأنه (البلدان والأقطار العربية) لأنها ناطقة بالعربية وهي لغتها الرسمية ولغة التفاهم والتخاطب بين كل مكوناتها العرقية والدينية لذا أصبحت (العروبة) هي الطابع الغالب فيها وعليها!، فما هو رأيكم؟؟؟
سليم نصر الرقعي
(*) اصل المقالة رسالة على الخاص بعثتها كرد على رسالة لصديق كان قد بعث لي صورة خريطة تبين مايعتقد بعض القوميين التبو أنه موطنهم وهي تضم جزء من ليبيا وتشاد ومالي والسنغال والنيجر .

#سليم_نصر_الرقعي (هاشتاغ)       Salim_Ragi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات