مقارنة بين فرويد وماركس-ترجمة-

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 6096 - 2018 / 12 / 27 - 02:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إذا كنا نريد سياسة مختلفة ، فنحن بحاجة إلى ثوري من نوع آخر: فرويد
سوزان مور: كاتبة في صحيفة الغارديان
ترجمة : نادية خلوف
ماركس جيد جدا ، لكن لإحداث تغيير حقيقي ، فإن أدوات سيغموند فرويد الحديثة للفحص الذاتي تحمل الأجوبة.
. . .

بالتأكيد أنني نفسي لست ماركسية، لكنني أحبّ أن كارل ماركس . أنا أحب معرفته الذاتية. أحب شعر البيان الشيوعي. أحبّه لأنه كان يرى الأشياء ، نبيلاً مع ما نسميه الآن العولمة. أحبّ أنه أدرك أنه لا يوجد مجال لحياتنا ، عامة أو خاصة لا يدخل فيها رأس المال ، ولا يمكن أن يكون هناك تنازلات. إنه المفكر العظيم في عصرنا ، ولكن خلال العامين الماضيين ، غيرت رأيي حول ما إذا كان هو الأهم.
إذا كنت أرغب في قراءة شخص يشرح عمله ما يحدث الآن فعلاً ، وهو غير مستقر وجذاب بشكل صحيح ، فهو سيغموند فرويد حيث أميل له. إن عمله هو الذي يفسر في كثير من الأحيان أشياء لا أود أن أعرفها ، لكنني أدرك حدوثها من حولي. لم أتخل عن كارل ، لكن فرويد يضربني كرجل الساعة. المفكر الذي يرتكز على كيفية رؤيتنا لأنفسنا. أنت لا تقرأ فرويد من أجل الطمأنينة ، ولكن إذا كنت تريد شيئًا عميقًا ومبهرًا ، فهو الرجل الذي يعطي ذلك.
لقراءة فرويد علينا البدء في رؤية مفهوم الحداثة ، إذا كانت تعني أي شيء ، تعني فهماً معيناً للعملية التي نقوم بها مع أنفسنا نحن: التأمل الذاتي. بالنسبة لماركس يؤدي التفكير إلى علاقات طبقية معادية حتماً. لكن الطبقة العاملة في خيبة أمل مستمرة لفشلها في الاعتراف بنفسها كطبقة ، أو أنها تفعل كما يقال لها. وقد قيل لنا إن هذا هو الخطأ الذي ارتكب في الآونة الأخيرة في وسائل الإعلام الرئيسية ، وهي هيئة الإذاعة البريطانية وسياسي الوسط ، ولكنه في الواقع ظاهرة عالمية. لقد فهم فرويد في الواقع أن جزءاً من كونه إنساناً فإنّه يتوق إلى السلطة.
لقد رأى العقلانية كقشرة. تحتها نحن ككتلة من المحركات والتناقضات. نحن لا نعلم أنفسنا ، بالتأكيد ، كان لفرويد عيوبه - وهي محاولة لرفع عائلة في بداية القرن في فيينا ، واختراع علم يستند إلى محادثات بين الرجال حول حياة النساء - لكن انظر إلى ما علّمنا. النرجسية. القمع. الحنين. كيف يتم تمرير القوانين الأبوية عن غير وعي.
انظر إلى سياساتنا الحالية ، التي تستند الآن إلى "استعادة السيطرة". حذر فرويد من أن الحنين إلى الماضي كان شوقاً لشيء لم يكن يوماً ، ألا وهو الكآبة. كونه يهودي ، فإن روايته للطفولة هي مثل أي شخص غريب يحتاج إلى احتضان.
النسوية هي أيضاً حركة لا يُسمح لها أو لا ترغب في الاندماج في مجتمع أبوي. أي شخص يقرأ دراسة حالة فرايد الشهيرة لدورا سوف يرى امرأة شابة لا تلعب اللعبة التي يريدها الرجال ، التي رفضت أن تكون موضوع تبادل بين الرجال الأقوياء ، انها في مقدمة حركة .
#MeToo.
إن فرويد هو الذي يعطي صوتاً للأشياء التي لا نحب أن نفكر بها: جنسية الجنس ، والشذوذ ، والفتنة ، وعنف الحب، بالنسبة لجميع نقاطه العمياء - لم يرَ معاداة السامية المتصاعدة من حوله ، وبدلاً من خوفه من أن تنهار الكنيسة الكاثوليكية - تمكن فرويد من النظر في المجتمع البرجوازي قائلاً: إن ما تعتقده عقلانيًا يعتمد على محركات الأقراص التي لا تسيطر تماما علي. ويقول إن المرأة قد تتوق فعلاً السلطة ، لولا قضبان الرجال.
وقال إن الأحلام مهمة ، والأخطاء مهمة ، وأن كل شيء مهم.
يظل المؤيدون وبعض الديمقراطيين الأمريكيين يعملون بالمفهوم الماركسي الخيالي عن الوعي الزائف. هذا يعني أنه إذا كان الناس فقط يحصلون على الحقائق الصحيحة ، فإنهم سيفكرون في الأمور الصحيحة. يريدزن أن يوقظوا الناس إلى بعض الرؤية الحقيقية للاشتراكية ، وفي كثير من الأحيان يغذي ذلك شغفاً آخر للسلطة ،لكن فقط من النوع اللطيف. جيريمي كوربين ، ربما؟
العواطف هي أساس هذا ، وليس مجرد مواقف الطبقة. فهم فرويد هذا ، أن ما ندعي أنه وعياً فهو أمر معقد. لقد حوّلنا فرويد إلى الداخل. عندما التقيت بالسياسيين ، غالباً ما فكرت بهم كأقل الأشخاص الذين عرفتهم تنويراً . أليس ذلك جزءاً من كونك قائداً جيداً أن تفحص المحركات الخاصة بك ، أو الأنا ، أو العصاب اليومي ، أو قدرة الشخص على التغيير ، حتى لا نكرر أنماط الماضي ، أو على الأقل أن نتعرف عليها؟ الأمر واضح.
قتل فرويد كمعلم مساعدة الذاتي فرويد الثوري. لكنّه ثوري ، ودعونا نعود إلى الوراء. لقد غيرت رأيي عنه لأنه يغير العقول. نحن نعيش في عصر عاد فيه المقموعون. إنها أشياء داكنة ومظلمة. إذا كنت تريد سياسة جديدة ، فقم بفحص وتغيير عقلك. هذا هو المكان الذي تبدأ به.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات