حمار … في حديقة الحيوانات

رائد شفيق توفيق
ِ Journalist and writer
(Raid Shafeeq Tawfeeq)

الحوار المتمدن-العدد: 6081 - 2018 / 12 / 12 - 14:40
المحور: الادب والفن
    

حمار … في حديقة الحيوانات
رائد شفيق توفيق
كان يا ما كان في احد البلدان ، الناس هناك يكرهون الكلاب والقطط يضربونها وينهرونها ويصفون الحمير بالغباء لكنهم لا يؤذونها لذلك فهي تعيش في حالة افضل وظروف جيدة بل ممتازة وفي غفلة من الزمن اصبحت الحمير هي من تتولى قيادة البلد وتشكل حكوماتها فنظمت الكلاب في قطعان لقتل الخيرين من البشر وافتى رجال الدين من الحمير وهم الفئة الحاكمة بذلك واصدرو مختلف الفتاوى للابقاء على ما وصلو اليه ، وبوحود هذه التشكيلة من الحميرالتي شكلت الحكومة وتجار الدين الذين تخرجو من مرابط الحمير حل الخراب في البلاد ونزلت الكوارث من كل حدب وصوب ، من اختلالات مناخية وكوارث بيئية واوبئة وتحول الحليب الى ماء والماء العذب اصبح مالحا وافلس التجار وذبلت الازهار وتحولت الفراشات الي غباروتلاشت زقزقة العصافير وجاع الناس وخرجت الفئران من جحورها وانتشر الرعب .. والرياح باتت تحمل روائح نتنة ،لا تطاق كرائحة حضائر الحمير ، وكثر الدجالين رعاة اضرحة الاولياء والعرافين العميان وشحاذين نصابين محترفين صارو يتحدثون باسم الجياع كحيات تبتلع السباع وفي صلاة الجمعة يطلقون الصيحات بالصلاة فتطغى علي اهات الجياع واناتهم كترنيمات دعاء.
وفي الليالي السود الباردة والجوع يمزق احشاء الاطفال جلس الجد يحكي لهم حكاية لينسيهم جوعهم فتحلق الصغار حوله شاخصة ابصارهم تجاه وجهه الباسم منتظرين بشوق احدى حكاياته الممتعة التي كثيرا ما انستهم جوعهم والامهم ؛ وبعد ان تاكد الجد ان الجميع قد حضر وساد الهدوء ابتدأ قائلا : ساروي لكم اليوم حكاية من ذكريات حمار فضحك اليعض من الاولاد وتبسم البعض الاخر وعلق قسم اخر ضهخكا وبقي الجد صامتا حتى ساد الهدوء وزاد اسم الحكاية الغريب من تشوقهم لسماعها.. قال الجد : في احدى الممالك الغنية كان هناك حمار يجر عربة يحمل عليها صاحبها مختلف انواع الطعام الخاص بحيوانات حديقة الحيوان في تلك المملكة .. دخل الحمار يجر العربة ويقف عند كل الاماكن المخصصة لانواع الحيوانات ويقوم العمال بانزال الطعام الخاص بكل نوع من الحيوانات لاطعامهم ويتحرك الحمارالي القسم الاخر وهكذا وفي خلال هذه العملية فوجىء الحمار بايقافه من قبل سيده عند قسم خاص بالحمير القى نظرة فاحصة على الحمير الموجودة فوجدها من نوعه حمير اعتيادية وليست من نوع حمار الوحش فاستغرب من ذلك وقال في نفسه لماذا يوضع هؤلاء الحمير هنا ويقوم بني البشر بخدمتها ؟ ولماذا يدفع الناس المال لدخول حريقة الحبوان ليتفرجو عليها مع انها تجر العربات وتحمل البضائع وتتنقل في الشوارع ولا ينظر اليها احد؟ .. رفع الحمار راسه نحو ابناء عمومته من الحمير المدللة وسلم عليها مصدرا اصوات تعرفها الحمير تصدرها بتحريك شفاهها وتبسم اليها لكن الغريب ان هذه الحمير شالت اذنابها وادارت له ظهورها مستكبرة ، اذ كيف لحمار يجر عربة وياتمر بامر واحد من البشر ويضربه احينا بالسياط ان يسلم عليهم فهم ارقى منزلة منه اذ يخدمهم البشر وخصص لهم قاطع كبير في حديقة الحيوان ترتع فيه كيف تشاء ولا تكلف باي عمل .. اصيب الحمار بخيبة امل كبيرة وشعر بالاهانة والاذلال والاحباط وسالت دموعه وواصل مسيره .
استمر الحمار بعمله هذا وكلما مر على الحمير في الحديقة يسلم عليهم ولا يردون ما زاد في معاناته بحيث انه لم يعد يستطيع جر العربة الا بصعوبة وصاحبه يشبعه ضربا بالسياط ليعود مساء الى حضيرته ويقدمون اليه الخبز اليابس والماء بينما الحمار في الحديقة يقدم لها ارقى انواع البرسيم والخضراوات التي يسل لها لعابه من دون ان يتذوقها وظل يتسائل لماذا هم مدللون هكذا وانا اعمل من الصباح الى المساء واضرب بالسياط ؟ ما الذي يميزهم عني؟ لماذا يخدمهم البشر وانا اخدمهم واخدم البشر ؟ .. وفي احد الايام وبينما هو يجر العربة لتوزيع الطعام في حديقة الحيوان واذا به يرى ابناء عمومته الحمير يبكون بحرقة فسآلهم عن السبب وراء بكائهم وهم المدليين ويخدمهم البشر ، فقالو له اننا هنا يطعموننا ويهتمون بنا لنسمن من اجل ان يقدمونا طعاما للاسود والضباع والحيوانات المفترسة ، عندها ضحك الحمار وشعر بنشوة الانتصار بعد ان كان يشعر بالهزيمة وفرح بما هو عليه.
من هذه الحكاية نفهم ان الحمير التي جائت بها امريكا واسكنتها القصور والبستها العمائم وسلطتها على رقاب الناس وباركتها ايران التي تشرف على اطعامها وتسمينها لتقدمها وجبة دسمة الى السباع والضباع التي جائت بها .
فبلد يقوده حمير معممون وغير معممين يسيطر عليه الفساد الذي ادى الى انهيار الاقتصاد وكنتيجة طبيعية لذلك كله تنهار الاخلاق ، فما الذى يبقيك فى بلد أنهارت أخلاقه؟ .. يستطيع الانسان ان يتعايش في اي مجتمع فيه نواقص ؛ الا انعدام الاخلاق لان ذلك يؤدي الى ذهاب المعروف وتقدم اللئام فتحول البلد الى غابة تقودها الحمير فانعدمت الحياة ؛ واصبحنا كقطع السكر الذائبة في مر الحياة ، تخيل ان يذهب الطالب الى المدرسة بلا مصروف جيب وطعام ياكله حين يجوع ،لان اياه لا يجد عملا ليعلهم .. ويطلب منه ان ينشد (موطني موطني) اليست حكمة حمير .
وفي مقارنة بسيطة بين تركات زعماء العالم الذين بنو بلدانا عظيمة وبين حمير العراق سنجد ان (لينين) بنى الاتحاد السوفيتي من العدم ورحل ووجدوا في جيبة 6 روبلات فقط اما ( ستالين) فقد هزم النازية وامتلك دولة فيها 20 الف دبابة ورحل بلا بيت ... وبقيت ابنته سفتلانا تعيش في بيوت الأيجار بعد انهيار الاتحاد السوفيتي واسس (فيدل كاسترو) كوبا الحديثة وامم كل الامتيازات الاقطاعية ومن ضمنها مقاطعة ابيه ، كذلك اسس (هوشي منّه) فيتنام وفي بضعة سنين واصبحت هذه الدولة الزراعية من اعظم البلدان صناعة ومات هوشي منه في بيت من القش بين رفاقة القدامى ؛ و(ماوتسي تونغ) اسس الصين الحديثة وفي غضون 5 سنوات اصبحت الصين القروية التي تجر الثيران محراثها الزراعي ارقى دولة صناعية في العالم وكان ينزل الى الشارع يكنس الطرق مع عمال النظافة و(هواري بومدين) توفي وحسابه المصرفي يعتمد على مرتبه كرئيس للدولة وزوجته تعيش في شقة بسيطة وسط العاصمة الجزائرية وتسافر بالدرجة السياحية اما ( عبد الكريم قاسم) فقد كان يملك قطعة أرض في قضاء الصويرة ؛ تبرع بها لبناء مدرسة وكان يسكن بالايجار.. هؤلاء لم يتربوا فكريا ومعرفيا وثقافيا واجتماعيا على فكرة الغنائم والجزية والخمس والمتعة والمسيار واحلام الخلافة الاسلامية الجوفاء التي قطعو الرؤوس تحت لوائها ومظلومية الشيعة الكاذبة التي ظلمو بها الناس وسفكو دماء الابرياء كالانهار واستباحو كل المحرمات تحت شعار ثارات الحسين ، هؤلاء القادة البناة لا يشبهونكم فهم لم يكونو من مصلي الفرائض والنوافل والصائمين رمضان، واياما من رجب وشعبان وبقية المستحبات والمؤدين فريضة الحج مرات ومرات ويلبسون الخواتم ويسبحون باسم ربهم صباحا ومساء ويسرقون المال العام والخاص ولم يكن لهم ميليشيات اجرامية ولم يتاجرو بالحشيش والخمور ويروجو الكوكايين ، فعندما يتحول الدين الى طين وينصر العملاء الفاسدين المفسدين يكون الشيطان أرحم من رجال الدين .. هذه رسالة الى كل دجال يرتدي عبائة الدين فهم يعتقدون أنهم على حق كما الشيطان يؤمن أنه ظلم عندما فضل آدم عليه .
وارجو من فصيلة الحمير قبول اعتذاري فقد ظلمتكم بتشبيهكم بهؤلاء اذ لم اسمع ان حمارا قتل اخاه او سرقه او اعتدى عليه.

#رائد_شفيق_توفيق (هاشتاغ)       Raid_Shafeeq_Tawfeeq#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات