( ألغاء العامل النحوي , والبحث عن بدائل ) - حواريات حيدر مكي - الجزء الأول

حيدر مكي الكناني
كاتب - شاعر - مؤلف ومخرج مسرحي - معد برامج تلفزيونية واذاعية - روائي
(Haider Makki Al-kinani)

الحوار المتمدن-العدد: 6050 - 2018 / 11 / 10 - 01:33
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

حواريات (حيدر مكي )
(ألغاء العامل النحوي والبحث عن بدائل ) الجزء الأول .
_________________


سألتني هل حقا اننا كل هذه السنوات نتعامل مع وهم الحركات الأعرابية وهم ؟! , المحل الأعرابي وهم ؟!
كنت مندهشا حقا وكان عليّ أن أبحث عن مصادر تفك رموز تلك الشبهات المثارة وكانت هذه الحوارية الجديدة عن ( سقوط

العامل النحوي ) والبحث عن (بدائل )

هي - ماهو الأعراب ؟
هو- هو الرفعُ والنصبُ والجرّ.
هي- هل يمكننا أن نوجز تعريف نظرية العامل النحوي ؟
هو- نظرية العامل مبدأ أعتباري وضعه النحويون لتأكيد نظام الأعراب متأثرين بمبدأ العلية الفلسفي .
هي- وهل يمكنك أن تفسر لي ببساطة ماهو مبدأ العلية الفلسفي ؟
هو- هو مبدأ طرحه أرسطو يعتمد على علل أربع وهي علّةٌ فاعلة وعلّةٌ مادية وعلّةٌ صورية وعلّةٌ غائية .
هي- (تضحك ) يبدو أني تهت .. ممكن ان تمثل لي بمثالٍ واقعي ..ماهي هذه العلل الأربع ؟ ومادخلها باللغة العربية ؟
هو- النجار اذا اراد أن ينجز سرير خشبي ماذا يحتاج ؟
هي- (تضحك) طبعا خشب .
هو - تعد هذه المادة (علة مادية ) يعني الخشب هو المادة الأساسية لصناعة (سرير الخشب) هاهي تتحقق العلة الأولى (المادية ) .
هي- وكيف تتحقق العلل الثلاث الباقية ؟
هو- سنتبادل الأدوار , هذه المرة سأسلك أنا , من يقوم بعمل سرير الخشب ؟
هي- طبعا النجار سيبذل جهدا حتى ينجز نجارة السرير .
هو- وهذه العلة (الفاعلية) يعني العلة (المادية ) لا يتحقق منها شيء دون (العلة الفاعلية ) جهد النجار .. ويبقى سؤال مهم .
هي - تفضل سأجيب (مبتسمة ) .
هو- ياترى ماشكل السرير الذي سيصنعه النجار وكيف يمكنه ذلك ؟
هي- اعتقد انه متمرس فهي مهنته وفي مخيلته النماذج العديدة للأسرّة الخشب التي انجزها سابقا .
هو- وهذه العلة (الصورية ) أي هو سيقوم بنقل ماطُبع في مخيلته معتمدا على حركته (العلة الفاعلية أو الفاعلة أو الحركية)

بأستخدام المادة الرئيسية (العلة المادية الخشب ) ليحقق العلة (الصورية ) .
هي- يبدو أني سأكمل العلة الرابعة من خلال استنباطي للعلل الثلاث
العلة الرابعة ستكون (العلة الغائية) أي كل هذه العلل وضعت لغاية هي صناعة السرير لتحقيق هدف الأستخدام .. لكن سؤال يقفز

في رأسي (ومادخل ) كل هذا (بالعامل ) والنحو ؟
هو- له كل التدخل صديقتي .. ارسطو ذكر العلة مقترنة بمحرك
هي- نعم صحيح .
هو - يقابلها العامل النحوي
هي - يعني نقارن .. العلة هي المحرك او الحركة يقابله بالنحو العامل .
هو- بالضبط علينا ان نقارن بين المنظور الفلسفي والنحوي العلة الفلسفية حين اوجدت الحركة لابد من ماذا ؟ ها ماذا ؟
هي- لابد من متحرك .
هو- نعم أحسنتِ صديقتي وهذا يقابل المعمول .. لنعيد الصورة محرك يقابله متحرك وعامل يقابله معمول ولابد من أثر للمتحرك

والمحرك ماهو اثرهما ؟
هي- الحركة .
هو- أحسنتِ وماهو أثر العامل والمعمول ؟
هي- الحركة لكن الأعرابية .
هو - هل أكمل ..
هي - نعم أكمل .
هو - عودٌ على بدء كما يقال سنرجع لنقطة الأنطلاق
هي - بالضبط كنا نقول ..
هو - (يقاطعها ) بل قلنا
- الأعراب هو الرفعُ والنصبُ والجرّ.
أما نظرية العامل مبدأ أعتباري وضعه النحويون لتأكيد نظام الأعراب متأثرين بمبدأ العلية الفلسفي وهو مبدأ طرحه أرسطو يعتمد

على علل أربع وهي علّةٌ فاعلة وعلّةٌ مادية وعلّةٌ صورية وعلّةٌ غائية .
هي - وهل هنالك بديل عن العامل اذا كان هناك من يعارضه ؟
هو- البديل لنظرية العامل حسب ماتم طرحه من معارضين للعامل وبعد ابحارنا في عدة مصادر لغوية مهمة , البديل لتحديد

الوظيفة النحوية للكلمة في الجملة هي دلائل الأعراب التي اعتمدها النحاة .
هي- وماهي هذه الدلائل الأعرابية ؟
هو- الدلائل هي (القرائن) جمع قرينه ولفظها على زنة(فعيلة ) بمعنى (فاعلة) (مقارنة او مصاحبة) واصطلاحا (القرينة اللفظية )

او (سياق الكلام ) ويمكننا ان نسميها (الدليل ) لأنها تدل على المقصود من الكلام ويؤنث جمعها (دلائل) ومن هنا فدلائل الأعراب

تعني قرائن الأعراب .
هي- وماهذه القرائن ؟
هو- هي ذاتها التي يستخدمها المتكلم أو الكاتب عند صياغة الكلام وكذلك القارئ لفهم مدلول النص في تعيين او معرفة الموقع

الأعرابي للكلمة .
هي- ممكن توضيح اكثر ؟
هو- القرينه تقسم الى دلالية ولفظية ومقامية اما القرينة اللفظية تقسم الى ستة اقسام العلامة والصيغة والرتبة والأداة والأسلوب

والسياق .
هي- انتهينا من البديل الأول للعامل ومالبديل الثاني ؟
هو- الوظيفة الأعرابية .. ومنشأ المفارقة أن النحاة كثيرا مايطلقون الحركة الأعرابية او العلامة الأعرابية وهم يقصدون بها (

الحالة الأعرابية ) التي هي ..
هي- الرفع والنصب والجر ..
هو- جيد صديقتي بالضبط ولعل الحركة هي الأصل في رأي النحاة ولدينا أربع ظواهر نحوية مترابطة فيما بينها .
هي- وما هذه الظواهر ؟
هو- الكلمة المعربة والعلامة الأعرابية والحالة الأعرابية والموقع الأعرابي .
هي - وماالفرق بين العلامة الأعرابية والحالة الأعرابية ؟
هو- العلامة الأعرابية صوت يتلفظ به ويدرك عن طريق الحس اما الحالة الأعرابية شيء معنوي أعتباري لايدرك الا عن طريق

التصور الذهني .
هي- وماذا بعد , لقد شوقتني .
هو- العلامة الأعرابية قد توجد على آخر الكلمة المعربة اذا كانت من نوع الكلمة المتغيرة أما الحالة الأعرابية ملازمة للموقع

الأعرابي فلا يمكن تصور موقع أعرابي بدون حالة أعرابية .
هي- وماذا عن باقي القرائن ؟
هو - ستبقى الى الحلقة الثانية من (الغاء العامل النحوي والبحث عن بدائل ) .
هي - ومن هم الذين نادوا بألغاء العامل النحوي واقترحوا بدائله ؟
هو- كل هذا وذاك سيتم طرحه في الحلقة الثانية .
________________
تم الأستعانة بــــ( دراسات في الأعراب ) د- عبد الهادي الفضلي
والتأصيل لعلاقة العامل باتعليل في الدرس النحوي ( أ- محمد عدلي محمد والدكتور بكر محمد محمود ) .

#حيدر_مكي_الكناني (هاشتاغ)       Haider__Makki__Al-kinani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل