وحي السماء أم عقل وضمير الإنسان 18/20

ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 6043 - 2018 / 11 / 3 - 12:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كما ذكر، شئنا أو أبينا، فإننا عندما نتكلم عن الإسلام، لا نجد إسلاما واحدا بأي حال من الأحوال. وهناك ثنائيات متعددة، أستثني منها الثنائية المعروفة، وهي ثنائية الإسلام السني والإسلام الشيعي، بل أتحدث عن ثنائيات أخرى على النحو الآتي:
إسلام الجوهر ... إسلام الشكل
إسلام الاعتدال ... إسلام التطرف
إسلام الديمقراطية ... إسلام الاستبداد
إسلام الحاكمين ... إسلام المحكومين
إسلام ثقافة الحياة ... إسلام ثقافة الموت
الإسلام المنفتح ... الإسلام المنغلق
الإسلام الديناميكي ... الإسلام المتقولب
إسلام التحابّ ... إسلام التباغض
إسلام السلام ... إسلام الحرب
إسلام المسالمة ... إسلام العدوانية
إسلام الإنسانية ... إسلام اللاإنسانية
إسلام الرفق ... إسلام العنف
إسلام برّ الآخر ... إسلام إرهاب الآخر
إسلام العقلانية ... إسلام اللاعقلانية
إسلام الاختيار الحر ... إسلام الإكراه
إسلام العدالة ... إسلام الظلم
إسلام المساواة ... إسلام التفاضل
الإسلام المدني ... الإسلام السياسي
الإسلام المعاصر ... الإسلام السلفي
إسلام القيم ... إسلام الأحكام
إسلام حب الجمال ... إسلام بغض الجمال
إسلام مكارم الأخلاق ... إسلام أراذل الأخلاق
إسلام الحكمة ... إسلام غياب الحكمة
إسلام الشفافية ... إسلام الباطنية
إسلام الله ... إسلام جُلّ الدينيين
إسلام بناء الحياة ... إسلام هدم الحياة
إسلام النظم ... إسلام الفوضى
إسلام الذوق ... إسلام انعدام الذوق
إسلام العقل ... إسلام الخرافة
وهنا يأتي معنى «أشهد أن محمدا رسول الله بشرط لا»، وبالتالي «أشهد أن القرآن كتاب الله بشرط لا»، أو أعم من ذلك «أشهد أن الإسلام دين الله بشرط لا». أي بشرط ألا يثبت أنه الإسلام من النوع الثاني، عندها فقط أعتقد أنه دين الله، وأن كتابه هو كتاب الله، وأن نبيه هو رسول الله. هذا يعني لو سلمنا، حتى لو من قبيل فرض المحال، إذا ما افترضنا أن فرض ذلك محال، وإن كانت استحالته نسبية، إذ هناك من لا يرى أن هذا الافتراض محال، لو سلمنا أن الإسلام بحقيقته هو من النوع الثاني، ومنا من وصل إلى اليقين بأنه كذلك، فسيكون هذا عندها دليلا بيّنا دامغا بأن الإسلام نتاج اجتهاد بشري، أصاب في أشياء، وأخطأ في أشياء أخرى، وعندها سنقف منه موقف المُقوِّم الموضوعي والباحث المتجرد، فينصفه في نقاط قوته وإيجابياته، ويقبلها ويتبناها ويعتمدها، وينقده في نقاط ضعفه وسلبياته، ويرفضها، وأهم ما يرفض منه عندئذ، هو دعوى صدوره عن الله.

#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل