في المفكر الكبير حاج حمد و ما خفي كان أعظم ...

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6037 - 2018 / 10 / 28 - 22:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دار بيني و بين من رافقوا حاج حمد و اقتربوا منه نقاشات مطولة و مع من عرفوه حيث أخبرتهم بأنه كان ماركسيا حتى النخاع و ليس هذا عيبا لكنه جزء من تشكلات الوعي و من تاريخ الرجل..

بل بقي محافظا على جزء من ماركسيته و تحول بها الى رؤية أكثر إكتمالا و هيجلية ( نسبة لهيجل ) متميزة تجمع بين الجدلين لا في إتجاه واحد..

و أذكر لا على سبيل الحصر بل على سبيل المثال قراءته حول معركة أريتيريا الموسومة أو قريبا من هذا " أريتيريا الثورة و الثورة المضادة " و لقد كان حاج حمد في الكتاب ماركسيا صرفا..

و بقي يوظف الماركسية و انتقل من ماركسي إلى هيجلي و قد تأثر أيما تأثر بكتب إمام عبد الفتاح إمام المترجمة خاصة منها حول هيجل...

حيث يضيف إلى مقولة الماركسية اضافة نوعية نقدا و تمثلا و قد أقر بأن الجدلية أصبحت تمشي على رأسها مع هيجل بعد أن كانت تمشي على بطنها ( قراءة مادية ) ...

الوحدة حسب حاج حمد تنتج المتناقضات و الإختلاف و ليست في إتجاه واحد ....

أي ليست المتناقضات التي تنتج وحدها الوحدة في إتجاه واحد ...

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل