الفرق بين الدين والتدين

كمال غبريال
كاتب سياسي وروائي
(Kamal Ghobrial)

الحوار المتمدن-العدد: 6000 - 2018 / 9 / 21 - 13:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بين الدين والتدين مسافة تتسع وتضيق، باختلاف الأحوال والأفراد والشعوب.‏
الدين نظرياً نص ثابت موثق في كتاب.‏
التدين هو فهم الإنسان للدين، وتطبيقه لهذا الفهم في حياته العملية ورؤيته لنفسه وللوجود.‏
تتأثر المسافة بين الدين والتدين بعدة عوامل:‏
‏- يكاد لا يوجد نص ديني يحتوي توجهاً أو محوراً مركزياً واحداً محكماً كامل الإحكام، تدور حوله وتثريه سائر ما ‏بالنص من أفكار، لكي يستطيع المؤمن أو الدارس العثور عليه بسهولة، مطمئناً لتطابق ما توصل إليه مع جوهر ‏الدين، فلا يكون عندها ثمة مسافة بين الدين والتدين. فلا يخلو أي نص ديني من العديد من الأفكار والتوجهات، التي ‏لا نعدم بينها فروقاً قد تصل إلى حد التناقض. من هنا جاء ما يشيع عن النصوص أنها حمالة أوجه.‏
‏- إذا كان النص الديني ثابتاً موثقاً، فإن التدين متغير ومتنوع. لايعنينا هنا ما يسمى الاختلاف بين البشر في حسن ‏فهم النصوص الدينية، فهذا القول فيما نرى يقصد منه التعمية على أسباب الاختلاف الحقيقية ليس أكثر. يأتي التنوع ‏في ”التدين“ بذات ”الدين“ نتيجة تنوع اختيارات الإنسان من ذات الوعاء الديني، نتيجة اختلاف الظروف البيئية ‏والحضارية بعامة، ونتيجة الاختلافات العقلية والسيكولوجية بين البشر أفراداً وشعوباً.‏
‏- رغم ما تتيحه النصوص الدينية من طيف واسع للخيارات بفضل تنوع محتوياتها، إلا أننا نستطيع أن نرصد في كل ‏منها خطاً عاماً. فهناك تأثير الكم على الكيف، والذي يؤدي فيه تكرار الأفكار الموحدة في اتجاه ما، إلى تغلبها ‏وسيادتها على ما عداها وما يتناقض معها. هذا التوجه العام في النص الديني تكون له الفرصة الأكبر بلاشك في ‏التطبيق العملي، أي في تدين المتدينين. لكنه بالطبع لا يلغي التنوع في محتوى النص، ولا في التدين المرصود عملياً.‏
‏- رغم التنوع المتاح للأفراد المؤمنين بذات الدين وفق ما أسلفنا، إلا أنه خاصة في المجتمعات الأدنى حضارياً، حيث ‏تسود الروح الجماعية وليس الفردية، هناك نزعة لدى المؤمنين في التوحد، على الأقل في الخطوط العامة ومظاهر ‏تدينهم. هنا يكون ما تحدثنا عنه في النقطة السابقة من تيار عام غالب لمحتوى النص الديني هو المرشح الأول للتبني ‏من قبل الجماعة. لكنه بالطبع لا يكون المرشح الوحيد، إذ تلعب الظروف البيئية والحضارية دوراً لا يستهان به، في ‏وجود مسافة من هذا التوجه العام، تضيق أو تتسع وفقاً للظروف.‏
‏- ما تم رصده تاريخياً لتطور التدين لدى بعض الشعوب، هو نتيجة لتطور أحوالها الحضارية، ما يؤدي تلقائياً لتغير ‏خياراتها من ذات النص الديني. الأمر ليس إذن تطوراً للدين، وإنما هو تطور للتدين. لكن تطور التدين كنتيجة ‏للتحضر ليس أمراً مفتوحاً وحراً كامل المرونة. هو يحدث في حدود معينة، تختلف من دين لآخر. فالتنوع أو الثراء في ‏النصوص الدينية ليس متسعاً إلا في حدود معينة. ويكون للتيار العام أو الغالب الذي أشرنا إليه دوراً، في تحديد ‏المساحات المتاحة للتطور عن يمينه وعن يساره.‏
‏- الاختلاف بين النصوص الدينية في محتوياتها الموضوعية، يصاحبه اختلاف فيما تبثه من حماسة أو مخاطبة ‏لعاطفة المؤمنين بها. هذا ينعكس على نوعية التدين من حيث الحماسة لأفكار ومقولات الدين، والذي قد نعتبره عمق ‏إيمان أو تعصب أو تطرف. يترتب على هذا ما يمكن رصده من عموم هدوء أو اعتدال، مقابل حماسة أو تطرف، ‏لبعض الأديان والمتدينين.‏

#كمال_غبريال (هاشتاغ)       Kamal_Ghobrial#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل