الدماغ العربي و سيكولوجية العبيد

سعد فتحي رزق
باحث
(Saad Fathi Rizk)

الحوار المتمدن-العدد: 5906 - 2018 / 6 / 17 - 18:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عن ظاهرة عربية واضحة اسميتها "الدماغ العربي وسيكولوجية العبيد) سأبدأ الاشارة اليها من حدث جلل في التاريخ المصري الحديث لتوضيح فكرة المقال ، الذي سيؤسس لطبيعة وكيفية شغل الدماغ العربي لغة و سلوك و منهج تفكير،

صوت يأتي من المذياع المصري ، احمد سعيد الاذاعي الشهير يعلن انتصار مصر علي اسرائيل وان مصر اسقطت 81 طيارة للعدو الاسرائيلي، و اللي قال وقتها إنه يذيع هذه الاخبار من مصادر عسكرية، يعني من الجيش المصري ،
ثم جاء بعدها الاستاذ (محمد حسنين هيكل) ليمارس نفس الدور مع المصريين حين قام بتغيير مسمي الهزيمة المصرية الي "نكسة" ثم قام بالعديد من تقديم المغالطات في تأريخ تلك الفترة،
هنا وبعد هذه المقدمة، اود الإشارة الي ثقافتنا العربية التي دائماً ما تنتج لنا هذه الامثلة من المُهَونيِن ، و المُهَوُليِن ، فنحن امام ظاهرة عربية وليست اشخاص بعينهم،
وبمعني آخر، انا أُريد ان أُؤسس لفكرة سُدنة السلطان، اصحاب سيكولوجية العبيد، وهي صفة تمتد جذورها في تاريخنا العربي، و ليس فقط لفترة جمال عبد الناصر،
لأن ثقافتنا العربية ذو طبيعة (مدح و هجاء)، وهو سلوك واضح جداً في تاريخنا العربي، الذي يحمل لغة بها اخطر وسيلة تعبير لغوي ،
وهي تلك التي يتم وزنها علي فعل (اسم التفضيل) " أَفعَل" وهنا لغتنا العربية صاحبة التأثير الاكبر في تشكيل منهج تفكيرنا المحصور بالضرورة ما بين ( مُفَضَّل ، و مُفَضَّلاً عليه )
يعني ايه الكلام دا ؟ يعني احنا في اللغة دماغنا بيشتغل علي اساس فهمنا لتلك اللغة اللي بنتكلم بها، ولما تكون لغتنا العربية هي الوحيد من بين اللغات اللي فيها (اسم التفضيل )، اللي علي وزن "أَفعَل" ،
هيبقي كل كلامنا و كل تفكيرنا علي نفس النهج وهو نهج التقييم والحُكم علي الآخر ، مثالاً علي ذلك، كلمات لتوضيح الفكرة : ( افضل ، احسن، اسوأ، اجمل ، اجدع، اعظم، ابطأ ، اسرع، الي اخر هذه الامثلة التي تُظهر لغتنا التي تجعل الدماغ العربي دماغ تقييم، و حُكم علي الآخر، وليست دماغ نقد وتحليل،
اذن وبعد هذه الإشارة الي طريقة شغل الدماغ العربي لغة وسلوك، مدح وهِجَاء، أود ان أستكمل فكرتي عن ظاهرة احمد سعيد الذي ساعد في تهوين خِصمَنا، والتهويل من إنجازنا، هنا يتضح لنا اننا اصحاب تاريخ أصيل في انتاج احمد سعيد، ابتداء من مُعلقة عمرو ابن كلثوم الذي قال " إذا بلغ الفطامَ لنا صبيٌّ تخر له الجبابر ساجدينا"
وصولاُ الي احمد سعيد و هيكل و مصطفي بكري واحمد موسي، وغيرهم،
اذن ما اود الاشارة اليه، هو اننا امام سلوك سَدَنة السلطان وحَامِلِي عَرشهُ، و طول الوقت نحن نمارس منهج التقييم والحكم علي الآخر "بأسم التفضيل" الذي هو علي وزن "أفعل "،
مستخدمين المديح مرة والهجاءة مرة، والاثنين معاً مرات عِدة، عشان كدا احنا شعوب مأزومة بالفعل ، و الازمة في منهج الدماغ العربي، اللي طول الوقت يجلس للحكم علي الناس وتقييم تصرفاتهم و معتقداتهم بحالة من التقييم وبحالة من الادعاء بالفضيلة و للتباهي الشكلي بأي حاجة، والتفاخر النظري بأي حاجة لا تمر علي العقل النقدي او التحليلي،
و دون التفكير في المصلحة او المنفعة الفردية، و المنفعة العامة، التي تنبني علي فكرة النقد و النقض، وهي بداية التحرر من ميراثنا البدوي القبلي العشائري، فنحن نملك منهج و نملك سلوك، ونملك لغة مقيِدة للعقل العلمي النقدي التحليلي، عشان كدا احمد سعيد وغيره هم ظاهرة في كل تاريخنا وليسوا أشخاص.

#سعد_فتحي_رزق (هاشتاغ)       Saad_Fathi_Rizk#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل