الكتاب المقدس آية وسؤال ح 1

الجهل واضح في تحليلك للموضوع
(سفر إشعياء 3: 18) يَنْزِعُ السَّيِّدُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ زِينَةَ الْخَلاَخِيلِ وَالضَّفَائِرِ وَالأَهِلَّةِ.

اين ذكر لكسر الصليب في الاية؟
من ثم لماذا البعض المسلمين وليس بعض المسلمين ؟
لا ان مسالة كسر الصليب هي في الاسلام وليست في بعضهم يا عبادي
ماذا حل بكم يا سادة الم يقول كبيركم اقرا باسم ربك وانت لا تكتب جديدا ولا تفهم جيدا ولا تقرا جيدا
انصحك ليس ما تدخل محو الامية وتبدا من الاساس

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تستحق كتابات البعض كثرة التعليق عليها فلا علاج للمصابين بمتلازمة الحقد مع الجهل

يكفي تعليق واحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتهم
البعض
المسلمين
البعض = المسيحيين !

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حتي لغة العرب صارت مثل لين هع هع يفسرها مثل تفسيرات الايات المنزلة
ابني اقرا باسم ربك
اين يا عبادي ذكر للصليب .قول لزمبلك اين ذلك
كيف تقيس بالله عليك الفكر المسيحي مع الفكر البدوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن المسيح كان بدويا
2 وما العيب في كلمة بدوي
3 اما اجابة سؤالك
هي
لماذا الكيل بمكيالين ومتى راح تنزل الخشبة الموجودة في عينك لكي ترى نفسك
فكم من مرة قمت بقياس الفكر الاسلامي حسب الفكر المسيحي
وكم من مرة صديقك رشيد وقناة الحياة التنصيرية وغيرها من روابطك قد قامت بنفس الشيء حرفيا
ام تظنني لم اقرا احد روابطك الذي حاول ربط الاسلام مع التثليث
بقول بسم الله الرحمان الرحيم
الله والرحمان والرحيم
اقانيم
يعني بالعامية طبق كلامك على نفسك رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لا تقولها بالعامية
انا غير قادر على الرد
على كل حال ما زلت انتظر ان تقول لي ما هي المجتمعات التي حولتها المسحيةي من مجتمعات متخلفة تعيش في الشجر الى دول عظمى وفي القرن السابع
ما زلت انتظر منك ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إبراهيم وإسحق ويعقوب الذين كانوا يسكنون في خيام ينتقلون بها من مكان إلى مكان. ويصف إرميا النبي هذا الوضع بالقول:- قوموا اصعدوا إلى أمة مطمئنة ساكنة آمنة يقول الرب لا مصاريع ولا عوارض لها، تسكن وحدها-(إرميا 1:49).

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها، كما نصب إبراهيم خيمته عند بلوطات ممرا (تك 17:13و18) وبخاصة إذا كان ذلك بالقرب من مورد للماء (تك25:21 34، 14:26و15و32و33).

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان الرسول بولس وكذلك أكيلا وبريسكلا من صانعي الخيام (أع 3:18).

وكثيرًا ما تستخدم الخيمة مجازيًا، فلسهولة هدمها تاركة ساكينها في العراء في وسط الصحراء، يستخدمها الرسول بولس لتصوير سرعة فناء أجسادنا المائتة، تمهيدًا لسكنانا في أجساد القيامة، واصفًا لها بأنها بيت خيمتنا الأرضي (2كو1:5).

ويقول إشعياء النبي في نبوته عن خراب بابل: -لا يخيم هناك إعرابي ولا يربض هناك رعاة- (إش 20:13)، بالمقابلة مع أورشليم التي يشبهها بخيمة - لا تنقل ولا تقلع أوتادها إلى الأبد- (إش 20:33)، وأن مكان خيمتها سيتسع وتبسط شقق مساكنها (إش2:54). ويقول إرميا في رثاء يهوذا:-خيمتي خربت وكل أطنابي قطعت. بني خرجوا عني وليسوا. ليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم شققي-(إرميا 20:10). ويتكلم كاتب الرسالة إلى العبرانيين عن:-المسكن (الخيمة) الحقيقي الذي نصبه الرب لا إنسان- (عب 20:8، انظر رؤ5:15).

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يخطئ من يحاور متعصب يتعمد البقاء في جهله



أنا يا أخي حاعلمك من الأول؟؟
اذهب وتعلم واقرأ ثم عد بعد سنة أو سنتين_ هذا لو أردت حقيقة الفهم وأنا أشك في ذلك_ ستجدني في انتظارك

سلاما يا جندي !

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رمتني بدائها وانسّلت
ألعب غيرها يا حبوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فجأة مرض ومات

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---