الواقعون في الفخ

هيثم بن محمد شطورو

الحوار المتمدن-العدد: 5865 - 2018 / 5 / 5 - 02:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الوحدة العدمية هي انحصار للشخص في أفعاله وفق أنانيته البحتة. فالتواصلية المصلحية و الاستهلاكية لا تـنم عن وحدة اجتماعية حية و لا عن أنا ذاتوي كلي. الجزئي منفصل عن الكل و الكل متـشرذم و هو أصل الداء لكل وجود عام مضمحل لا أخلاقي و بالتالي لا إنتاجي و لا حي..
انك هنا أمام عـدمية المعنى للوجود و بالتالي فهي كانعكاس مباشر انعدامية معنى الوجود الشخصي. انك هنا في المتاهة و البرد و ظلمة النفس.
الواقع يضج بمظاهر الانفصالية الأنوية عن الكلية. بل ان الكلية الاجتماعية يتم اعتبارها مثالية زائفة في الوقت الذي "حين نتحد نكون شعبا واحدا" على قول الشاعر اللاتيني السكندري "كلوديان". الوحدة الحقيقية تكون في العقول و القلوب و حرة.
كثيرون يهربون من فخ الوجود. ذاك الاحساس المهول من الفراغ و كأنه غارق في متاهة كبرى. ذاك أنك لا تعتبر قيمة لأي شيء. كأنك فأر وحيد في مصيدة. حينها تـفـتـقد اعتبار أي قيمة لك أنت. ذاك عمق العمق للوحدة و الانعزالية. فخ الوجود هو الاحساس بالعدمية..
كل ما في العالم من صخب ليس سوى هراء. افـتـقاد العالم الى المعنى بمثل انعدام البحث عن المعنى..
فمن يمجد الوحدة غير ذي حقيقة لديه ليست ذات آذان صاغية في مجتمعه؟ هذه الوحدة الممجدة ذات معنى و قيمة و هدف. معناها في افكارها الخالقة لمعنى جديد للحياة. قيمتها فيما تـتـلبسه من حق و اعتـقاد في سرقة النار من الآلهة. هدفها فيما تصبو اليه الذات من انطباع و انتـشار بحيث تكون الكل و ما يسمى بتجسيد الحقيقة في الواقع من خلال تواصلية نضالية جهادية تـثويرية ثورية مع الآخر ليكون مجتمع جديد يخرج من حالة التوحش و الفوضى الى حالة التأله الانساني و العقل المتحكم في الوجود..
هذه الوحدة الممجدة في حقيقـتها هي ليست بوحدة برغم ظهورها كانعزال عن المجتمع. انها خروج من التواصلية العقيمة العدمية من حيث الاخلاق و المعنى بما هو خير و حق و جمال. هذه الوحدة في جوهرها إجتماعية أعمق و انصهارية أوفى في مشاغل الناس الجوهرية العميقة التي لا يرونها و هو هذا المتوحد يبصرها..
مع انعزالية "ابو العلاء المعري" الشديدة و عماء بصره بما هو انفتاح بصيرته على العصر بأكمله، تكون بين ثـنايا لزومياته أو رسالة غفرانه تـنـفث كالصقر في السماء الكئيـبة للوجود الانساني الزائف الباهت السطحي لميتافيزيقا شكلانية ملموسة مبتـذلة تحقـق واقع الاضمحلال و الانانية و النفاق و الطمع.
فجنة "رسالة الغفران" يتم الدخول اليها بالرشوة و المحسوبية كما انها جنة التـفاوت الطبقي، و بالتالي ما هي إلا انعكاس بائس لواقع بائس افتـقد لكل عوامل الرقي نحو العدل و المساواة..فأنت هنا أمام أكبر عرض تاريخي لعصر الاضمحلال، كما انك امام أكبر تـفجر لأسئلة الوجود و أمام أكبر نقد لليوتوبيا الدينية التي تحولت الى فاعل انعزالية اجتماعية تجزؤ الانوات على اساس الخلاص الفردي..
فالخلاص الفردي عبثي عدمي، و قد يكون قد انعتق عن لبوسه الديني و لكن ليرتدي لبوسه الاستهلاكي العلموي. هذا الخلاص الزائف هو مرض العصور لأن الخلاص الحقيقي ما هو الا انساني كلي.. الخلاص الحقيقي جماعي..

#هيثم_بن_محمد_شطورو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل