تراجيديا المسألة اليمنية :

فؤاد الصلاحي
استاذ علم الاجتماع السياسي
(Fuad Alsalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 5756 - 2018 / 1 / 13 - 10:52
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

يشهد اليمن مأساة متعددة المجالات والصور انعكست سلبا في حياة الافراد والعائلات وعامة المجتمع ..حرب عبثية لامبرر لها ، كوليرا وامراض اخرى مع انقطاع الرواتب ..مع ذلك يتم تعميم الفوضى وحمل السلاح والخروج على مختلف القيم والتقاليد ولا اقول القانون الذي غاب مع روافعه التنظيمية والمؤسسية باختطاف الدولة .. زد على ذلك تدخل اقليمي فاضح وعبثي في مسارات السياسة والاقتصاد كما في مسارات الحرب والمعارك والجبهات التي لها تسميات في الفضائيات دون الواقع العملي ..تحول غالبية الجيش وهو شبه مؤسسة الى جماعات متعددة لاتخدم مشروع الوطن بل هناك البعض يحملون بنادفهم للايجار مع اطراف عدة من الداخل والخارج ..
هذا السياق يعكس تراجيديا لا ينقصها بكائيات موروثة او تمنيات بالمخلُص القادم من عليائه كما تجسده الصورة الشعبية التي تضع توصيفات بمرجعية دينية لا تعبر الا عن عجز بشري وخوف كلاهما يعبران عن رغبة الافراد والجماعات بالتمسك باليقين ايا كانت مظاهره لأنه يبث الطمأنينة في سيكلوجيتهم المقهور اصلا ..المواطن العام فقد الثقة بالنخب والقيادات التي يعلم فسادها واستعلائها عن مطالبه ، والعامة منقسمة بين الداخل الوطني و الداخلي المحلي بعصبويته السابقة للدولة ..كلا طرفي الصراع لا يمثل لها المواطن والشعب الا مجالا للسيطرة والجباية ، ولا احد يقدم أنموذج يمكن ان يكون لدولة قادمة خاصة وان اطراف الصراع واعوانهم وازلامهم يتحركون وفقا لإجراءات ميدانية يوما بيوم دونما رؤية او تصور للغد القادم اكان قريبا ام بعيدا ..
هنا يكون العبث الذي تم تعميم مظاهره بالفوضى وعدم الاستقرار وقهر المواطن اقتصاديا وامنيا فانعكس ذلك في نفسيته وما يتخلق معها من غبن ومعاناة ..زد على ذل اصبح الخارج الاقليمي يتحكم بمسارات الوضع السياسي والاقتصادي بل وبالجغرافيا واعادة الانتشار فيها وفق رؤى قزمية لا تربط المواطن بدولته بل تعزز ارتباطه بالقرية والحارة والقبيلة وتهمل الوطن والدولة والجغرافيا الموحدة ...
هنا تتضخم مظاهر الارتباط بالوعي الزائف دينيا وسياسيا وقبليا مما يتشكل معه قطيع من الافراد يتم التحكم بهم دونما قدرة على التفكير او المساءلة او التدبر ..يبكي البعض مأساة تمت من الف عام ويراد لها ان تكون اداة تعبئة وحشد وانتماء في حين يغيب الاخرون وجوديا في انتظار المخلُص كتعبير رغائبي وسيكولوجي دونما وجود موضوعي له ..واخرون يمسكون بمكاسب وصلوا اليها بالصدفة ضمن مسار سياسي اظهر قيمة الانتهازية والنفعية في دفع اصحابها نحو مكاسب لاحق لهم فيها ووظائف لا اهمية لوجودهم فيها ..واقع مجتمعي تتداخل فيه وتتقاطع الاساطير بالمخيلات الشعبية ، الواقع المعاش مع الغد المأمول والمنتظر ، الداخل بوعيه البائس المتحول الى وكيل للخارج بغرور قوته المالية ومشاريعه التدميرية ..؟
في هذا السياق يمكن القول مع المثل الشعبي (يستاهل البرد من ضيع دفاه) وهو مثل ينطبق على بلادنا من خلال بؤس النخب الحزبية والحكومية والقبلية وغيرها حيث كانت تعيش في بحبوحة دون مساءلة باعتبارها ظلا للزعيم الذي عبر بنفسة بالقول هو مظلة لحلفائه وحزبه وذهب الاخرون في القول كان مظلة للفاسدين من كل الاطياف ..وهنا تتميز اليمن بان ما يجمع المتصارعين والمختلفين حزبيا وقبليا انهم جميعا اخوة وشركاء في الفساد وتدمير اليمن بل ويفاخرون بهذا الدور لانهم من زاوية اخرى يكتبون في التعريف بأنفسهم انهم مناضلين ..ولا احد يعرف ما هذا النضال وضد من ..خاصة وان الشعب يتهمهم بكل ما حصل في البلاد من ثلاثين سنة وحتى اللاعبين الجدد لم يظهروا سلوكا مختلفا عن سابقيهم بل اعتمدوا نفس المسلك ..
اليوم غالبية مشائخ الشمال يبحثون عن الدولة لتحميهم من الحوثي وهم من دمروا الدولة لتقوية سلطاتهم المشيخية التي دمرها الحوثي وكنسها في ايام قلائل ..كنا نكتب ونتحدث عن اهمية الدولة ككيان سياسي قانوني معه وحده تزدهر المواطنة والمساواة فظهر الكثير منهم يرفضون ما ندعوا اليه فعززوا من حضور مراكز القوى واعتماد خطاب تغيب معه مفردات سياسية حول الدولة والجمهورية والثورة ..وعندما وقعوا في بؤرة الازمات التي حصدتهم رفعوا اصواتهم يستغيثون بالدولة التي اكلوا مواردها وهدموا بنيانها وشوهوا خطابها وشعاراتها .. ومع ذلك -وللمفارقة - يتحدث جميع من تضرر من الاحداث الراهنة عن اهمية الدولة لكنهم عمليا يعتمدون اساليب مناهضة للدولة كفكرة ومؤسسات وممارسات ..في هذا السياق يمكن القول بصورة مختصرة ..
تمر اليمن اليوم بمفترق طرق غاية في الاهمية ..اما ان نؤسس لدولة حديثة مؤسسية وقانونية لامجال معها للشيوخ ومراكز القوى ولا للمذهبية والطائفية واما يتقارب كل هؤلاء المتصارعون ومن قامت الثورة ضدهم في سياق توافقي من اجل اقتسام السلطة والثروة كغنيمة ومحاصصة مع اختلاف الاوزان وفقا للأحجام العسكرية والتحشيدية والنفوذ على الارض ..
وهذا الاخير هو الاقرب الى الواقع مع بعض التعديل حيث الحل السياسي اصبح بيد الخارج الذي هو الممول الرئيسي لكل اطراف الصراع ومصلحته ليس بناء دولة قوية وحديثة في اليمن بل بناء دولة رخوة يسيطر على دوئر صنع القرار فيها حلفاء الخارج او وكلائه باعتماد المحاصصة ويتم اخراج ذلك بانه نهج الحكمة اليمانية والنخوة العروبية التي لمت شمل المتصارعين والعودة الى دولة اليمن ..؟

#فؤاد_الصلاحي (هاشتاغ)       Fuad__Alsalahi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل