مشاهد من المراهقة المتأخرة

عبد الله عنتار
كاتب وباحث مغربي، من مواليد سنة 1991 . باحث دكتوراه في علم الاجتماع .

الحوار المتمدن-العدد: 5675 - 2017 / 10 / 21 - 15:16
المحور: الادب والفن
    

-1-
جلسنا تحت شجرة الفلين الخالدة، نظرت إليها أول مرة، كان وجهها فاقعا بالبياض، وعلى جسدها كانت تتوشح بالسواد ، كل شيء فيها كان جميلا قدها، قوامها، ضحكتها، مشيتها .. شيء واحد فيها لم يكن جميلا هو الوشاح الأسود... نظرت إليها ونظرت إلي. ما عاد للمكان معنى ولا للزمن فحوى ولا للمعنى جدوى .
-2-
الإشراق؟ هو كذلك بلغة المتصوفة ! بعد إجهاد ومكابدة وعناء في رحلة الشوق والحب يصل العارف بالله إلى الإشراق. هناك يتجلى الله . حب الإنسان للإنسان مكابدة وعناء في سبيل الوصول إلى الله . الحب صلاة في حضرة الله . حينما تتخشع ولا يصبح للزمن والمكان معنى . هناك يتبدى الدازاين، الوجود الاصيل، هناك رجوع إلى قبل بداية العالم، هناك الله .
-3-
أعود إلى شجرة الفلين، و أستظل بظلها، نمت طويلا، كنت أتصفح نصوصا للودفيغ فيورباخ، اكتشفت أني كنت نائما في نومي، و تراءت لي قولة مكتوبة بخط ناصع : " إن ما نؤمن بها هو نتاج خيالنا الواسع" .
-4-
أنهيت مناسكي ومنذ ذلك اليوم لم أعد إلى شجرة الفلين، ترى هل تم قطعها ؟ هل شاخت وماتت ؟ كل ما أعلمه أن القولة تلك ايقظتني من نومي الأبدي !

ع ع / 21 أكتوبر 2017 / الدار البيضاء .

#عبد_الله_عنتار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات