-راحت السكرة وإجت الفكرة- هل كردستان العراق أقدمت على مغامرة سياسية؟!

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

الحوار المتمدن-العدد: 5652 - 2017 / 9 / 27 - 16:57
المحور: القضية الكردية
    

بير رستم (أحمد مصطفى)
يقول المثل الشعبي الدارج؛ "راحت السكرة وإجت الفكرة"، طبعاً يقال في تلك الحالات التي يكون المرء قد يتخذ بعض القرارات تحت الضغط الشعوري والانفعالات الوجدانية والتي تطغى عليها وبكل تأكيد العاطفة الجياشة وليس التفكير العقلاني الهادئ .. ونحن الكرد عموماً؛ معارضة وموالاة أو من داخل الإقليم مع كرد باقي الأجزاء والشتات، وقفنا جميعاً مع قيادة إقليم كردستان وأحزابها السياسية وعلى الخصوص مع الرئيس بارزاني في مسألة الاستفتاء على إستقلال كردستان وإن كانت تحت هيمنة الشعور الوجداني _أو "السكرة" بحسب التعبير الشعبي_ والآن دعونا نُخضع المسألة والقرار للفكرة وذلك بعدما طارت الأولى وربما هي لم تطر بعد لدى الكثيرين منا، لكن رغم ذلك دعونا نحاول أن نستحضر الفكر والعقل في قضية الاستفتاء قليلاً ونقول: إننا وبدايةً نأمل أن يكون الرئيس بارزاني وقيادة إقليم كردستان قد أخذوا بعض الضمانات الإقليمية والدولية _ولو من تحت الطاولة_ وإنهم لم يكونوا قد ذهبوا للاستفتاء تحت الضغط الجماهيري وتعطشها لتكون لها هي الأخرى كيانها ودولتها المستقلة وبالتالي تكون بذلك قد إرتكبت أخطاء قيادات عربية _مصر والسادات تحديداً_ حيث وتحت الضغط الجماهيري ذهبت لحرب 73 وهي غير مستعدة لها فكانت حرب تدميرية رغم الادعاء العربي؛ بأنها كانت "حرب تحرير" وبالحقيقة كانت حرب تدمير؛ تدمير الجبهات ووحدة الصف العربي.

أو تكون تلك القيادات الكردستانية _بالأحرى بعضها وبالأخص الديمقراطي الكردستاني_ وكما تقول بعض الجهات والمحللين السياسيين، قد ذهبت إلى الاستفتاء كهروب للأمام بحيث تديم سلطتها على الإقليم حيث نعلم جميعاً؛ بأن ولاية الرئيس بارزاني ومنذ سنوات وبعد أكثر من تمديد دستوري وآخر توافقي بين الكتل السياسية قد أنتهت وبالتالي كان يجب إنتخاب رئيس جديد، لكن قيادة الديمقراطي الكردستاني لم تقبل بإجراء الانتخابات وبقي السيد بارزاني يشغل المنصب بطريقة غير دستورية وقد عارض ذلك بعد الأحزاب والتكتلات السياسية وأبرزها حركة التغيير _كوران_ مما شكل أزمة بين الطرفين؛ كل من "الديمقراطي الكردستاني وكوران" وصل لحد القطيعة وتعطيل البرلمان وذلك بعد أن مُنِعَ برلماني ووزراء كوران من دخول أربيل، كما روج في الإعلام كثيراً وبالتالي فإن هذا الفريق السياسي يحاول أن يقول: بأن السيد بارزاني يريد أن يمارس من خلال قضية الاستفتاء "الهروب للأمام"، كونه يدرك جيداً بأن لا يمكن لأي طرف سياسي كردستاني أن يعارض مسألة الاستفتاء على الإستقلال حيث وفي ظل الموجة الشعورية _السكرة_ سوف يفقد من يعارض الاستفتاء جماهيره الحزبية وهكذا فقد وضعهم البارزاني في خانة اليك كما يقال؛ فإما الرضوخ لرغبته ورغبة الجماهير الكردية بإجراء الاستفتاء وبالتالي هو بذلك أعطى لنفسه فرصة زمنية أخرى و"أكسجين جديد" ليبقى في سدة الرئاسة أو أن تقوم تلك الأحزاب برفض الاستفتاء وبذلك يكون فقدانها لجماهيرها وبقائها وحيدة عارية في الساحة ومن دون سند في الشارع وبالتالي سقوطها سياسياً من خلال خسارتها للقاعدة الشعبية.

طبعاً هذا الفريق الأخير ومع عدد من المحللين يعللون لجوء البارزاني وإصراره على إجراء الاستفتاء رغم كل المحاولات والجهود المحلية والإقليمية وحتى الدولية "الأممية" والتي قالت؛ بأن التوقيت غير مناسب، إلا أن الرئيس بارزاني أصر على إجرائه رغم كل تلك المحاولات، فإنهم يعزون ذلك لسبب شخصي حزبي حيث _وبحسب قراءتهم وأنا اتفق مع تلك القراءة لدرجة كبيرة_ إنه أراد أن يجعل من مسألة الاستقلال قضية شخصية بحيث ترتبط ولادة الدولة الكردية بكاريزما البارزاني وليتم تدوين إسم كردستان كدولة وولادة مع إسم بارزاني وبذلك يكون قد حقق المجد الشخصي الكلي وهو أقصى ما يمكن لشخصية وطنية وسياسية أن يحلم بها حيث لا يعلى مجداً على مجد إرتباط دولة وطنية باسم زعيم سياسي وبذلك سيكون قد كلل كل تجربته السياسية والنضالية بهذه الولادة، بل ربما يكون تحت وطأة تحقيق الحلم الطفولي وهو يشاهد الوالد؛ "البارزاني الأب" يتطلع لتحقيق الحلم وها هو الأبن يقدمه هدية لذاك الرمز الأبوي _وهنا الأب يأتي بالمعنى العضوي وكذلك بالمعنى الدلالي_ وهكذا فإن الحلم هنا ليس فقط حلماً ومجداً شخصياً، بل يمكن إعتباره حلم دين ووفاء وخضوع إرادة الابن لمشيئة الأب ونتذكر هنا الحكاية الأسطورية عن الولادة البشرية حيث صراع "آدم وإبليس" وخضوع الأول للمشيئة الإلهية ليكون الوريث على الأرض عن الرب، بينما الآخر أصبح ملعوناً وبالتالي فها هو الأبن يريد ان يحقق مشيئة الأب _أو الرب_ وليحقق المجد لاسمه وهو بنفس الوقت تمجيداً وتخليداً شخصياً له ككاريزما ورمز وطني كردستان حيث سيدونه التاريخ وبه يكون قد حقق الوفاء للوالد وحقق المجد السياسي الأعظم لأي مناضل ورجل دولة يمكن أن يحلم به سياسياً ووطنياً!!

لكن وبعد ان طارت _أو طيّرنا_ "السكرة" بعض الشيء، هل فعلاً ذهبت قيادات كردستان فقط تحت تأثير سكرة ونشوة الاستقلال والشعور العاطفي ومن دون ضمانات دولية وإقليمية، كما قلنا سابقاً، وكذلك من دون حساب العواقب إلا بعض التصريحات العاطفية والتي هي الأخرى تصب في خانة السكرة وليس الفكرة؛ مثل "أن نموت من الجوع خيرٌ لشعبنا من أن يبقى تحت الذل والاحتلال" وذلك على الرغم من إننا جميعاً نعلم؛ بأن واقع إقليم كردستان لم تكن بهذا السوء، بل يمكننا القول بان الإقليم كان يشكل حال وواقع دولة غير معلنة حيث لم تكن لبغداد أي سلطة حتى في تعيين شرطي بأربيل أو اي بلدة من بلدات إقليم كردستان (العراق) وقد أشتكى بعض السياسيين العرب العراقيين وقالوا؛ بأن "الكرد أصبحوا شركائنا في بغداد ولم يسمحوا لنا بشيء في أربيل". وبالتالي فإن شعبنا لم يكن يعاني "الذل والاحتلال" من بعد ما شكل برلمانه وحكومته ومؤسساته الدستورية والتشريعية والتنفيذية، بل كانت سلطات الإقليم هي وحدها التي تسير أعمال المواطنين والبلاد ولذلك فمن المفروض أن تكون الخطوة التالية هي خطوة متقدمة لما كان عليه الحال في السابق ومن هذا المنطلق والحرص على شعبنا، فإننا نقوم بهذه القراءة وليس تشكيكاً بالنوايا، بل نتيجة خوفنا من أن نخسر ما كسبناه وذلك على "مذبح الشعور العاطفي أو رغبات شخصية بالمجد" حيث عندها ستكون الكارثة الكبرى على شعبنا الكردي ليس فقط في الاقليم، بل في عموم أجزاء كردستان الأخرى أيضاً.

لكن وبعد إجراء الاستفتاء هل يعني التوقف أو الاعتذار أو القول بأننا "نادمون على ما قمنا به"، بالتأكيد سيكون جوابنا جميعاً واحداً منافياً لذلك حيث لا يمكن إعادة عقارب الساعة للخلف، بل وبرأي يمكن عمل شيء واحد فقط في هذه المرحلة وهو أن تكون قيادة إقليم كردستان قد فكرت ووفرت البدائل الحقيقية للحفاظ على الاستفتاء ووصولاً للإستقلال الناجز حيث أي تراجع عن الخطوة سوف تشكل كارثة ليس فقط على المستوى السياسي، بل كذلك على المستوى الاجتماعي _أي "الوجداني والمعنوي"_ وهو الأخطر برأينا حيث سيشكل صدمة وإنهيار في الشخصية الكردستانية والتي تعاني أساساً من الضعف والتبعية نتيجة واقع سياسي مؤلم عاشه ويعيشه شعبنا منذ عقود وأحقاب تحت الاحتلال والإذلال والإلحاق وبالتالي فليس أمام قيادة كردستان إلا المضي قدُماً في مشروعها السياسي نحو الاستقلال مع العمل جدياً على تأمين الأصدقاء والظروف والمناخات والبدائل التي تساعد على الوصول للحظة الولادة وإعلان دولة كردستان .. وبالأخير فإن ما جاء في المقال هي أسئلة وتخوفات نطرحها عليكم، لكن وبنفس الوقت نأمل أن نكون مبالغين ومههوسين في تخوفاتنا وتساؤلاتنا وبأن "السكرة" قد لعبت بعقولنا بحيث أن "الفكرة" لم تردنا بشكل جميل .. نأمل ذلك لكي لا نكون غراب النحس لكردستان!!

#بير_رستم (هاشتاغ)       Pir_Rustem#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل