عن غياب الفن في الإسلام وسبب همجيته.

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 5641 - 2017 / 9 / 16 - 16:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في جل أديان العالم ، اذا بحثثت عن الفن فيها لوجدت الكثير فمن المعابد البوذية المزحرفة ، الى معابد الهندوسية المليئة بالتماتيل ، الى المسيحية المليئة بالثماثيل و الرسومات البديعة ، ولكن حين نقارنها بالإسلام نجده دينا جافا صلدا معادي لكل مظاهر الفن من غناء ورسم ونحت ، ولم تتح للفنان السلمين للابداع سوى نافذة صغيرة هي النقش و الخط لكي يبدعو ، وهو ابداع لم يلقى الترحيب الدائم دايما ـ فصلاح الدين مثلا كان يحب بناء القلاع بلا زخارف لكي تتكون مرهبة للعدو .... وحين نضع هذين المعطيين في مكان واحد ، سنكتشف لماذا اغلب الديانات تحولت لديانات مسالمة و شعبها مهذب ، فالفن صقل روح الإنسان المؤمن فيها ، وعليه تجلى سلوكه كسلوك حضاري يهوى الموسيقى و النحث و الرسم / اما الإسلام فقد عزز العداء للفن ومحاولة طمس لكل ما مروا عليه من الفن كالتامثيل فوق خزنة البتراء وبعض تماتيل مصر ، و العراق ، وليس اخرها الأسد التاريخيي العراقي الذي دمره الدولش هو و مدينة الجمال تدمر.

يعني يمكننا القول بإختصار ان همجية المسلم وسبب عدم القدرة على اصلاح دينه نابع من عدائه للفن ، فإذا كان هناك من يكره الجمال ، فمن المستحيل شرح جمال الحياة له ، وهذا حال المسلمين ، فإذا خرجت للشارع مثلا تقابلك اكوام القمامة ، و المسلم لا ينزعج منها ، بل تعود عليها كواقع معاش ، وهكذا اختفت الحدائق في المدن واحتلت حاويات القاممة العشوائية التي تز كم الانفاس المكان، وطبعا امر كهذا مع الوقت واذا تسلل الى ضمير الانسان فسيكره الحياة ، فما هي سوى قمامة لا تفيد بشيء ، فلا زهور ولا أشجار ، و لا ساحات خضراء مع الجفاف المدقع ، فسيتحول المسلم بسهولة الى داعشي ليخرج من الجحيم ، هناك حيث الحور العين ، و النساء لا تكتسح بالسواد.

أتذكر مرة اني اسير مع صديق في العالصمة الجزائرية ومرة علينا بنت في كامل زينهتا قال لي انظر ماذا تلبس : قلت لو الحياء لقدمتها لها وردة لقاء هذه الخدمة بنشر الجمال في المجمتع ، ولقدمتها لكل فتاة وفتى يماثلها .

حاليا وحين تسير في شارع من شوارع المدن العربية تحاصرك البشاعة في كل مكان ، ضف الى ذلك البناءات الفوضية و عشق الحكومات للبناء بالخراسة لتسكين قطعان البشر ، حتى صارت تبدو كالسجون الخطرة ،و الان لنتخيل ولدا عاش وتربى في متل تلك البيئة ، فهل يا ترى سيفكر في الحضارة والبناء و التنمية ، ام سيتصرف تصرف رجال السجون بالصعلك و الاعمال الخارجة عن القانون.

حاليا الاسلام وبحربه على الفن بحمى نفسه من أي تجديد فالمسيحية وبقية الأديان كانت بشعة ولكن رواءعها الفنية نقلتها للحضارة حضارة ، بينما لا يزال الإسلام على عهده في هوسه بتحطيم الاصنام كما فعلوا مع تمتال المعري ، وتشويه تمتال بوذا و تفجير سيدة النبع في قسنطية عين الفوارة ، بما يجعله اخطر الايدلوجيا حتى اكثر من النازية ، لان النازيين حين قصفو فرنسا امتنعو عن قصف المتاحف لادراكهم انه تريخ لن يعود ، و الفرنسيون لم يرتاحو حتى هربوا كل تحفهم الثمينة ، في المقابل نحن في العراق يحطمون ثماثيل بلد العراقية، وفي مصر يسرقوها ، و في شرشال في الجزائر قام احد مهايويش الله بتحطيم نافورة المدينية الرومانية ، وهذاكل ما سيأتيك من ديانة الشر ، واشك حقا انه يمكن إصلاحها ولو بعد مليون عام، لمن يامولون هذا .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات