على هامش كتاب -القرآن كائن حي- لمصطفى محمود -ج1

مالك بارودي

الحوار المتمدن-العدد: 5581 - 2017 / 7 / 14 - 02:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتب مصطفى محمود، رائد التّدليس في العالم العربي والإسلامي، كتابًا سمّاه "القرآن كائن حيّ"، وقد نظرتُ في ما إحتواه من كلامٍ فلم تحصُل لي أيّة فائدة تُذكر، ذلك أنّه كتابٌ لا يقول شيئًا، تمامًا كما هو الحال بالنّسبة للقرآن نفسه. وقد خطر لي أن أُدوّن بعض الملاحظات على هامش قراءتي له وأن أنشرهَا لعلّها تفتحُ أعيُن وعقول من وقعوا في فخّ مدلّسي الإعجاز العلمي في القرآن وكهنة الوَهْمِ المقدّس.
.
أمّا بالنّسبة للملاحظات، فهي كثيرة جدًّا. وكيف لا وهذا الكتابُ يتطرّق إلى خرافة لم تثبُت حتّى إسلاميًّا؟ فعدد كبير من المسلمين أنفسهم يُنكرُون ربط القرآن بالعلمِ وحجّتهم الرّئيسيّة في ذلك أنّ القرآن كتابُ دين ثابتُ الخطابِ والمعنى ولا يجوز ربطه بالعلم لأنّ العلم متغيّرٌ وتراكميّ، فعلاقة كهذه لن تؤثّر على العلم وسيكون الخاسر الوحيدُ فيها هو الإسلام والقرآن... وهناك إعتراضاتٌ أخرى كثيرة قد نُخصّص لها مقالًا أو أكثر في يوم من الأيّام...
.
وأوّلُ هذه الملاحظاتِ تتعلّقُ بعنوانِ الكتاب نفسه، بما أنّه الواجهة وأوّل شيء يُقرأ: "القرآنُ كائنٌ حيّ". لكن، لنعُد إلى الأصل ونُعرّف الكائن الحيّ، قبل كلّ شيء، لكي تتّضح الصّورة.
.
تقول موسوعة "ويكيبيديا": "الكائن الحيّ هو أيّ خليّة أو مجموعة خلايا متمايزة أو غير متمايزة تتّصف بقيامها بالوظائف الحيويّة التي تجعلنا نصفها بالحياة مثل التّنفّس والهضم والحركة. أهم الأحياء: جراثيم، طلائعيات، فطور، نباتات، حيوانات، الإنسان. الكائنات الحية هي كل الكائنات التي تتحرك وتكبر وتموت وهي تعيش في وسط يلائمها وتتوزع حسب عوامل كيماوية وفيزيائية وهي نوعان الفون وهي عبارة عن متعضيات حيوانية تعيش في وسط معين أما النوع الآخر فهي الفلور وهي عبارة عن متعضيات نباتية وكل كائن في الأرض له دور في هذه الحياة كما أنها تعيش في حلقة متوازنة واي خلل في هذا التوازن يؤدي إلى انقراض هذه الكائنات ومعها نهاية الحياة."
.
هل ينطبق هذا التّعريفُ على القرآن؟ هل القرآن يأكل ويشرب ويتنفّس ويهضم ويُلقي نفايات وإفرازات ويتحرّك وينام؟ هل القرآن يكبُر ويموت؟ هل القرآن كائن حيواني أم نباتي؟
.
كما نقرأ أيضا: "الكائنات الحيّة هي مجموعة من المتعضيات الحيّة التي تشكّل الكتلة الحيّة على سطح الأرض، وتنقسم عادة لعدّة ممالك حسب التّصنيف المعتمد، أهمها: الحيوانات، النباتات، الفطريات، الطلائعيات، الأوليات، الجراثيم. وتتفرد هنا مجموعة الفيروسات التي تحتل منطقة بين الموت والحياة فتسلك أحياناً سلوكاً حيا وأحياناً سلوكاً لا حيا لذلك ما زالت غير واضحة التصنيف."
.
فهل القرآن، كـ"كائن حيّ"، حسب تعبير مصطفى محمود، ينتمي لمملكة الحيوانات أم النباتات أم الفطريات أم الطلائعيات أم الأوليات أم الجراثيم؟ أم تُراهُ ينتمي للفيروسات؟
.
سيقُول البعض أنّ العنوان لا يجبُ أن يؤخذ في معناه الحرفي، لكن ما الدّليل على ذلك؟ لا شيء. ثمّ أنّ الكاتب ألّف كتابه للحديث في العلم، فهل في لغة العلم هناك مجازٌ وإستعارة وكناية إلى آخره من مستويات التّعبير التي نجدُها في النّصوص الشّعريّة؟ أليس من قواعد الخطاب العلمي إنتقاء الكلمات المؤدّية للمعنى والممتنعة بحكم دقّتها عن أن تُصبح موضوع تأويل يُفهمُ بطرق عدّة؟
.
إذن، هذا خطأ فادحٌ من الكاتب. وهو بالنّسبة لي بداية رحلة التّلبيس والتّدليس وخلط المفاهيم، بعيدًا عن أيّ معنى. وما على المدافعين عنه وعن الكاتب إلّا أن يُبيّنوا لنا أوجه التّشابه الحقيقيّة بين القرآن والكائنات الحيّة.
.
-----------------------------------
الهوامش:
1. مصطفى محمود، "القرآن كائن حيّ"، دار المعارف، القاهرة، دون سنة نشر.
2. مقال "كائن حيّ" على ويكيبيديا:
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%A6%D9%86_%D8%AD%D9%8A
3. مدوّنات الكاتب مالك بارودي:
http://utopia-666.over-blog.com
http://ahewar1.blogspot.com
http://ahewar2.blogspot.com
4. لتحميل نسخة من كتاب مالك بارودي "خرافات إسلامية":
https://archive.org/details/Islamic_myths
https://www.academia.edu/33820630/Malek_Baroudi_-_Islamic_Myths
5. صفحة "مالك بارودي" على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/malekbaroudix

#مالك_بارودي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل