20 فبراير..مشاهدات عدميّة

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 5574 - 2017 / 7 / 7 - 00:42
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

1.سمع نداء الخروج فقال : لا بأس بالخروج, اليوم عطلة و لن يثير خروجي أي شبهة. استيقظ كالعادة عند منتصف النّهار, شرب قهوته و تحسس مُحيطه ليتأكّد أنّه غير ملاحق..ثم قصد نقطة الانطلاق. الجموع غفيرة, ولا أثر للرّصاص أو القمع و التعنيف, لكنّه رغم ذلك أصرّ على توخّي الحذر, و حرص على إيجاد مكان "ذكيّ" وسط تلك الجموع, يُظهره من جهة في صور عدسات التصوير الهاوية, و يُسعفه في الهروب بجلده في حال انزلاق الأمور من جهة أخرى...لم يسبق له أن شارك في مظاهرة, كما أن ثقافته السياسية شبه منعدمة.., لكنه لم يجد صعوبة تذكر في الاندماج و الانسجام مع المسيرة الاحتجاجية.. شاهد فتية أقرب إلى "أهل الكهف" يتصدّرون المسيرة و يوجّهون شعاراتها بأعلى صوت, فرفع صوته معهم اسوة بباقي المتظاهرين, من لا يُريد نصيبه من ثروات البلد؟؟ فجأة شرع الفتية في التّصعيد من لغة الشّعارات و السقوط في المحظور, فولّى منهم فرارا و مُلئ منهم رُعبا..!

2.كان أحمد, الطّالب الجامعي, أكثر وعيا بضرورة التغيير و إسقاط شيء مّا إسوة بالجيران..شارك منذ البداية بحماس منقطع النّظير.., ردّد كلّ الشعارات, ابتسم لكلّ الكاميرات و المتطفّلين و المُخبرين و الفضوليين "أهل كهف من نوع آخر", ثمّ قصد بيته مُسرعا ليتسمّر أمام القناة المعلومة, كتلميذ ينتظر تنقيط المعلّم. لا خبر في برامج المساء, و لا في الحصاد.., و لا في الشّريط الإخباري...انتظر لوقت متأخر من الليل النشرة المغاربية, ليسمع بخبر "غير عاجل", عن أناس خرجوا بالآلاف, مُطالبين بلاشيء. !!

3.مناضلون موسميّون, بعضم لاينتمي و بعضهم مطرود و بعضهم لا شيء..وجدوا في "الرّبيع" فرصة ذهبية للخروج من سنوات العطالة.. كانوا مؤمنين بالثورة المستمرّة بتكتيكاتها و ترحالها و استرزاقها المستمرّ أيضا..تجنّدوا منذ البداية لفضح المؤامرة و نسفها لكي يُنجزوا ربيعا على مقاس مُتعهّديهم, هكذا استبسلوا في كشف علاقة البوعزيزي بالموساد الاسرائيلي, و 6 أبريل برايس و ابليس أيضا..كما أخذوا حذرهم من مؤامرة "شعبية" مُحتملة, فاعتكفوا في الساحات حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود, و احتكروا النطق باسمها, حسبما تقضي الأوامر..
بعد خطاب و تفجير, سيشعر "الثوّار" بالبساط يُسحب من تحت ثورتهم المجيدة, و سيهدّدون بدورهم بالانتحار...بعضهم فعلا انتحر, و الباقي ظفر.. شقّة مفروشة و مُناضلة يمينيّة كعروس مدفوعة الأجر, عفوا المهر.."ما ودّعك ربّك و ما قلى"..

4.اجتمع الرّفاق بعد منتصف الليل, و هم في حالة ذهول و استنفار شديدين..لقد ودّع أغلبهم تلك اللقاءات المشبوهة المرهقة الى غير رجعة..و استبدل أجواء تدبيج البيانات النارية المشحونة بطقوس السّهرات الهادئة..كما أنّ بعضهم انفتح على صالونات الاعتناء بالنفس, و فتح صدره و أماكن أخرى لأصابع التدليك اللزجة بعد أن كان يزايد بفتح صدره للرّصاص الحي أيّام الجاهلية.. لعنوا أمّ هذا الرّبيع الذي أيقظهم من مرقدهم بعد سبات طويل, و بعثر سير حسن السلوك المودعة لدى الدّوائر في انتظار توشيح أو تعيين...استنجدوا بمثقّفي "المخرج", أو الطّريق الثالث, فأقرّوا بالاستثناء, و فطنوا للمؤامرة الكونية.. تم تبرير "الموقف" بالمزايدة على الإيديولوجيا المتفشية منطقا و أسلوبا, و بالتخفّي وراء مفاهيم إيديولوجية غاية في الغموض و الالتباس من قبيل "الاصلاح", و "الاستقرار"...حتى الشيطان ضاع بين التفاصيل, وقال إني أرى ما لا ترون...

5.شيّد الرّفاق أول معبد يساريّ وضع للناس ليشهدوا فيه منافع كثيرة, و البقية تأتي.., حَدّدت مكانه أو احداثيّاته ناقة ارستقراطية قيل أيضا بأنها كانت مأمورة, و في رواية أخرى "مخمورة"..و سُقّف المعبد بجريد النّخل "الملكية البرلمانية", قبل أن تُقام داخله صلاة تجديد البيعة و الولاء, خلف الأكبر سنّا.., رغم اشاعات عن اصابته بمرض الزّهايمر السياسي.. بعد الصّلاة, انتشر الرّفاق في المقاهي و الصّالونات لمناقشة ما تبقى من القضية الفلسطينية, و الانحرافات المعلومة في الصين و كوبا و جزر الهملايا..

6.كالعادة, اختلس ساعتين من دوام العمل, ليقصد بسرعة المقهى...لا يستطع فهم سبب هرولته نحو المقهى, رغم أن لا شيء ينتظره هُناك الا الذباب المتلحّق حول حبيبات السكّر و شبكات الكلمات المتقاطعة, و مباريات كرة قدم معادة.. لكن الأمور تغيّرت قليلا مؤخّرا, حيث صارت المقاهي مشغولة بالرّبيع و أحاديثة, و أيضا خرافاته و أساطيره...دسّ رأسه داخل جريدة قديمة لكي يتجنّب مشاهدة عدّاد الموت الذي صار يُخيّل اليه من سحره أنّه هو من يقتل المُتظاهرين... بعد ساعتين سينضم إليه رهط من زملائه, ليشرعوا في استهلاك القهوة و السّجائر و الكلام, حول موضوع السّاعة طبعا, حول الثورة و الحراك, و قصة طالب جامعي ذهب ولم يعد... كان يُبدى لامبالاة مقصودة, سرعان ما انفضحت أمام اصرار أصحابه على مشاركتهم بالحديث...قال مزهوا بسيجارة بين أصابعه التي تُشير الى "الخراب العربي" على الشاشة : هذه عاقبة الفتنة, هذه عاقبة الطّيران, إنّها السقوط..شباب طائش عديم التجربة, دون أن يعرف الأرض, يتطلّع للسّماء...لقد شاركت في هذا الهراء, كنت مخدوعا في البداية, سرت في مظاهرات و رفعت لافتات, و ذقت هراوة السّلطة, لكنّي لم أنكسر, لم أسقط, بل تعلّمت الدّرس, و لن يخدعني الأوباش مجددا..ليسوا إلا حفنة يساريين ملحدين, أو اسلاميين متطرفين, ليسوا أهلا للحياة...ثمّ ألا تعود الطّيور, كلّ الطيور, للأرض خاشعة ذليلة لتموت؟ لماذا العناء إذن؟؟
نسي ربّما أنّ : "من وُلد ليزحف, لا يستطيع أن يطير"

7. برجوازي صغير, أو تاجر كبير بتعبير أدقّ, سيعلن انضمامه للحراك و دعمه له, و سيشرع في امداد قياداته بأموال و حواسيب و آلات تصوير, دون نسيان قنينات الماء المعدني لترطيب الحناجر و تجويد الشّعارات...

بعد ست سنوات, سينضم التاجر لحزب النّاقة, الذي سيوسّع بدوره معبده المتواضع ليصير "كاتدرائية" اليسار...قبل ذلك بسنتين سيُستدعى الشيخ الذي أمّ الرّفاق في "صلاة البيعة", لحفل التوشيحات الملكيّة لينال وساما مُحترما... تماما, كما كان يتقوّل العدميّون...
و ختامه "سيلفي" يضم كلا من الناقة, الشيخ, التاجر.., و مناضلون يُصفقون و يستبشرون باشتراكيّتهم العلمية تحت شعار "و لا تنسى نصيبك من الدّنيا".

فسارع إلى عزلتك يا رفيق, فأينما ولّيت وجهك تجد عُهرا...سارع قبل أن تُحذف أيضا من قائمة الحلول الرّاديكالية...
لا تُهاجر", لا تهرب", لا تتسوّل مقعدا في السّفينة", و لا تاوي الى الجبل", لا عاصم من الذّل و العُهر إلا العَدَمْ, و لا معصوم إلا من مات مقتولا أو انتحرْ !!!

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل