تُحفة من الغباوة

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 5148 - 2016 / 4 / 30 - 05:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

"تُحفة من الغباوة", هو المُصطلح الذي استعمله فريدريك انجلز ضد كل من يُريدون شنّ الحرب على الدّين فقط من أجل القضاء عليه.., في إحالة على "الفتوحات السلامية", التي لم تكن تحمل أي مشروع اقتصادي أو مُجتمعي, باستثناء إعادة إنتاج لأعراف الجاهلية بشكل منمّق, و التي يزعم لُقطاؤها و أبناء سباياها اليوم, أنها أخرجت الناس من الظلمات إلى النور...
فمُكافحة "الدّين", خصوصا في أوطاننا المُبتلاة بسرطانات الاستبداد و التسلّط, تنتقل عند البعض من الوسيلة إلى الهدف, بل و قد تتحول لهاجس و هلوسة و مرض نفسي.., فالرفيق لينين, الذي كان لا يتوقّف عن إعلان إلحاده, لم يَكُن إلحاده من أجل الإلحاد في حدّ ذاته, أي تنفيسا عن عُقد الاضطهاد الديني و السياسي, و إنما كان إلحادا بمعناه الجدلي, حيث كان يُركّز في مُقاربته على استئصال الّدين من جذوره الاجتماعية, بدل النّبش في "ماهيّته". هذا بطبيعة الحال ليس تسفيها لنقّاد الدين و الباحثين فيه, و منهم من ضحى بحياته في سبيل هذه الرّسالة النّبيلة, و إنما فقط طرحا عمليا ثبث " نجاحه" بالتجربة. إن التّفكير الدوغمائي عند الإنسان المقهور, أقوى بكثير من التفكير المنطقي العقلاني, و هو في هذا مُضطر بطبيعة الحال, لأنه لا يملك خيارا آخر غير "الإيمان" و التّصديق!! فكما أن الطّبيعة تكره الفراغ, فالإنسان كذلك.
و رغم عدم تحقق نبوؤة الرفيق لينين بخصوص اندثار المسيحية, فإن التاريخ أنصفه بطبيعة الحال, و انتصر لمقاربته الجدليّة...فالجميع يُلاحظ, بخصوص مسألة الجذور الاجتماعية للدين, أن هذا الأخير آخذ في الانقراض و التحوّل إلى مُجرد "فولكلور" و ترف في كل المُجتمعات التي نالت نصيبها من النّماء و الازدهار الاقتصادي و الطّفرة المُجتمعية, و هذه هي المُعادلة بكلّ بساطة :
الدّين يتمدد على حساب القهر, الفقر, الجوع, الخوف, الحرمان, الاستبداد.., و للقضاء عليه, يجب القضاء على أسباب نشأته و انتشاره.
مثلا الفلاّح في وسط مُتخلّف, و بمجرّد أن يحرث و يزرع أرضه, لا يجد بديلا عن الصّلاة و التضرّع لكي ينزل المطر, أو لكي لا يأتي الجراد على زرعه!! بينما نظيره في بلد مُتقدّم لا يحتاج لهذه الصلاة!! لأنّه يملك وسائل الرّي الحديثة, و سبل مُقاومة المتغيّرات الطبيعية.
و الإنسان الجائع و المُستعبد و المقهور الذي لا يقبل ظُلم "القدر", و لا يجد عدالة أرضيّة قادرة على معاقبة جلاديه و سارقيه, يتبنى المُعتقد الذي يَعده بالجنّة و حساب جلاّديه و مُستعبديه.
و الإنسان البدائي صنع الآلهة قبل ظهور الأنبياء و الرّسالات السّماوية, و شرع في عبادتها و تقديم القرابين لها, فقط خوفا من الطبيعة و غضبها...و غير ذلك الكثير...
يبقى إذن "تَأَلْحُدُ" البعض (على وزن تأسلُم), خصوصا في مجتمعاتنا الرازحة تحت قبضة الاستبداد, يبقى وسيلة للظهور بمظهر المُختلف, أو طريقة للتعويض النّفسي عن العجز أو التهرّب من مواجهة الإله "الأرضي", الذي يملك رزقهم و ما يُوعدون, و له أيضا مُخابرات لا تأخذها سنة و لا نوم...
و في كلا الحالتين فهذا جُبنُُ و هُراء, و تُحفة من الغباوة!!!

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل