الإرهاب الإسلامي لا دين له

شريف منصور

الحوار المتمدن-العدد: 5499 - 2017 / 4 / 22 - 11:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كما يحلو لللاسلامويين قول إن الإنسان مؤمن بالفطرة.
دعونا نري الفطرة التي يتكلم عنها هؤلاء الأوغاد*.
هل يعرف الطفل عندما يولد أنه يجب أن يستحم ويأكل ويشرب بالشوكة و السكين مثلما. او يتعلم أن ينظف مؤخرته بعد أن يتبرز. هل يعرف كل الناس التصرفات التي تليق ولا تليق إلا بالتعليم. و التعلم من معلمين متحضرون يأتي بمتحضرين و التعلم علي يد أوغاد يأتي بأوغاد مثلهم.

من هنا نأتي إلي سبب العنوان. في الدول الإسلامية اخترع الأوغاد قوانين عدم ازدراء الأديان و عندما انتشر الأوغاد في الغرب خرجوا علينا بقوانين الاسلاموفوبيا.

و اخترع الأوغاد جملة أخري " الإرهاب لا دين له". و احترت في هذه الجملة التي هي ا:بر مصيبة علي أم رأس المسلمين قبل ان تكون علي من يريدون استغبائهم و استعباطهم و خداعهم و سرقة اوطانهم حلال بلال عليهم.

عندما يصرخ الإرهابي العفن من دول قبل قتل ضحيته أو ضحاياه "الله أكبر" هل هذا يعني أن الارهابي يقتل من أجل اله البوذية او الهندوسية او الفشخونية ؟ أم يقتل من اجل رضي الله اله الإسلام ؟ ولما لا فالله أمر رسول الإسلام أن يقاتل الناس جميعا حتي يعترفوا به إلها.


فتح الباري شرح صحيح البخاري - كِتَاب الْإِيمَانِ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ 25 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ.
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84&Type=phrase&Level=exact&ID=15697&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0


هنا تروا بأنفسكم هذه نقطة في بحر التعاليم الإرهابية التي يستند عليها الأوغاد و يستند عليها الإرهابيين و يستند عليها الأزهر. و المصيبة ألكبري أن الناسخ و المنسوخ لا ينطبق علي الأحاديث التي تفضح الإرهاب و العنصرية في التعاليم الإسلامية.
و عفوا يا من يقول هذه ليست تعاليم الإسلام!! . فوجد الأوغاد أن يعلقوا شماعة فضيحتهم في الأحاديث الدموية غلي الإسرائيليات أو الأحاديث التي تنقي براز الفار من الشعير أن كان البراز جاف فأصبح يصلح للاستخدام و أن كان براز الفأر طازج ولين فلا يصلح للأكل و يعد نجس.
وهنا لي سؤال أن استطاع أللإسرائيليين تحريف الحديث فهل انتم واثقين أنهم لم يحرفوا القرآن !! وان كانوا حرفوا الأحاديث فلماذا لم يحرفوها لصالحهم مثلا وجعلوا من أنفسهم أسياد علي العرب و المسلمين ؟
نعود مرجعنا من لا دين للإرهاب والاسلاموفوبيا .
أكبر مصيبة علي أم رأس المسلمين أنهم يحصنوا مصائبهم التي بلوا بها عبر القرون من شواذ ألائمة. عوضا عن تحصين المسلمين من التعاليم القذرة التي تضيع فطرة الأيمان بالله عز وجل و يستمروا في ضلالتهم.




*معنى وغد في لسان العرب الوَغْدُ الخفِيف الأَحمقُ الضعيفُ العقْلِ الرذلُ الدنيءُ وقيل الضعيف في بدنه وقَدْ وَغُدَ وغادةً ويقال فلان من أَوْغادِ القوم ومن وغْدانِ القوم وَوِغْدانِ القوم أَي من أَذِلاَّئِهِمْ وضعُفائِهِمْ والوَغْدُ الصبيّ والوَغْدُ خادِمُ القومِ وقيل الذي يَخْدمُ بطعام بطنه تقول منه وغُد الرجلُ بالضم والجمع أَوْغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ ووَغَدَهُم يَغِدُهمَ وغْداً خدَمهم قال أَبو حاتم قلت لأُمّ الهيثم .
*عنى وغد في مختار الصحاح و غ د : الوَغْدُ بوزن الوَعْدِ الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه

#شريف_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل