ترسمل المتمركس : عصام الخفاجي أنموذجاً / 5-20

حسين علوان حسين
أديب و أستاذ جامعي
(Hussain Alwan Hussain)

الحوار المتمدن-العدد: 5499 - 2017 / 4 / 22 - 01:50
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

في الحلقة السابقة ، عرضت ترجمة للمطاليب السبعة عشر التي حررها ماركس و إنجلز عام 1848 ، و التي صادقت عليها لجنة "السلطة المركزية" لأول منظمة شيوعية في العالم – عصبة الشيوعيين الألمان المؤسسة بلندن عام 1847 – كبرنامج للحد الأدنى من النضال الشيوعي السياسي لما يجب أن يقوم . و هي توضح بجلاء رحابة الأفق الستراتيجي لماركس و إنجلز في قراءتهما العلمية لما هو قائم ، و استشرافهما الصحيح لما يجب أن يقوم – على العكس تماماً من المزاعم الفارغة للأستاذ عصام الخفاجي المحترم – و هو الاستشراف الذي زكته حركة التاريخ حتى اليوم . فقد تحققت الوحدة الألمانية للست و عشرين ولاية و مدينة بقيادة بروسيا عام 1871 تحت اسم "الرايخ الألماني" (Deutsches Reich) ، و طبقت المطاليب 6-9 . و في نفس ذلك العام ، حصل كل مواطن ألماني من الذكور البالغين العشرين من العمر على حق التصويت (و تأخر فوز الإناث بنفس هذا الحق حتى عام 1918 ) ، مع تخصيص الرواتب لممثلي الشعب المنتخبين ، علاوة على تطبيق مجانية الخدمات القضائية للمعوزين بنفس العام لأول مرة في أوربا (تذكروا أن عصبة الشيوعيين الألمان كانت هي أيضاً أول حزب شيوعي يتأسس في أوربا) . و في عام 1876 ، تأسس البنك المركزي الألماني الموحد (Reichsbank) ، ليحل محل (31) مصرفاً خاصاً لإصدار العملة الألمانية الذي كان قائماً قبلئذ . و اكتمل توحيد دوائر البريد الحكومي الألماني باسم (Reichspost) عام 1872 ، و قبلها بعام أسست الدولة أول دائرة مصلحة حكومية للسكك الحديد (Länderbahn) و أقرّت التعليم المجاني (مع إلزامية التعليم الابتدائي) و فصل الدين عن الدولة ، و طبقت الضريبة التصاعدية على المدخولات عام 1920 خلال عهد جمهورية "فايمار" (Weimar) التقدمية . و بفضل نضال الحركة العمالية الألمانية و معها الحزب الاشتراكي الألماني ، فقد حصلت الشغيلة الألمانية على الحق في الإضراب عام 1872 ، و على أول قانون للضمان الاجتماعي و الصحي يُطبَّق في أوربا و ذلك خلال الأعوام 1883 ، 1884 ، 1889 .

كل هذه المطاليب لم تتحقق بفضل نضالات الشيوعيين فقط ، طبعاً ؛ و انما كانت ثمرة كفاح جبار مشترك لكل الشغيلة و المثقفين الثوريين الألمان جيلاً بعد جيل . الحقوق لا ينالها أصحابها إلا بالحراك الشعبي الفاعل و الذي بدونه لن يتبرع الرأسماليون لهم بها قط . و لكن ، من الذي كان أول من رفع هذه المطاليب و ثقَّف بها و ناضل بثبات من أجل تحقيقها طيلة حياته بتضمينها في البرامج السياسية للأحزاب الشيوعية المؤسسة من عام 1848 و لغاية وفاة انجلز عام 1895 - "لما يجب أن يقوم" على حد تعبير الأستاذ عصام الخفاجي المحترم ؟ إنهما ماركس و إنجلز ، و ليس أحداً غيرهما . و لقد ألهم تحقيق هذه المطاليب نضالات كل التقدميين منذ عام 1848 و حتى هذه الساعة في شتى بلدان العالم بلا استثناء ؛ بعضها تحقق بين مد و جزر ؛ و بعضها ينتظر التحقيق في هذا البلد أو ذاك ؛ غير أن التاريخ قد أثبت و يثبت مراراً أنها ضرورات لكل البشر ممن ينشدون الحرية ؛ و الحرية إنما هي وعي الضرورة ، مثلما تعلمنا من ماركس .

أي مطلب من هذه المطاليب الماركسية لم يتحقق على وجه العموم و الاستمرار ؟ إنهما : التسليح العام للشعب ، و ورش العمل على نطاق الوطن . و لكن هذين المطلبين فرضا نفسيهما فرضاً - بحكم الضرورة التي سبق و أن اكتشفها ماركس و إنجلز - على قادة كل بلدان أوربا الغربية الرأسمالية من أعدى أعداء الشيوعية المشتبكين في أتون الحربين العالميتين : الأولى (1914-1918) ، و الثانية (1939-1945) ؛ كما طُبِّقا و ما زالا يُطبَّقان بنجاح بهذا الشكل أو ذلك ، هنا و هناك ، في البلدان الاشتراكية أو ذات التوجه الاشتراكي .

كيف إذن يسمح الأستاذ عصام الخفاجي لنفسه بنسف كل هذه الوقائع التاريخية المعلومة لكل يساري متتبع ، و من ثم الزعم بكون "الماركسية تنتمي إلى حقل الدراسات الأكاديمية و ليست برنامجاً سياسياً لما يجب أن يقوم "؟ هل المطاليب أعلاه هي مجرد "ترف أكاديمي معزول عن الواقع" مثلما يحاول الأستاذ عصام الخفاجي إيهامنا به تحكماً ، أم أنها لصيقة بمتطلبات العيش الحر الكريم لكل شعب من شعوب العالم ؟
و ما دامت الماركسية "تنتمي إلى حقل الدراسات الأكاديمية و ليست برنامجاً سياسياً لما يجب أن يقوم" -مثلما يزعم الأستاذ عصام الخفاجي المحترم لقارئات و قراء الحوار المتمدن الأكارم - فكيف يسمح هو لنفسه بالمطالبة في لقائه إياه بالعلمانية (فصل الدين عن الدولة) ، و هي مطلب أساسي ثبته ماركس و انجلز "لما يجب أن يقوم" منذ عام 1848 ، و قام الأستاذ عصام الخفاجي المحترم بتهريبه "أكاديمياً" عبر الحدود لنفسه "لما يجب أن يقوم" ؟ و إذا كانت الرأسمالية نظاماً ثورياً يسارياً فعلاً – مثلما يزعم الأستاذ عصام الخفاجي المحترم – فلماذا لا يطبق النظام الرأسمالي "الثوري اليساري" في الولايات المتحدة الأمريكية الضرورات الماركسية و الاجتماعية الأساسية مثل مجانية التعليم بمراحله الثلاث (الابتدائية ، الثانوية ، الجامعية) ، و المساوات في الرواتب و الأجور بين العاملين الأمريكان الذكور البيض من جهة و الملونين و الإناث من جهة أخرى ؟ و لماذا يرفض نفس هذا النظام الرأسمالي "الثوري اليساري التقدمي" ، حتى في القرن و الواحد و العشرين ، توفير نسبة ( 100% ) - وليس فقط نسبة ( 20% ) الحالية - من قيمة تكاليف الخدمات القضائية للمعدمين من ابناء جلدته الأمريكان ، مثلما سبق و أن طالب به ماركس و انجلز منذ عام 1848 "لما يجب أن يقوم" ؟
المصدر :
Helaine M. Barnett, President, Documenting the Justice Gap in America: The Current Unmet Civil Legal Needs of Low-Income Americans, pages 4 and 9. Legal Services Corporation, September 2005.

في حين يخصص نفس هذا النظام "الثوري اليساري التقدمي" – على حد زعم الأستاذ عصام الخفاجي المحترم – ما مجموعه (569) مليار دولار على ميزانيته الحربية العدوانية لهذا العام (2017) ؟
المصدر :
Montanaro, Domenico (January 20, 2017). "The Trump Foreign Policy Doctrine — In 3 Points". NPR. Retrieved: April 21, 2017.

على سنان مثل هذه المحكّات ينجلي ألق معادن الثوريين اليساريين الحقيقيين ، و سخام معادن المزيَّفين من أعداء اليسار الحقيقي و الشيوعية من المتقنعين بالثورية الأكاديمية الكلامية الفارغة من أصحاب أهل الكهف .
يتبع ، لطفاً .
الحلة ، 21 نيسان ، 2017 .

#حسين_علوان_حسين (هاشتاغ)       Hussain_Alwan_Hussain#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات