لن يسكت هؤلاء – و ستبقى الحجارة تصرخ!

نضال الربضي

الحوار المتمدن-العدد: 5489 - 2017 / 4 / 12 - 10:46
المحور: حقوق الانسان
    

لن يسكت هؤلاء – و ستبقى الحجارة تصرخ!


دخلت إلى غرفة نوم والديها مندفعة ً شاكية:
- ماما، سوستة الفستان مش عايزة تقفل

- بس كده؟! أهو يا حبيبة ماما

أجابتها أمها بحنان كبير و هي تسوي من قماش الفستان ليوازي مسير السحاب حتى إذا أغلقته احتضنت ابنتها و طبعت قبلة على جبينها ثم وجهتها لتكمل تجهيز نفسها.

- ياللله يا جماعة مش عيزين نتأخر على القداس، الكنيسة حتبقى مليانة على الآخر و انا ضهري بيوجعني و عايز الاقي مكان اقعد فيه
صاح الاب بدفئه المعهود يحضُّهما على الإسراع و الخروج.

قاد الأب سيارته إلى الكنيسة، ركنها في شارع ٍ قريب بعد أن أنزلهم على عجل. نقدَ السائس عشر جنيهات ليعتني بالسيارة و غادره "متشكرين يا ريس، خلي بالك منها كويس"

دخل الكنيسة و جال بعينيه بسرعة بين الحاضرين، يريد أن يلمح زوجته أو ابنته ليتجه إلى حيث يجلسون. كما توقع بالضبط كانتا في أحد المقاعد الخلفية، لقد وصلوا قبل القداس بقليل، بينما وصل غيرهم منذ أكثر من ساعة، ليضمن لنفسه مكاناً، و منهم من وصل قبل ساعات حينما كانت الكنيسة ُ فارغة، ليناجي حبيبه في القربان قبل أن يصل الآخرون، وعى ذلك فانتابه حنين ٌ إلى زمن ٍ بعيد، لم يكن قد تزوج َ بعد، حين َ كان يخرج ُ هو أيضا ً شتاء ً أو صيفا ً ليصل قبل ساعتين على الأقل، يناجي مخلصه و يبثه شوق فؤاده، قبل الجميع.

تصاعدت رائحة البخور و اهتزَّت الكنيسة ُ بدفئ حياة ٍ سرت فيها مع ابتداء ِ القدَّاس، جاشت النفوس ُ بالتلاوة ِ و الترتيل، و أتى صوت الأبِّ الكاهن حاملاً أنشودة َ فرح ِ ذلك اليوم، و هو يقرأ ُ من إنجيل لوقا فصلِه التاسع عشر :

"
وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا،
قَائِلِينَ: «مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي!».
وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ!».
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!».
"

بغتة ً صمَّ أذنه دويٌّ هائل و هو يُحسُّ بجسده يرتفع ُ في الهواء و يرتطم ُ بأجساد ٍ كثيرة. أحسَّ بالدم يتدفق ليروي أحد عينيه، إنه نصف أعمى، لكنه مبصر ٌ بقلبه، يرى فوضى لا يُسعفه عقله على استيعابها، للحظات تجمَّد في الوجود، كائنا ً بلا تفسير، و لا فهم، و لا هدف، فقط: رجل ٌ موجود، ثم صحى و صاح باسم زوجته و ابنته، ثم استنجد بالعذراء و يسوع، و راح يخلط بين النداء على عائلته و الاستنجاد بالملائكة و القديسين، حاول القيام فلم يستطيع، أين قدماه، نظر إليهما فوجدهما لكنهما لا تطيعانه، لا يستطيع، أخذ َ يحبو يسحب الأرض بيديه و يجر نفسه، نعم إنه يتقن هذا، لقد تدرب عليه في الجندية، كان أسرع من في الدفعة و موضع تقدير رؤسائه، جاءه صوت الضابط ِ من بعيد:
اتحرك يا جندي منك لوه، ياللله، بلاش لكاعة يا شوية نسوان، انتا فمعركة مش عند الست الوالدة

إنه يتحرك، يزحف، هذا معركة لكن مع من، من العدو، هو في الكنيسة، أين عائلته، ما الذي ضربهم، من الذي ضربهم، كيف؟

وجد ابنته، رباه فستانها أحمر، وججها تغبر، مسح عليه بيده المرتجفه التي وصلته بالكاد، حاول أن يرمي نفسه للأمام، لكن قونه خذلته، و رقد.

في الخارج كانت أصوات سيارات الإسعاف تملأ الشارع، و صوَّتت نسوة ٌ اجتمعن على الصوت، و ثارت ضجَّة ٌ كبيرة، بينما تقاطرت وكالات الأنباء لتغطية الحدث و قد ارتسمت علامات الجدية على وجوه مراسليها و هم ينقلون الخبر.

أما في البيوت القريبة، فقد دمعت النوافذ ُ من حجارة ٍ جاءت من الكنيسة، اختلط فيها الغبار بالدم، حملها الانفجار إلى الداخل، مصداقا ً لنبوءةٍ بعيدة، كانت الحجارة ُ فيها تصرخ.

------------------------------------------------------
أقول ُ لكم يا شهيدات و شهداء مصر:

لتكن ثياب ُ شعنينتكم البيضاء التي سقتها دماء ُ قلوبكم، و سعف ُ نخيلكم المحمولة بأيدي بناتكم و أبنائكم المباركين، شهادة الحقيقة، بأنكم مصريون أصيلون، و أن مصر وطنكم للأبد، و أنكم حجارته التي ستبقى تصرخ، و التي ستسقط دونها ثقافة الكراهية؛ لأنكم بالحب تحيون، و بالحب تموتون، و بالحب تقوم أجيالكم الآتية!


أقول لكم أيها القراء الأعزاء:

لا نحتاج للكثير من التحليل لنرى الخلل، إنها ثقافة الكراهية، و من يروجون لها معروفون، و علاجها أيضا ً معروف، كل ما هنالك يجب أن يكون لدى كل واحد منا الشجاعة أن يقول: هذا الفكر إجرامي، و هذه الثقافة بربرية، و أنا برئ ٌ منها! ثم َّ يتخذ قرارا ً أن يعتنق الإنسانية و يقدِّس الإنسان، و يجعله فوق كل شئ، و هذا يحدث في الغرب، موجود، حاصل، يسلكون بحسبه كل يوم، و ليس خيالاً، استدر و انظر فقط.

و إياك قارئ الكريم إياك أن تحاول إعادة اختراع العجلة أو تنشغل في المماحكات و المهاترات و الجدل العقيم فهذا عرض ٌ للانحطاط في الوعي أُنزِّهك عنه فنزِّه نفسك، و اعلم أن العجلة تم اختراعها من زماااااااااان و اسمها: العلمانية! و هي موجودة من أجلك و من أجل الجميع، و تخدمك و تحفظ حقك و نفسك و حريتك و مالك، و كذلك للجميع،،،

،،، فقط خذ قرارك أن تكون إنساناً و اركب معنا، فمركبتنا لا تنتظر، و إلا أتى وقت ٌ وجدت َ نفسك و قد أصبحت َ إمَّا ضحية ً للهمجية، أو مشاركا ً فيها، أو رافضا ً لها لكن عاجزا ً عن ردِّعها، و في كل هذا الحالات: أنت الخاسر، حينها لا ينفع ُ الندم!

#نضال_الربضي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات