أبو بكر الصديق هل هو شخصية من وحي الخيال

عمر سلام
(Omar Sallam)

الحوار المتمدن-العدد: 5485 - 2017 / 4 / 8 - 11:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أبو بكر الصديق هل هو شخصية من وحي الخيال

أبو بكر الصديق هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وهو رفيق النبي عند هجرته إلى المدينة. يَعدُّه أهل السنة خيرَ الناس بعد الأنبياء والرسل، وأكثرَ الصَّحابة إيماناً وزهداً، وأحبَّ الناس إلى النبي مُحمد بعد زوجته عائشة بنت أبو بكر عادة ما يُلحَق اسمُ أبي بكرٍ بلقب الصّدِّيق .

فمن هو أبو بكر الصديق

ان العرب اهتموا بالأنساب واعتبروا انه من القضايا المهمة ان يعرف نسب المرء ويعرف أصله وفصله ومعرفة اسم قبيلته ليتم التعامل معه على هذا الأساس، وكان العربي يفخر في العصور السابقة باسمه ونسبه وقومه.
ومن المتعارف عليه عند العرب ان يقال فلان ابن فلان ابن فلان .... حتى تكتمل السلسلة، وهو كان العرف السائد في علم الانساب عند العرب، ثم اتى النسابون بعد الإسلام وبدأ التلاعب بالأنساب، فأصبح يقال أبو فلان ابن فلان او فلان ابن أبو فلان او أبو فلان ابن أبو فلان. وهذا لم يكن معروفا من قبل. ونفس المبدأ طبق أيضا على النساء فأصبح يقال ام فلان بنت فلان او فلانة بنت أبو فلان او ام فلان بنت أبو فلان.
ومن التلاعب أيضا بالشخصيات ان يكنى المرء بغير ابنه كان يقال أبو بكر وليس عنده ولد بهذا الاسم. وكان من المعيب عند العرب ان يتكنى المرء بغير ابنه .
ومن التلاعب أيضا بالأنساب ان يسمى الابن باسم ابيه. كان يقال عبد الله بن عبد الله بن عثمان. وهذا أيضا غير وارد عند العرب ان يسمى الابن باسم ابيه.
فالتعريف الاولي لابي بكر الصديق كالتالي
أبو بكر ابن أبو قحافة وأمه ام الخير
وهذا الكلام غير مقبول عربيا بعلم الانساب، فهذا التعريف لا يدل على شخصية المرء ولا يعرف أصله ولا نسبه.
فلماذا سمي أبو بكر بهذا الاسم علما بانه ليس عنده ولد اسمه بكر ؟؟؟
جبريل اول من أطلق اسم أبو بكر
ان اسم أبو بكر اتى من السماء، وهذا ان دل على شيء فهو يدل على ان هذا الاسم وهمي ولم يكن له وجود، ولو كان له وجود فعلي لما اتى اسمه مما وراء الحياة الطبيعية للبشر.
فمن كتاب إكمال تهذيب الكمال
(ولما أسري بالنبي -صلى الله عليه وسلم -قال لجبريل عليه السلام: إن قومي لا يصدقوني فقال له جبريل: يصدقك أبو بكر وهو الصديق وكان اسم أمه ليلى.)
ومن كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب
(. وعن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: هبط جبريل على النبىّ صلّى الله عليه وسلّم فوقف ثلاثا يناجيه؛ فمرّ أبو بكر الصديق فقال جبريل: يا محمّد، هذا ابن أبى قحافة؛ قال: يا جبريل، وتعرفونه فى السماء؟ قال: إى والذى بعثك بالحقّ؛ لهو أشهر فى السماء منه فى الأرض، وإن اسمه فى السماء للحليم».)
اذن أبو بكر اسم اتى من الغيب وهو معروف في السماء باسم أبو بكر ابن أبو قحافة. وعلى هذا الأساس كتبت لاحقا سيرة حياته ونسبه، وهنا بدا الخيال الإسلامي بنسج شخصية أبو بكر.
وعند صياغة الاسم لم يقل جبريل ما هو اسمه بل لقبه وهو أبو بكر ولم يذكر اسم والده فهو ابن أبو قحافة. ولو كان معروفا لقال فلان ابن فلان. وهذا ما جعل الكتبة المسلمون يحتارون في اسم أبو بكر فمرة يقولون اسمه عتيق ومرة عبد الله ومرة عبد الرحمن ومرة عبد الكعبة، ولو كان أبو بكر شخصية تاريخية واقعية لما احتار الكتاب باسمه وهو يعتبر اول خليفة لنبيهم وهو على قولهم المؤسس الفعلي للدولة الإسلامية. ولم يستقروا على اسمه الا بعد فترة لاحقة. واستقر الاسم على الصيغة التالية:
من كتاب أسد الغابة
(عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن عَامِر بْن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مرة بْن كعب بْن لؤي الْقُرَشِيّ التيمي، أَبُو بَكْر الصديق بْن أَبِي قُحافة، واسم أَبِي قحافة: عثمان)

الأسماء الأرضية لابي بكر الصديق
بما ان تسمية أبو بكر أتت من السماء، فهو اسم سماوي، ولكن ما هو اسمه الأرضي.

1- عتيق

من كتاب أنساب الأشراف
(حدثني بكر بن الهيثم، ثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن ابن سيرين قال: اسم أبي بكر عتيق بن عثمان.)
ومن كتاب حذف من نسب قريش
(فمن بني تيم بن مُرَّة: أبو بكر الصدَّيق رحمه الله. واسمه: عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بم كعب ابن سعد بن تيم بن مُرَّةً.)
ومن كتاب إكمال تهذيب الكمال
(وذكر الزمخشري في " ربيعة ": قالت عائشة كان لأبي قحافة ثلاثة من الولد أسماؤهم عتيق ومعتقا ومعيتقا.)

2- عبد الرحمن

في تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري
(أبي بكر- واسمه عتيق بْن أبي قحافة، وهو عثمان- ويقال عبد الرحمن بن عثمان- بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سَعْدِ بْنِ تيم بن مرة . )
هنا يذكر الطبري اسم عتيق وذكر قولا اخر لاسم أبو بكر وهو عبد الرحمن.

3- عبد الكعبة

من كتاب الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
(وكان اسم أبي بكر في الجاهلية عبد الكعبة)
وفي التنبيه والإشراف
(وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة)

4- عبد الله

وهو الاسم الذي استقر عليه الكتبة المسلمون لابي بكر الصديق.
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب
(فمن بني تميم أبو بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة)

هذه الأسماء تدل على ان صاحبها شخصية وهمية وضعت بطريقة خيالية لشخصية مكملة لمسلسل السيرة، وان كتاب السيرة كانوا مجموعة من الكتبة قبل ان يستقر الحال على السيرة المتفق عليها بعد التنقيح والتعديل، ويستقر اسم أبو بكر ونسبه. فليس معقول ان شخصية بهذه الأهمية في الإسلام لا يعرف اسمها بالضبط.
وحتى هذا الاسم لم يوفق فيه واضعو السيرة لان اسم ابنه البكر عبد الله والعرب لم تكن تسمي الأولاد بأسماء ابائها. فابنه حسب تسلسل النسب يصبح عبد الله بن عبد الله بن عثمان، وهذا لم يكن واردا عند العرب

كيف حل الكتاب المسلمون هذه الإشكالية في تعدد أسماء أبو بكر

قالوا ان اسمه في الجاهلية هو عبد الكعبة وسماه الرسول عبد الله ولقبه عتيقا. دون ان يجمعوا بهذه العبارة اسم عبد الرحمن.
من سيرة ابن هشام
(اسمه ولقبه: قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَاسْمُ أَبِي بَكْرٍ: عَبْدُ اللَّهِ، وَعَتِيقٌ: لَقَبٌ لحُسنِ وَجْهُهُ وَعِتْقُهُ.)
وفي المعارف
(اسم أبى بكر: عبد الله. واسم أبيه- أبى قحافة-: عثمان. وكان اسم أبى بكر في الجاهلية: عبد الكعبة، فسمّاه رسول الله- صلّى الله عليه وسلم-: عبد الله، ولقّبه: عتيقا، لجمال وجهه.
ويقال: إنه سمى: عتيقا، لأن رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- قال له: أنت عتيق من النار. وسمى: صدّيقا، لتصديقه خبر الإسراء.)
وهناك أيضا اختلاف باسم جده فبعضهم من قال عمرو وبعضهم من قال عامر بن عمرو وهناك اختلاف باسم امه بعضهم من قال ليلى وبعضهم من قال سلمى بنت صخر وبعضهم قال ان سلمى هي خالته. وبعضهم قال ان امه توفيت قبله ويعضهم قال ورثته. هذا كله يضع نقاط استفهام على هذه الشخصية في تعدد الاقاويل في نسبه عند امة كانت الانساب الدقيقة أحد اهم معالمها، فنسب شخصية بقيمة شخصية أبو بكر الصديق لا اعتقد ان النسابون ممكن ان يغفلوا عنها او يخطؤوا بها لو كانت حقيقية.

سؤال مهم هل ابن الزبير هو نفسه أبو بكر ؟؟؟؟

من كتاب أنساب الأشراف
(حَدَّثَنِي ابْن أَبِي مليكة عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزبير رضي الله عَنْهُمَا قَالَ: سميت باسم جدي أَبِي بَكْر وكنيت بكنيته.)
ومن تاريخ أبي زرعة الدمشقي
(حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سُمِّيتُ بِاسْمِ جَدِّي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَكُنِّيتُ بِكُنْيَتِهِ يَعْنِي أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ ذَلِكَ.)

المراجع
تاريخ أبي زرعة الدمشقي (المتوفى: 281هـ)
التاريخ الكبير للبخاري
المعارف للمؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ)
سيرة ابن هشام
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم، شهاب الدين أبو الحجاج الأشعري الشافعي (المتوفى: 600هـ)
التنبيه والإشراف - المؤلف: أبو الحسن على بن الحسين بن على المسعودي (المتوفى: 346هـ)
الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة - المؤلف: محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التِّلمساني المعروف بالبُرِّي (المتوفى: بعد 645هـ)
في تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري
حذف من نسب قريش - المؤلف: أبو فيد مؤرج بن عمرو بن الحارث السدوسي (المتوفى: 195هـ)
أسد الغابة
نهاية الأرب في فنون الأدب - المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري (المتوفى: 733هـ)
إكمال تهذيب الكمال - المؤلف: مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين (المتوفى: 762هـ)
أنساب الأشراف -المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)

#عمر_سلام (هاشتاغ)       Omar_Sallam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات