كيف ومتى بدأ - تسيس الدين في العراق 2

هرمز كوهاري

الحوار المتمدن-العدد: 1436 - 2006 / 1 / 20 - 01:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كيف ومتى بدأ
تسيس الدين في العراق ..؟....[ 2 ]
كما علمنا في المقالة السابقة ، أن بريطانيا وافقت على تأسيس إدارة مدنية مستقلة في العراق ، وحكومة ملكية دستورية ، في الوقت الذي أسست دولة دينية عشائرية في نجد والحجاز من قبل عميد أسرة أل السعود ، بعد طرد الملك علي ، أحد أنجال الملك حسين شريف مكة ، إعتبرت دستورها الكتاب والسنة على المبدأ الوهابي ، حكومة عائلية من آل السعود ، لا زال الحكم فيها لنفس العائلة وسميت المملكة بإسمها كما هو معروف . وكذلك بقية المحميات والمشيخات في الجزيرة العربية ، أسست على أساس عائلي عشائري تطبق فيها الشريعة الاسلامية ، ثم تطورت الاخيرة الى دول لها دساتيرها مستمدة من الشريعة الاسلامية .

أما في اليمن فبقت دولة الخلافة الامامية – الامام يحي- الى أن وقع إنقلاب عسكري بقيادة الضابط عبد الله السلال في بداية الستينات ،إلا أن سوريا ولبنان بقيتا تحت حكم الانتداب الفرنسي المباشر الى بداية الاربعينيات من القرن الماضي ، نشطت فيها حركات قومية إمتدادا للحركات القومية العربية التي يدأت أواخر الحكم العثماني ، وفي مصر نشطت الحركات الاسلامية منذ بداية العشرينات ، وتأسست " جماعة الاخوان المسلمين " ولا زالت الحركة السياسية الاقوى في مصر ، وكانت تتوسل العنف في الوصول الى السلطة أو محاربة أعدائها أو الانتقام منهم ، بما فيها الاغتيالات الشخصية ، حيث قامت سنة 1954 بمحاولة فاشلة لإغتيال جمال عبد الناصر ، كما قامت بإغتيال أنور السادات فيما بعد .

ونعود الى أصل موضوعنا وهو – العراق –

وقد أصاب د. علي الوردي - الحقيقة عندما علل عدم مطالبة رجال الدين وخاصة الشيعة بدستور إسلامي تطغي عليه ثوابت الشريعة الاسلامية ، كما أنهم لم يطالبوا بحكومة دينية بالرغم من أنهم أشعلوا ثورة العشرين التي طالبوا بها بالاستقلال التام يرأسها أحد أنجال شريف مكة ، أي عندما ثاروا هؤلاء لم تكن رغبتهم بالاستقلال بقدر رفضهم حكم " الكفار" بدلالة أنهم لم يحرّضوا الناس يوما ضد الاحتلال العثماني الذي كان مبالغا بقسوته وإستهتاره بخيرات العراق وشعب العراق ، وكان همْ ذلك الاحتلال جمع الضرائب وسَوق شباب ورجال العراق الى حروب لا علاقة لنا فيها لا من قريب ولا من بعيد ، أما لماذا ثاروا على الانكليز ، بالرغم أنهم قالوا أي الانكليز " جئنا محررين لا محتلين ! " كما وعدوا العراقيين بالاستقلال وتنفيذ مطلبهم بتنصيب أحد أبناء شريف مكة ملكا على العراق ، إضافة الى أنهم أي الانكليز جاءوا بمظاهر المدنية والحضارة ، كإدخال كالكهرباء والهاتف وبناء الجسور وتأسيس دائرة الري والسكك الحديدية وتنظيم المحاكم المدنية وتبليط الشوارع وإكسائها ..الخ
وتأكيدا على هذا الرأي هي شعارات رجال الدين الثائرين ،التي كانت أكثرها تخص المرأة !!، يقولون أن هؤلاء الكفار سيفسدون أخلاق نساءنا وبناتنا بتعليمهم ! وفتح المدارس لهن واختلاطهن مع الشباب وفتح مسابح مختلطة!! وإن المسلم لا يجوز أن يكون تحت حكم النصارى أواليهود ، و لذلك ، قدم مايقارب أربعمائة شخصية دينية ( مضبطة ) أي عريضة الى تركيا لإعادة إحتلال العراق مجددا !! وطرد المحتل الكافر !!
وظهر جليا هذا ، عندما زار الملك فيصل ، النجف الاشرف خرجت طفلة لا يتجاوز عمرها العشر سنوات وقرأت نشيداً بين يدي الملك ، فثارت ثائرة رجال الدين وإحتجوا بأن هذا مخالفا للاسلام ! أن تخرج إمراة سافرة أمام جمع من الرجال وتقرا قصيدة !! وكانت تلك الطفلة ، صبيحة الشيخ داوود ، التي أصبحت فيما بعد أول محامية عراقية !.

أما عن قساوة وظلم العثمانيين ، أثناء إحتلالهم العراق ، حدثني والدي حيث سيق في حينه جنديا في الجيش العثماني في " سفربللك "! كانوا يسمونهم جبش خاص أي جنود سخرة ، أي من دون أية رواتب أو حقوق ، حدثني يقول : كانوا يسوقوننا الى الجبهات مشيا على الاقدام أياما وليال ! أما من يعجز عن السير بسبب التعب أو المرض ، يخرجه الضابط خارج الصف ويطلق عليه عدة إطلاقات ويتركه جثة هامدة في مكانه ! وكأنه قتل حشرة ضارة !! ويستمرون في السير ! أما في السجون ، فكثيرا منهم ومن يشكون بهروبهم يخرجوهم الى الساحة ويعدموهم رميا بالرصاص أمامهم لإرهاب، ويقولون لهم هذا جزاء من يفكر بالهروب !!.

هذا وما نلمسه اليوم من الاحزاب الدينية ، نستنتج أن مقاومتهم لدكتاتورية البعث ، لم تكن بهدف تحرير الشعب العراقي بقصد حصوله على الحريات والحقوق الديمقراطية ، بقدر ما كانوا يهدفون الى فرض دكتاتورية دينية لا تقل عن سابقتها ، بل يضاف اليها التخلف وإغتصاب حقوق المرأة و تجسيد الطائفية ..الخ

[ يتبع ]

#هرمز_كوهاري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات