العمّة وقطار المواسم

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 5399 - 2017 / 1 / 11 - 10:34
المحور: الادب والفن
    

(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء













(العمّة وقطار المواسم)
1
تأمّلتها وهي تدور
في دوّامة الريح
ما أجمل سعفها وهو
يتحرّك ويتمايل مثل
عصبة احباب مخمورين
والريح تراقصها
يساراً ويميناً
وهي تخشى فرط عذوقها
تلك هبة السماء
لابن الأرض
تبنّا القرب منها
وسمّاها بالعمّة
ولم يسمّها بالخالة
نسب لها القرب
الأكثر حميميّة
سيّد الكائنات
نبيّنا ورسول العالمين
محمّد بن عبد الله
عليه أفضل الصلات والسلام
وفي قبيلة النبات
كانت النخلة أكثر قرباً لذرّيّتها
حيث أتخذت منبتها
في قلب الدائرة
من بناتها وابنائها
وفي محكم التنزيل
اختار الله عزّ وجل
لمريم النخلة كما جاء
في القران الكريم
(وهزّي اليك بجذع النخلة
تساقط عليك رطباً جنيّا)
2
على ذراعيك كان لي وشم
رسمته الأقدار
فيه رموز مفاتيح
منها تطل
شبابيك فردوسي العالق
في اللازمان
أبحث عن ملجأ
خارج الدورة الفلكيّة
أستخرج من تاريخنا المتحجّر
عنصر الماس المرقّش
فوق مرايا التاريخ
حيث تتشابك الخيوط
المستلّة لنسيج الإرادة
لتظل الخيمة المعبّرة
عن وحدة الوجود
وجدول الخليقة
في تمدّد الزمان
ومحيط المكان
وفي حيّز البعد الرابع
3
كانت حبّة القمح
تضم في خلاياها
بيادر تضيق بها البراري
لأنّ قطار المواسم
قد أوشك على الوصول
الى المحطّة
الموصلة لبوّابات
المدن الموسومة بالقحط
4
العوم بين القوّة والوهن
يدفع بكلّ مقدّمات الحوافز
عبر منافذ الشواطئ البعيدة
وشبكة التماس
في غبش الاحلام الغامرة
وهيكل الذوبان
وراء الجزر القصيّة
والمعمّدة بألوان فصائل الزهور
واوركسترا الطبيعة
5
مع صخب العصافير
وعذوبة الاشياء
في زمن تتفجّر فيه
وفي العمق المغرين
ولبّ الصخور الملوّنة
وجميع المعادن
النفيسة والكريمة
يقف الانسان بجوهره المتفرّد
قامة متفرّدة
في مركز التفوّق
وجوهر التجاوز
مثل هرم فوق سقف العالم
لقبائل النبات والحيوان
6
ما تذرّه أجنحة طائر العنقاء
في مدى الرؤيا واليقين
يلوّن العالم بلونه الرمادي
وفي زمن تتجسّد فيه الاشياء
ويلوح وجهك المتألّق
في مرسم الذكريات
يحتل افقي
من الجهات الأربع
لا املك شيئا
غير خاطرة العشق
وغرس النظرات
(الاوديبيّة) قبل السمل
5
ذراعيك ينغرس عليها
ريش الطاووس
قرب بحيرة العشّاق
الطيور تغار منك
وانت تدرج في الحديقة
وتسبحين في الموج اللجّي
كايّ حوريّة
في تصوّرات رسّام
لا تقع الفرشاة
من بين أصابعه
ولا تضمر التصوّرات
في افقه
ولا يأخذه الاعياء
وهو يتخطّى المستحيل
ليجعل من الأرض والسماء
ابعاداً لمرسمه
ولن يتوقّف
ساعة يغيّب المحاق هلاله
وقد يتقوّت بالضوء
من ذبالة شمعة
وقبل ان تأخذ السنة
بمجامع الرموش
ينحدر بين ضفتي الغبش
ليغسل عينيه
بزلال ساقية الفجر
6
أيّته الوريثة لحوّاء
وانت تطوفين في المرسم
حيث تقفين تحت لوحة (دافنشي)
وانت تتأمّلين الالوان
وبوح العطور
وغرز التخيّل
بمخرز العصور
حيث تمرّ سفن العشّاق
من تحت لوحتك
ولا شيء أجمل
من زورقك المذهّب
الراسي على الضفة
أمواج العصور تهزّه
مثل مهد لطفلة
يقف عند رأسها ملاك
وهو يردّد
اناشيده السماويّ
7
في فضاءات روحي
المحلّقة بلا اجنحة
لقد أتعبني التحديق
خارج المرايا
وفي المرايا
والجهات التي لم يألفها
ابن الأرض
خارج جغرافيا المكان
وتحت انحناء قوس قزح
حيث تتبلور الأشياء
خارج أقاليم الدهور
في المنفى
ولا منفى
في محيطك الذي هو
خارج كل المحيطات
وفي الدائرة
داخل اسوار ملكوتك البهي
ومأواك القصي
ايّتها الاميرة اللوحة
واللوحة الاميرة
كنت وما زلت العصيّة
وانت في الدائرة المسحورة
بين الطلّسم والاسطورة
خارج مسافة اللمس
وموج الدفء
وعطرك
الخارج عن عطر الارض
ليس من النبات
ولا من الجماد
نشمّه من البعيد
ولا نصل اليه
في حديقتك السرّيّة
المحاطة والمغطّاة
بأكمام الورد
وجذوره الضاربة
في عمق الطين
الذي خرجت منه امّنا حوّاء

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل