الفكر ام المادة ؟

ادم عربي
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 5353 - 2016 / 11 / 26 - 22:14
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الفكر ام المادة ؟
اذا قلنا ان معظم الكتاب البرجوازيون والليبراليون ينادون بسبق الانتاج الفكري على المادي ، وهم بذلك يتبنون الفلسفة المثالية ، التي تعتبر ان الوعي والثقافه هي اساس التطور ، وهم بذلك لا يختلفون عن الاديان باي شيء .

الحضارة حسب تعريف سيد قطب وهو مؤسس جماعة الاخوان المسلمين حيث يقول " ما نعطيه للبشري من تصورات ومفاهيم ومبادئ وقيم تصلح لقيادة البشرية وتسمح لها بالنمو والرقي الحقيقيين، النمو والرقي للعنصر الإنساني والقيم الإنسانية وللحياة الإنسانية " ، بينما يعرف الحضارة الفيلسوف والمؤرخ الامريكي وليام ديورانت بقوله : " انها نظام اجتماعي يعين الإنسان على زيادة انتاجه الثقافي بعناصر أربعة : الموارد الاقتصادية ، النظم السياسية ، العقائد الخلقية و متابعة العلوم والفنون".

من خلال التعريفين نلاحظ ان المفهوم الديني للحضارة يعطي سبق الانتاج الفكري على المادي وهو بذلك يلتقي مع اليبراليين .

ان ما نود مناقشته هو هل ان الانتاج الفكري له السبق على الانتاج المادي كما تنادي به الفلسفه المثاليه باعتبار ان العقل هو اساس التطور وكل ما هو في الواقع في عقل الانسان ، ويسوق بعض الكتاب الحجج لاثبات وجهة نظرهم التي تقول ان الانتاج الفكري هو الاساس ، فهم مثلا يستشهدون بالحضارة الفرعونيه حيث يقولون ان الشعر والادب والفن والنحت سبقت العلوم ، كعلم الفلك والرياضيات وهي ما تعرف اليوم بالعلوم التطبيقيه ، وان اهم شيء في التطور هو الفكرة ، ولا ادري هل الفكرة تاتي بمعزل عن الواقع المادي ام هي نتيجه له ؟ . فكل النحت والرسم المصري لا يعبر الا عن نمط الحياة الماديه ، من تمجيد للاله والغزوات والمعارك والحياة الاخرى وكل ذلك يناغم مع الواقع المادي لتلك المجتمعات والتي ازدهرت في ظل الفلسفه المثاليه ، ولا ادري لماذا لا يعيرون انتباه للغة ، فهي اثبات قاطع على ان الانتاج المادي اولا ، فقد عاش الانسان ملايين السنين دون لغة ، ولم يخترعها الا لكونه بحاجة ماسه لديها عندما دخل علاقات الانتاج ولم تخرج المفردات حتى عن محاكاة الطبيعة .معظم الكتاب العرب مقتنعون بان اقامة بنيه فوقيه جديدة سوف ينقل هذة المجتمعات الى الرقي والحضارة والازدهار ويصبح الانسان العربي مثله مثل الفرنسي او الامريكي بعد ان يخلص تلك المجتمعات العربيه من ازماتها المتوارثه ، اصحاب هذا القول عليهم متابعة التجربة الكوريه الشماليه بعد انقضاء خمسين عام عليها ، حيث تبني كيم ايل سونغ نفس الفكرة وهو موسس كوريا ، وقد اعتبر ان الوعي والعقل والمكون الفكري في المجتمع هو البنيه التحتيه ، اما البنيه الاقتصاديه والماديه هي البنيه الفوقيه ، عكس مفاهيم ماركس .

ان الفلسفة الماركسيه ربطت في وحدة جدلية بين النظرية والممارسة ، والواقع التاريخي والاجتماعي للبشر ليس الا فعلهم فيه وعملهم التحويلي له ، حيث تعطي الاولويه لاي فعل للمعرفه وليس للتامل .

ان المادية التاريخية تقول ان على على المجتمع البشري ان ينتج لكي يبقى على قيد الحياه ان انتاج وسائل العيش هو الشرط المسبق لكل تنظيم او نشاط اجتماعي اكثر تعقيدا.

الماديه التاريخيه ترى ان الطرق التي ينظم بها المجتمع وسايل عيشه ، وانتاجه المادي ، تراها هي اساس ومنشا كل النظم الاجتماعيه عبر التاريخ لكل العصور ، وهذا الاساس هو القاعدة للانشطة الاخرى ، ادارة ، علم ، قوانين ، اخلاق ، انتاج فكري ، دين ....الخ .

#ادم_عربي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل