أستاذ الحساب

خليل الشيخة
كاتب وقاص
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 5337 - 2016 / 11 / 8 - 15:40
المحور: كتابات ساخرة
    

أستاذ الحساب
في المرحلة الإعدادية مرض أستاذ الرياضيات أو كما كان الطلاب يسمونه أستاذ الحساب. فارسلت لنا مديرية التربية طالب لم يتخرج من كلية (الري- في- كاف- رياضيات وفيزياء وكيمياء)، وكان ذلك الاستاذ معتز بنفسه كثيراً، فيوم يتكلم عن بنطاله واخر عن حذائه وينسى درس الحساب والجبر. فقال يوماً مشجعاً ومحفزاً : هل تعلمون أن تطبيقات الكيمياء والفيزياء حولنا، حتى في جواربنا التي تتغير رائحتها بفعل البكتيريا، وهذا عمل كيميائي، وكي نعرف عدد هذه البكتيريا بحاجة إلى الحساب والرياضيات. وعبر بعض الطلبة عن امتعاضهم للحديث عن الجوارب بأن وضعوا اصابعهم على انوفهم دليل القرف. لكن الاستاذ استرسل في الكلام وأطنب حتى قرع الجرس.
ومن هذه الدروس التي كان الاستاذ يأتي بالغريب عن اذهاننا، قال يوماً وهو في ثقة من نفسه بعد أن وضع الطبشور على قاعدة السبورة: هل تعلمون بأنه ليس هناك أحد في الكون يمكن أن يبرهن على وجود الله أو عدم وجوده. وعم الصمت لحظة اعقبه تبسم ثم شرود. قال تلميذ من آخر الصف: هذا كلام حرام استاذ، وعليك أن تستغفر الله. ودار جدل عقيم بين الاستاذ والتلاميذ حتى آخر الحصة.
في اليوم الثاني، دخل علينا الموجه أو الناظر - كما يقول أخوانا المصريون- وقال بوجه متجهم كعادته: من لدية شكوى على استاذ الحساب وماقاله البارحة فليأتي إلى مكتبي. وفرح التلاميذ بذلك، ليس حبا بالشكوى بل حبا بضياع الوقت وتوقف الدروس. كان يخرج الطالب يدلي بشهادته أمام الموجه ثم يرجع إلى الصف حتى انتهى دوام المدرسة ولم تنته الشكاوى على أستاذ الحساب.
طرد استاذ الحساب في اليوم الثاني، وأتى استاذ الديانة يتكلم عن إثبات وجود الله فيقول أمام الصف: هل ترون العين كم هي صغيرة، وهل ترون كم الأذن صغيرة، ألم تتسألون عن من صنع هذه الطاولة وذاك الكرسي، فلا شك أنه لكل صنعة من صانع، ولكل بعرة من باعر، أفليس لناكر خلق السماوات من كافر. هل تحتاجون دليلا آخر على وجود الله. لكن بذور الشك التي بدرها أستاذ الحساب كانت قد سرى مفعولها عند الطلبة، فسأل واحد منهم أستاذ الديانة: مادام الخالق في هذا الابداع والحكمة، لماذا يخلق العميان والطرشان واصحاب العاهات، أليس هذا دليل على قصور وليس ابداع. يومها جن جنون أستاذ الديانة وطلب من الطالب الزنديق أن يستغفر الله على كفره وجحوده، وبعد أخذ ورد تم طرد الطالب أيضاً من المدرسة لأنه تجرأ وسأل أو قل تأثر بأستاذ الحساب الملحد كما كان يطلق عليه استاذ الديانة. هذا الطرد والكبت ولد فيما بعد في الوطن العربي ردة فعل بحيث كثر عدد الملحدين واتسعت رقعة تواصلهم لأننا نواجه السؤال بالتخويف والتكفير والطرد. وانتشرت برامج مثل البط الأسود لصاحبه اسماعيل محمد وبرنامج صندوق الإسلام لصاحبه حامد عبد الصمد وجسور لصاحبه سال من أمريكا والجهر باإلحاد لصاحبه جون برو.
سأل عالم البيولوجيا الملحد ريتشارد دوكنز أحد اساقفة الكنائس في بريطانيا، لماذا يعبد الله رغم أن العقل ينفي وجوده، فرد الأسقف دون غضب ودون جنون، وكأن الايمان قد اعطاه السكينة: قد لايكون هناك إثبات على وجود الله، لكني أرتاح نفسيا عندما اومن بالله وأحب الاخرين لهذا السبب. فالإيمان يجب أن يمنح الانسان السكينة وليس الخوف والرعب. وقد تسمع قصص تكاد لاتصدق، مثل جلد أحد الاساتذه في دولة عربية بسبب أنه قال أن الله محبة.
والآن، أرى بأننا كلما حاولنا ترقيع المشكلة من جهة، انفتقت من جهة أخرى.

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل