بؤس السياسة...

عمر عبد الكاظم حسن

الحوار المتمدن-العدد: 5336 - 2016 / 11 / 7 - 23:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم ينفك الحديث اليومي للعراقيين أن يخلو من "السياسية "شغلهم الشاغل ,ومصدر بؤسهم وشقائهم الدائم ,معلقين هذا البؤس في كثير من الاحيان على, نصوص دينية او امثلة شعبية , أمتزجت بالمخيال الشعبي, فاصبحت بمثابة وصفات تبريرية جاهزة وراسخة في العقل الجمعي, تخفي ورائها أحباطهم الممزوج بالعذاب وعقدة الذنب, حتى وصولهم الى تقريع الذات وجلدها والشعور بالخطيئة ..
فعبر تاريخهم الحافل بالمغامرات السياسية " العبثية" ,دائما كانت النصوص الدينية ,اوأدعية بعض الصالحين بقدحهم ,اوالأمثلة الشعبية التي تحط من ذواتهم, حاضرة لديهم بقوة لاضفاء نوع من التوازن النفسي عن حجم الاخطاء المرتكبة ,فمع كل تحول سياسي كبير او صغير تقابله عواطف هوجاء, تعمي القلوب قبل الابصار, تعطل زر التعقل لديهم .
مع كل خطيئة نجد مقولات دينية جاهزة و مجتزئة من سياقها الزماني والمكاني متخذين منها تورية للتخفيف عن خطاياهم من هذه النصوص الدينية(ان الله لايغير بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) الا أن عذاباتهم كانت غالبا من صنع أنفسهم التي ما أنفكوا عن تغييرها يوما .
وفي كثير من ألاحيان يجلدو ذواتهم مستحضرين, ادعية بعض الصالحين بقدحهم الحاضرة دائما في يومياتهم (من انهم اهل شقاق ونفاق) في حين انهم لم يتوانو يوم من الايام عن الشقاق والنفاق ,والتملق للمتسلطين وتلميع صورهم , والهتاف بحياة الدكتاتوريات او صناعة الاصنام البشرية ..وكذلك استخدامهم لبعض الجمل المتداولة في حديثهم (هذا بسبب عدم تراحمنا, اوهذا من سخط الله علينا ).فلنا ان نتلمس هنا حجم الازدواجية الشخصية ممزوجة بالدونية وعقدة الذنب .
أن للأضطرابات السياسية ,وعدم الاستقرارالمعاشي والحياتي ,جزء كبير في تصدعهم ونكوصهم , كما أن لخذلان وتخبط قياداتهم السياسية والدينية,التي لم تتمكن يوم من أنتشالهم من واقعهم المرير ,تارة لعجزها ,وتارة أخرى لاستخفافها بهم , مساحة كبيرة بشعورهم بالذنب واللامبلات,فبقوا على الدوام يمارسون دور الضحية ,في حين يتماهون في كثير من ألاحيان مع تبريراتهم للتخفيف من حجم الوطئة عن أنفسهم المعذبة التي هية بالضرورة أنعكاس لسلوكهم...

على العراقيين أن يغيروا انفسهم ويصلحوا عقولهم ، لأن التجارب القاسية التي مربها الشعب العراقي علمته دروسا بليغة, فاذا لم يتعض فسوف يصاب بتجارب غاية في القسوى والوحشية ,وبعدها لأيمكن ان تجدي التبريرات نفعا, فلايمكن أن يبقى العراقيين أسرى وعبيد لتبريراتهم وتقريع ذواتهم , مالم يتحررالعرقيين من أصفاد العبودية الفكرية هذه ,ويطلقون العنان لعقولهم للتفكير الحر ,فسوف تبقى ألامراض ألاجتماعية سارية المفعول نحو مزيد من الشقاء والبؤس ....

#عمر_عبد_الكاظم_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل