حزب البروليتاريا نقيض جهاز الدولة

السيد مهدي عامل ليس ماركسياً ناضجاً
لم ألمح ماركس في كل كتاباته
كان همه التقدم على القوميين الماركسيين
القومي لا يتمركس

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيقة العزيزة علية تحية و شكرا على نسخ هذه الورقة لمهدي عامل جول حزب البروليتاريا و علاقته بجهاز الدولة.

لغة مهدي عامل الفخيمة دون ملامسة حقيقة الاشياء تجعل القارئ يستمتع بها دون ان يخلص الى حلاصة ماركسية دقيقة تشرح الموضوع.

دكتاتورية البروليتاريا التي تلقي على عاتقها محو الطبقات لا يمكنها ان تنجز مهمتها تلك, مهمة العبور الاشتراكي, بدون جهاز الدولة الذي سيضمحل في نهاية العبور. و العبور الاشتراكي لا يمكن ان ينجز الا بقيادة الحزب الطليعي الذي يعي جيدا ان القضاء على علاقات الانتاج هو العبور الصحيح و السليم الى اللاطبقات و ذلك لا يتاتى الا بنعزيز قدرات قوى التقدم في الانتاج و تفجير طاقات الابداع الخلاقة لدى اوسع هذه القوى مما سينقل المجتمع الى الوفرة حيث اللاعودة الى اشكال الانتاج الصدئة التي تميزت باستغلال الانسان للانسان.

الرفيق عميرة تعليق 1 لامس الحقيقة و ان كان سيصيبها لو قال بان القومي لا يمكن ان يكون ماركسيا, لان المتمركس ليس بماركسي .

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مؤسف انك لم تستطع لمس التحليل الماركسي للشهيد الماركسي اللينيني مهدي عامل . الشهيد الماركسي اللينيني مهدي عامل لا يحتاج لبطاقه حزبيه ولا شهاده بوطنيته وامميته منك .
كلامك صحيح القومي لا يتمركس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيقة العزيزة علية تحية و شكرا على نسخ هذه الورقة لمهدي عامل جول حزب البروليتاريا و علاقته بجهاز الدولة.

لغة مهدي عامل الفخيمة دون ملامسة حقيقة الاشياء تجعل القارئ يستمتع بها دون ان يخلص الى حلاصة ماركسية دقيقة تشرح الموضوع.

دكتاتورية البروليتاريا التي تلقي على عاتقها محو الطبقات لا يمكنها ان تنجز مهمتها تلك, مهمة العبور الاشتراكي, بدون جهاز الدولة الذي سيضمحل في نهاية العبور. و العبور الاشتراكي لا يمكن ان ينجز الا بقيادة الحزب الطليعي الذي يعي جيدا ان القضاء على علاقات الانتاج هو العبور الصحيح و السليم الى اللاطبقات و ذلك لا يتاتى الا بنعزيز قدرات قوى التقدم في الانتاج و تفجير طاقات الابداع الخلاقة لدى اوسع هذه القوى مما سينقل المجتمع الى الوفرة حيث اللاعودة الى اشكال الانتاج الصدئة التي تميزت باستغلال الانسان للانسان.

الرفيق عميرة تعليق 1 لامس الحقيقة و ان كان سيصيبها لو قال بان القومي لا يمكن ان يكون ماركسيا, لان المتمركس ليس بماركسي .

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهدي عامل قامة فكرية كبيرة ,هذا اكيد ومؤكد ....لكن هذه القامة الفكرية ليست اطلاقا ماركسية وتحليلها واستنتاجاتها ليست بالقطع ماركسية ......تأكيد هذه الحقيقة ليس من باب التجني والهجوم على مهدي عامل وكتاباته ولكن من باب الحفاظ على نقاء ونظافة الماركسية من مجموعة من التحريفات التي لحقت بها من بعض القوميين وانصاف الماركسيين والوضعاء ......كما لانلوم كذلك عليه الاخرس على نسخ هذا المقال لمهذي عامل ولكن قد ملمه بشكل رفاقي عالي عندما يقول في رده على التعليق رقم 1ان مهدي عامل ماركسي لينيني ولايحتاج لبطاقة حزبية وووووو؟؟؟ فهذا الكلام يثير التحفظ أ و الرد حتى ......نعم مهدي عامل ليس ماركسيا وليس لينينيا .....مهدي عامل مفكر قومي اعتمد في كتاباته على مجموعة من المفاهيم والجمل الماركسية الصحيحة كالاشتراكية وديكتاتورية البروليتاريا وغيرها ويرددها هكذا بأسلوبه الخاص في الكتابة وهو مايعطيها نوع من الجمالية والتشويق أما غير ذلك فتحليله ليس ماركسيا ولايمكن لمهدي عامل ان يكون ماركسيا حتى ان أراد احد ان يجعل منه ماركسيا لينينيا ؟؟؟؟ وهنا اتفق مع الرفيق سعيد زارا والرفيق عزيز صاحب التعليق رقم 1....تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهدي عامل قامة فكرية كبيرة ,هذا اكيد ومؤكد ....لكن هذه القامة الفكرية ليست اطلاقا ماركسية وتحليلها واستنتاجاتها ليست بالقطع ماركسية ......تأكيد هذه الحقيقة ليس من باب التجني والهجوم على مهدي عامل وكتاباته ولكن من باب الحفاظ على نقاء ونظافة الماركسية من مجموعة من التحريفات التي لحقت بها من بعض القوميين وانصاف الماركسيين والوضعاء ......كما لانلوم كذلك عليه الاخرس على نسخ هذا المقال لمهذي عامل ولكن قد ملمه بشكل رفاقي عالي عندما يقول في رده على التعليق رقم 1ان مهدي عامل ماركسي لينيني ولايحتاج لبطاقة حزبية وووووو؟؟؟ فهذا الكلام يثير التحفظ أ و الرد حتى ......نعم مهدي عامل ليس ماركسيا وليس لينينيا .....مهدي عامل مفكر قومي اعتمد في كتاباته على مجموعة من المفاهيم والجمل الماركسية الصحيحة كالاشتراكية وديكتاتورية البروليتاريا وغيرها ويرددها هكذا بأسلوبه الخاص في الكتابة وهو مايعطيها نوع من الجمالية والتشويق أما غير ذلك فتحليله ليس ماركسيا ولايمكن لمهدي عامل ان يكون ماركسيا حتى ان أراد احد ان يجعل منه ماركسيا لينينيا ؟؟؟؟ وهنا اتفق مع الرفيق سعيد زارا والرفيق عزيز صاحب التعليق رقم 1....تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذن -فريق النمري- سحب شهادة الماركسية من مهدي عامل!.. أصبحت عملية سحب الشهادات (التفوق في الماركسية) من الماركسيين المقتدرين والألمعيين وإعطائها للتنابل الشغل الشاغل هذه الأيام من قبل فريق النمري أوالفرقة الناجية في عالم الماركسية أو علم الماكسيات (ليست فرقة ناجي عطالله بالطبع)!.. وكما قالوا الحكماء الاولون : عش رجبا ترى عجبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نزيه الزياني المغربي المحترم
مهدي عامل اجرى محاولته بدراسة الماركسيه وسبل تطبيقها على واقعنا العربي بكل خصوصياته . وهذا لا يضفي عليه صفة القومجي . مهدي عامل لم يكن يوما قوميا ولا يحمل الفكر القومي فاذا كنت لا تعرف عن فكره وتاريخه ونضاله الجماهيري المباشر في كنف الحزب الشيوعي اللبناني فلا يصح نعته بالقومجيه . اما عن حماية الماركسيه من التحريف اذا كان المقصود فيها اعتبار دراسات مهدي عامل تشويها وتحريفا للماركسيه فمهدي عامل وامثاله هم اكثر الناس حريصين على نقاء الماركسيه وعدم تحريفها فاذكرك بان الماركسيه ليست عقيدة جامده لا تمس بل على العكس فهي بحاجه دائما الى التطوير بما يتلائم مع تطور المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيقة علية تحية

لنناقش افكار مهدي عامل و ندخل صلب الموضوع حتى لا نتهم بالتعميمات التي غالبا ما تغيب الفائدة المعرفية للنقاش.

فمثلا خلاصة مهدي مهدي عامل من دراسته لاثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرر الوطني هو انه بالامكان ان تتقدم القيادة الشيوعية تحالفا معينا في حركة التحرر الوطني العربية الى تحقيق الثورة الوطنية الديمقراطية فالاشتراكية. فهل ترى الرفيقة علية نفس ما يصبو اليه مهدي عامل في هذا المضمار؟؟؟

مثل هذا الزعم الذي لم يعر اي اهتمام للوحدة العضوية للثورة الاشتراكية في المركز و الثورة الوطنية في الاطراف هو تضليل و جهل بتطور تقاسيم العالم بعدة ردة خروتشوف سقوط في -النرجسية- .

فهل مازالت ترى الرفيق علية انية هذه الخلاصة في الوقت الراهن؟؟

تحياتي للرفيق العزيز نزيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة علية تضعنا هكذا بجرة قلم في سلة من لم يقرؤوا حرفا واحدا لمهدي عامل وربما ستضعنا بالتتابع كذلك في سلة من لم يقرؤوا حرفا واحدا لماركس ولينين وآخرين .....أطمئن العزيزة علية بأننا قرأنا كل كتابات مهدي عامل .بل للدقة نقول قرأنا ودرسنا -أسطر على درسنا -كل اسهامات مهدي عامل :مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرر الوطني..نقد الفكر اليومي ...ازمة الحضارة العربية ام ازمة البرجوازيات العربية ....مفهوم مهدي عامل للتحالفات ...مفهومه لما يسمى نمط الانتاج الكولونيالي وغيرها من الموضوعات وووو لاتدع اي مجال للتردد والشك بالنسبة لاي مطلع على ألف باء الماركسية الا ان يؤكذ ماقلناه وهو ان مهدي عامل ليس ماركسيا...نحن لسنا صبيانيين ولانعلق من أجل التعليق أو السب والشتم كما يفعل البعض....أنا لم أقل بأن مهدي عامل لم يكن مناضلا في الحزب الشيوعي اللبناني ولم أقل بأن مهدي عامل لم يكن مناضلا في عمق النضال الجماهيري أنا قلت مهدي عامل قامة نضالية كبيرة هذا صحيح لكن ليس ماركسيا ولا لينينيا ...نحن لانسب ولانشتم وسنترفع على التعليقات التي تسب وتشتم ؟تحيتي لك علية وللرفيق العزيز سعيد زارا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مند انهيار الثورة الاشتراكية وبالتالي انهيار ثورات التحرر الوطني لم يبق من الاحزاب الشيوعية سوى الاسم .غدت احزابا للاسترزاق و للموضة السياسية وترفع شعارات براقة من قبيل دولة الحق والقانون -العدالة الاجتماعية -حقوق الانسان وغيرها من الشعارات الفارغة من اي محتوى طبقي......
طرحت هكذا مدخل لأزيل اللبس عن ماتسمينه حزبا شيوعيا لبنانيا وغير لبناني.... هل يوجد اليوم حزبا يسمى شيوعيا لايبيع الافيون السياسي لشعبه ؟ هل أطروحة مهدي عامل تجيب على الاسئلة الحارقة لواقع الحال اليوم كما واقع حال الامس ؟؟ أنا قلت لك ياعلية في التعليق السابق ان مهدي عامل يستعمل في كتاباته مفاهيم وموضوعات ماركسية صحيحة كل الصحة كالصراع الطبقي -الاشتراكية -البروليتاريا -حزب الطبقة العاملة ووو ويوظفها بأسلوبه الخاص المعتمد على اقحام بعض الجمل الثورية حتى في غير سياقاتها محاولا اضفاء نوع من الثورية عليها وخلق نوع من التميز الفكري على مجمل الكتاب الذين عاصروه؟؟ قراءة اسهامات مهدي عامل بشكل سطحي قد توهم بان الرجل ماركسي لينيني لكن اذا درسناها بعمق شديد فقد نخلص الى انها عبارة عن -رواية أدبية -مغلفة بأسلوب ماركسي ؟؟مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أي قارئ موضوعي وملم بالقواعد الذهبية للماركسية سيخلص حتما وبدون اي مجهوذ يذكر أن مفهوم مهدي عامل للاشتراكية ليس مفهوما ماركسيا بالقطع ؟؟ ماركس اعتبر ان الاشتراكية ماهي الا فترة عبور وبرزخ نحو مجتمع اللاطبقات المجتمع الشيوعي ...لينين بناءا على التناقضات الثلاث التي عاصرها اكذ كذلك ذلك وأضاف أن الاشتراكية هي محو الطبقات وقد لاتتعدى في المجتمعات المتقدمة صناعيا مدة ثلاثين سنة ..ستالين بهذا الخصوص أضاف أطروحة نظرية تقول ان في فترة العبور الاشتراكي يحتدم الصراع الطبقي أكثر من أي وقت مضى وأن دولة ديكتاتورية البروليتاريا هي الاذاة الفعالة لانجاز هذه المهمة التاريخية ...من هذه الزاوية هل الاشتراكية نظام انتاج يقوم على اسس ثابثة ومستقرة كما يستخلص من كتابات مهدي عامل ؟؟هنا سقط مهدي مهدي عامل سقوطا مدويا في ضفة المثالية ....لامبرر لهذا السقوط هكذا سوى كون مهدي عامل لايؤمن بدولة ديكتاتورية البروليتاريا وبالتالي لايؤمن بالاشتراكية للأن لااشتراكية بدون دولة ديكتاتورية البروليتاريا ؟؟وماذا عن مفهوم مهدي عامل لنمط الانتاج الكولونيالي ؟ومادا عن نمط الانتاج ؟ووو ...للحديث بقية ....احترامي علية

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---