أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - علي عامر - {كل ما هو معقول واقعي , كل ما هو واقعي معقول}














المزيد.....

{كل ما هو معقول واقعي , كل ما هو واقعي معقول}


علي عامر

الحوار المتمدن-العدد: 5313 - 2016 / 10 / 13 - 00:59
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


يقول انجلس عن موضوعة هيجل الشهيرة:
{كل ما هو واقع هو معقول , وكل ما هو معقول هو واقع}
"هذه الموضوعة كانت , في الظاهر تبريراً لكل ما هو موجود , كانت بَرَكَة فلسفيّة للاستبداد , والدولة البوليسيّة , والقضاء الملكي , والرقابة . هكذّا فكّر فريدريك ولهلم الثالث , هكذا فكّر رعاياه ."
يشير إنجلس هنا , إلى الفهم الرجعي الميكانيكي المحافظ لتلك المقولة الشهيرة عند هيجل , فكل ما هو واقع هو معقول , تعني أنّ العقل يقبل الواقع كما هو , ثمّ كل ما هو معقول هو واقع , تعني أنّ الأفكار المعقولة ستصبح حتماً واقعاً , وبما أنّ كل ما هو واقع هو معقول , بكل ما في هذا الواقع من ظلم أو استعباد , فالمعقول إذنْ يحوي بداخله الظلم والاستعباد , وهذا المعقول سيصير واقعاً من جديد وبطريقة حتمية , حسب الشطر الثاني من العبارة , مما يضعنا في حلقة مفرغة من الواقع وإعادة انتاج نفس الواقع.
يرفض إنجلس هذا الفهم الرجعي الآلي لعبارة خرجت عن فيلسوف جدليّ بامتياز , بل عن فيلسوف الجدل هيجل . ثم يحاول أنْ يعرض فهمه الثوري لعبارة الفيلسوف الألماني العظيم.
فكيف فهم انجلس العبارة ؟
1- يقول: " لكن كل ما هو موجود , ليس على الإطلاق – عند هيجل – واقعاً من كل بد (واقعاً بالضرورة) . فإنّ ما يميّز الواقع لا ينطبق عنده إلّا على ما هو ضروري في الوقت نفسه. "الواقع في تطوّره يتكشف ضرورة".... ولكن ما هو ضروري يبدو أخيراً معقولاً " .
2- يقول : " أنّ الدولة البروسيّة القائمة في ذلك الوقت لا تعني بالتالي إلّا ما يلي : أنّ هذه الدولة معقولة وتناسب العقل , بقدر ما هي ضرورية . وإذا كانت في نظرنا فاسدة , ولكنّها تستمر في الوجود , بالرغم من فسادها , ففساد الحكومة يجد تبريراً وتفسيراً في فساد الرعايا . "
3- يقول : "فإنّ كل شيء كان واقعاً فيما مضى , يصبح في مجرى التطوّر غير واقع , ويفقد ضرورته وحقّه في الوجود , و صفته المعقولة , ومحلّ الواقع المحتضر يحل واقع جديد صالح للحياة".
4- يقول : " وهكذا , تتحوّل موضوعة هيجل هذه , بفضل الديالكتيك الهيجلي نفسه , إلى نقيضها , فكل ما هو واقع في مجال التاريخ الانساني يغدو مع مرور الزمن منافياً للعقل ..."
5- يقول: "وكل ما هو معقول في رؤوس الناس , محكوم عليه بأنْ يغدو واقعاً مهما كان مناقضاً للواقع المتصوّر القائم ... {فكل ما هو قائم يستحق الزوال}".
ولكن هذه العبارة كانت قد وردت عند هيجل بطريقة مقلوبة.
عبارة هيجل : "المعقول واقعي , والواقعي معقول".
ما هي حقيقة العبارة عند هيجل؟
بالنسبة للشطر الأوّل: "كل ما هو معقول واقعي".
تعني : "أنّ ما هو عقلي يتحقق , لأنّ العقل نشط".
في تأكيد على الإمكانيّة الحتميّة لتغيير الواقع , في حال امتلاك نظرية معقولة حقيقية.
بالنسبة للشطر الثاني: "كل ما هو واقعي معقول"
فهي تؤكد على امكانيّة فهم الواقع الحتميّة , فالواقع مفهوم , أي قابل للإدراك والانعكاس في العقل , ولكن هذا الانعكاس ليس انعكاساً سلبياً خاملاً , ولكنه انعكاس حيوي نشط وفعّال , فلأنّ الواقع نشط , فالعقل نشط , فالعقل لا يستقبل الواقع كما هو , بل يعالجه فكرياً , فيقبل من الواقع ما هو عقلاني وضروري ويحقق ماهيّة العقل وهي الحريّة , ويرفض منه ما هو غير عقلاني , أو عارض , هذه العمليّة الجدليّة التي تحدث في العقل , لم يخترعها العقل بنفسه , و لم ينتجها العقل بملئ إرادته , بل حتّى هذه العملية نفسها هي انعكاس لعمليات الواقع وطبيعته الجدلية في وعي الانسان , فوعي الانسان تعلّم هذه العملية النقديّة التطوريّة من الواقع نفسه , الذي يحكمه قانون الجدل والتطوّر . فالواقع لا ينعكس بظاهره فقط في وعي الانسان , بل ومع هذا الظاهر ينعكس أيضاً كل الحركة الدفينة تحت الظاهر بقوانينها ونظامها.
وبكلمات صريحة , فعبارة هيجل الشهيرة تفيد بالإمكانية الحتمية لتحقق النظرية الثورية العلمية الحقيقية , بحتميّة تغيير الواقع , ومن ثم بحتميّة إدراك هذا الواقع إدراكاً جدلياً نشطاً , بحيث يستخلص من الحاضر عناصر المستقبل , ويزيح عنها عبئ الحاضر المحتضر المتعفّن بدفنه , إزاحة ثورية , فالواقع نفسه نتاجاً للعقل نتاجاً لما هو معقول. كما تؤكد العبارة على حقيقة الواقع والفكر الجدليتان , فكلاهما يحكمهمها مبدأ الحركة و التطوّر , من الناحية الداخلية , كما يحكمهما هذا المبدأ في علاقتهمها ببعض.
إذن فانجلس يتفق جوهرياً مع هيجل في هذه المقولة , ولكنّه يختلف معه في نقطة الانطلاق , فبينما ينطلق هيجل من الوعي إلى الواقع ثم العكس , ينطلق إنجلس من الواقع إلى الوعي ثمّ العكس.



#علي_عامر (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جدل الحريّة و الضرورة - 3
- جدل الحريّة و الضرورة - 2
- جدل الحريّة والضرورة - 1
- عن الدولة في المرحلة الانتقالية من الرأسمالية إلى الشيوعية
- الجدل الهيجلي في مؤلف رأس المال - 7
- إيران واقتصاد الكازينو
- عولمة العسكرة
- الجدل الهيجلي في مؤلف رأس المال - 6
- نقد للعنصرية في معالجة الفرضية العنصرية - مراجعة لمقال عامر ...
- الأصدقاء الماديين للجدل الهيجلي - بيان و توضيح الموقف المارك ...
- {قراءات في كتاب رأس المال في ضوء الجدل الهيجلي} - 6
- على هامش رأس المال - 3 (جدل العمل ومادته)
- بين صورية الحدث وحقيقته - مقدمة لاشتقاق المفهوم الحقيقي للحد ...
- تركيا: حرب بين انقلابَيْن
- على هامش رأس المال - 2 (الطابع المزدوج للعمل)
- على هامش رأس المال - 1
- الجدل الهيجلي في مؤلف رأس المال - 5
- ماركس عن الفقاعات المالية: نظرات أكثر تبصّراً من الاقتصاديين ...
- الجدل الهيجلي في مؤلف رأس المال - 4
- الجدل الهيجلي في مؤلف رأس المال - 3


المزيد.....




- «تضامن في منزل الأسرة».. اليوم الـ 64 من إضراب ليلى سويف
- بدء محاكمة 5 من محتجي طريق الموت بالدقهلية الأربعاء
- شادي محمد ومعتقلي «بانر فلسطين ».. أمام المحكمة غدًا
- القوى الامبريالية تتصارع على سوريا
- شادي محمد ومعتقلي «بانر فلسطين ».. تجديد حبس 45 يومًا
- تجديد حبس محتجي طريق الموت بالمطرية.. من بينهم «شقيق أحد الض ...
- العدد 582 من جريدة النهج الديمقراطي
- الشرطة الكورية الجنوبية تمنع مسيرة احتجاجية تطالب باستقالة ا ...
- مصر.. حفيد عبد الناصر يوجه رسالة قبل بيع ساعة جده الذهبية (ف ...
- على طريق الشعب: والعراق كذلك.. سوريا وجبهة التصدي المطلوبة! ...


المزيد.....

- الرؤية الشيوعية الثورية لحل القضية الفلسطينية: أي طريق للحل؟ / محمد حسام
- طرد المرتدّ غوباد غاندي من الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) و ... / شادي الشماوي
- النمو الاقتصادي السوفيتي التاريخي وكيف استفاد الشعب من ذلك ا ... / حسام عامر
- الحراك الشعبي بفجيج ينير طريق المقاومة من أجل حق السكان في ا ... / أزيكي عمر
- الثورة الماوية فى الهند و الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) / شادي الشماوي
- هل كان الاتحاد السوفييتي "رأسمالية دولة" و"إمبريالية اشتراكي ... / ثاناسيس سبانيديس
- حركة المثليين: التحرر والثورة / أليسيو ماركوني
- إستراتيجيا - العوالم الثلاثة - : إعتذار للإستسلام الفصل الخا ... / شادي الشماوي
- كراسات شيوعية(أفغانستان وباكستان: منطقة بأكملها زعزعت الإمبر ... / عبدالرؤوف بطيخ
- رسالة مفتوحة من الحزب الشيوعي الثوري الشيلي إلى الحزب الشيوع ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - علي عامر - {كل ما هو معقول واقعي , كل ما هو واقعي معقول}