ايوب المفتي يحرم ما احله الله ورسوله

مولانا المُلاّ عثمان ، ترى وداعتك هاي الآيات اللي ذكرتها ما الها علاقة لا بالسياحة ولا بتنقيب الآثار ولا حتى بالمشروبات الكحولية والغازية ، يمعود شنو انت متعرض لضرية شمس ، اسم الله عليك ، شوف مُلاّ ، سورة يوسف 109 تتحدث عن عاقبة المشركين وتريد ان تقول (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا في آثار الذين هلكوا فيعتبروا ويتفكروا فأين السياحة الترفيهية يمعّود استر علينا فضحتنا بين العربان ؟؟ اما عبارة فنقبوا في البلاد قي سورة (ق) 36 ، فلا تعني عالم الاثار والتنقيب بل تعني الطواف أي ساروا فيها يبتغون الأرزاق والمتاجر والمكاسب وليس الحفر لإكتشاف الآثار بل السير ، اما بخصوص توجيه رسول الإسلام بتعلم اللغات كالسريانية والعبرية كان ذلك لأجل الإقتباس من كتب اهل الكتاب ومن الخطأ ان تقول (وهو تعلمهم اللغة لغير العرب المتواجدين انذاك في جزيرة العرب ) فالعرب من اهل الكتاب كانوا متواجدين قبل الإسلام ولغتهم لم تكن اجنبية بل كانت لغات كتابية لأهل الجزيرة العربية ، تحياتي وأرجو ان تقلل من السياحة والأصطياف حتى لا تعرض نفسك لضربة شمس

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مولانا المرجع الكبير شاكر شكور لكل فهمه انت تعتقد ان هذه الايات ليس لها علاقة بالسياحة والاصطياف هذا شأنك لاتستاح ولاتصتطيف اما انا فاستاح واصتطيف واستخدم مرهم واقي من اشعة الشمس واعتمر قبعة مكسيكية تقيني من ضربة الشمس-فلكل فهمه
اما تعلم السريانية سواء كان للاقتباس من كتب الاولين فهي اباحة لتعلم اللغات الاجنبية للمسلمين فلذا ترى المسلمين يتعلمون اللغات الاجنبية من قال وبلا قبل ظهور ابن بارز وحتى قبل ظهور ابن تيمية وقبل ظهور الاخ ايوب المفتي ولازال المسلمين يتعلمون اللغات الاجنبية حتى يومنا هذا لك التحية ومشكور على مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مولانا المفتي ومولانا شاكر شكور ادناه فتوى من موقع سلفي تجيز الدراسة في البلاد الغربية بلغة غير عربية
فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة(في السعودية): فلا يجوز لك السفر إلى الدول الكافرة للدراسة بها، إلا فيما لا يتيسر لك دراسته على المسلمين في البلاد الإسلامية من العلوم الدنيوية كالطب, والهندسة, ونحوهما،
وهذه فتوى تناقض فتوى ايوب المفتي وتناقض ماورد في تعليق مولانا شاكر شكور
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شوف عيني مُلاّ عثمان ، الظاهر انت على نياتك ، لأن لو امعنت النظر في فتاوى أيوب المفتي ستجد أنه شخص يتهكم على فتاوى الشيوخ في هذا الموقع ويفضح تخلفها وهو يتبع اسلوب جاد لكي لا يشعر القارئ بأنه يتهكم لكي يتمكن من إثارة حفيظة القارئ ، فهو لن يحاوركم لأنكم لم تفهموا قصده فلا تتعب نفسك بتقديم فتاوى مضادة لرأية ، هذا رأيي الشخصي في مقالاته وقد أكون على خطأ ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللاستاذ شاكر شكور وللجميع
دائما اقول انك انسان رائع وياليت المسلمين جميعهم هكذا او نصفهم يكفي لنعيش بسلام واطمئنان
وكما قال لك الاخ شاكر هو يكتب مثل مفتيي هذا الزمان الاغبر وبتهكم
ولكنه ارحم من الشيوخ الحقيقيين حيث يفتون بالسبي والنهب وبيع الامسبيات وقتل الاسرى
انظر بعينك هذا المخلوع
https://www.youtube.com/watch?v=snjomuNtX_w
وهذا الحويني ايضا بفتوة لا استطيع لفظها للكبار فقط

https://www.youtube.com/watch?v=2bszdd9I-YU
من اين ياتي هذا الشيخ بهذه الفتاوي وهل يقدر احد محاكمته لاانه لاياتي شيئ من عنده هو ياتي من القران والسنة والسيرة وكله من الصحاح
واي قاضي سيحكم عليه سيكفر ويكون خارج من الملة
وانظر هذا الشيخ الجليل وهم قلة يقول النقاب حرام شرعا
https://www.youtube.com/watch?v=s5YGu9rxPs8
وكلامه مقنع
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مولانا شاكر شكور من تعليقك رقم اربعة تبين انك ايوب المفتي
اوربما لك معه علاقة حميمة كين تكتشف انه يتهكم او تصل الى غايته ممايكتب- انا لااحاور على النيات احاور على المستويات يعني الناضجات
ببقى الفيصل هو رد الكاتب المفتي هل يتهكم املا لا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الشيوخ الذين تربعوا على المنابر اليوم وتسيدوا الفضائيات هم شيوخ السلفية وهو مذهب وفكر من جملة مذاهب اسلامية- لهم فكرهم الاسلامي الخاص-مبني على اجتهادات بشرية صرفة-مستنبطة من
من فهم مغلوط عن الاسلام يعتمد الغيرة البشرية ويعتمد على قاعدة سد الذرائع وقاعدة الولاء والبراء
فهم متشدد من اجتزاء للايات الله من سياقها العام الجمعي وبعيدة عن جوهر وروح الدين الاسلامي
السبي لم يستحدثه الاسلام جاء الاسلام ووجد السبي اقره الكتاب المقدس وعمل به اتباعه وكانت الفترة التي ظهر فيها الاسلام فترة تاسيس وبناء وتعرض الاسلام للعداء وللمقاتلة-اوجب فيها الدفاع عن النفس وعن ثبات الدين-وتلك فترة زمنية انقضت وماعاد هناك في حياة المسلمين لاسبايا ولاعبيد ولافرض الجزية على غير المسلمين-اما داعش فلك تعليق تشتم فيه جورج بوش الذي اوجدها
ولك مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :عن حكم السفر إلى البلاد التي لا تدين بالإسلام سواء كانت نصرانية أو لا دينية ‏؟‏ وهل هناك فرق بين السفر للسياحة والسفر للعلاج والدراسة ونحو ذلك ‏؟
فأجاب :
السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز ؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم ، لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم ، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين ، أو السفر لتجارة ، فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار بشرط المحافظة على شعائر الإسلام ، والتمكن من إقامة الدين في بلادهم ، وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين ‏.‏
أما السفر للسياحة فإنه (((لا يجوز)))) ؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك ، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة ‏.
https://islamqa.info/ar/52845
تحياتي....علك تدرك كيف شجع الاسلام السياحة؟؟؟؟وما علاقة الايات التي ذكرتها بالسياحة...اصحى يا عم!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من فتاوى الشيخ/ ابن باز قوله: لا ريب أن السفر إلى بلاد الكفر فيه خطر عظيم فالواجب على المؤمن أن يتقي الله، ويحذر أسباب الخطر، فالسفر إلى بلاد المشركين والروافض(تصور حتى بلاد الشيعة)، وإلى البلاد التي فيها الحرية، وعدم إنكار المنكر فيه خطر عظيم على دينه وأخلاقه،وكم من صالح سافر ورجع فاسدًا، وكم من مسلم رجع كافرًا، فخطر هذا السفر عظيم والذهاب من أجل الشهوات، وقضاء الأوطار الدنيوية في بلاد الكفر في أوروبا أو غيرها، هذا لا يجوز؛ لما فيه من الأخطار الدنيوية، والعواقب الوخيمة وهكذا السفر إلى بلاد الشرك من أجل السياحة، أو التجارة، أو زيارة بعض الناس، أو ما أشبه ذلك، فكله لا يجوز لما فيه من الخطر العظيم، والمخالفة لسنة الرسول الناهية عن ذلك. فنصيحتي لكل مسلم هي: الحذر من السفر إلى بلاد الكفر، وإلى كل بلاد فيها الحرية الظاهرة،
fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=311146&fromCat=896
فعن اي سياحة تتكلم مولانا...الا يجدر بك ان تتاكيد قبل ان تشمر ساعديك بتكذيب فلان وعلان فتنفضح اكاذيبك....تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسلام ياصادق يابلو ابن باز مفتي السعودية والسلفية والوهابية وليس السعودية كل المسلمين وليس كل المسلمين على مذهب السلفية ومع هذه الفتاوى للسعوديين فاكثر نسبة من يسافر للتجارة والسياحة بين المسلمين هم السعوديين وصلت نسبة الحجوزات للسفر في السعودية مانسبته 36 % من نسبة سكان السعودية
انا اكذب بالادلة وليس بالهوى والله سبحانه وتعالى يكذبهم في قرآنه الكريم في قوله تعالى
( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجعون
وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
يجب على المسلم ان يتعرض للامتحان- حتى يتبين هل هو مسلم حقيقي مؤمن لاتؤثر على ايمانه السياحة والاصطياف ...
كما الطالب بدون اجتيازه الامتحان لاينجح
انا بعيدا كل البعد عن الاكاذيب-تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام صادق بلو
مو بكيفك ولابكيف ابن فوزان الايات التيب ذكرتها رغما عنك ورغما عن ابن فوزان تشير الى السياحة والسفر واضيف على مسامعك اية اخرى وعلى مسامع ابن فوزان تدل على السياحة
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ-سورة التوبة
والهجرة نوع من السياحة
واكد عليها الله في كتابه العزيز:
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ...
فالشغلة موبكيفك ولاى بكيف ابن باز او ابن فوزان
هؤلاء يعملون بفقه بشري اسمه سد الذرائع يحرمون ما احله الله فلديهم قاعدة فتوية تقول كل حلال يفضي الى حرام فهو حرام معتقدين بفتاوهم تلك حماية المسلم لااكثر
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام صادق بلو
رغم هذه الفتاوى ففي كل دولة مسلمة هناك وزراة اسمها وزارة السياحة
العلاج سياحة طبعا في الخارج فهل يحرم ابن باز علاج المسلم في الخارج-الحج سياحة فهل يستطيع ابن باز تحريم الحج
الدراسة في الخارج سياحة فهل حرم ابن باز الدراسة في الخارج؟
دولة ابن باز وامرائها وملوكها الا يسافرون للخارج لبلاد الكفر كما يسميها الايشترون الاسلحة من بلاد الكفر الم يفتي ابن باز بجواز تواجد جيوش الكفر في السعودية في فترة حرب تحرير الكويت او بما سميت عاصفة الصحراء الايوجد في السعودية اطباء من بلاد الكفر اين عنهم ابن باز الاتوجد سفارت بلاد الكفر في السعودية- لماذا لايكفر ملوكه وامراءه ابن باز
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يفتي ابن باز وابن فوزان بان السفر الى بلاد الكفار حرام بمن يقتدي هؤلاء المفتين اكيد برسول الله صلى الله عليه وسلم
الم يامر الرسول اتبلاعه في الهجرة الاولى بالسفر الى بلاد الكفر انذاك الحبشة اين هؤلاء عن هجرة المسلمين الاولى الى الحبشة؟ وهي بلاد تدين بالمسيحية وحسب وصفهم فهي كامريكا بلاد كفر وكأوروبا
الم يهاجر المسلمين بامر الرسول الى المدينة وهي بلاد كفر ايضاا
انا اقدم ادلة قائمة على الحقائق لاانت ولا ابن باز ولا ابن فوزان ولااكبر مفتي يستطيع تكذيبها
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ورد عن أبي أمامة – رضي الله عنه – أن رجلاً قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياحة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل) ..أخرجه الحاكم وأبو داود والبيهقي والطبراني .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «وفسرت السياحة بالصيام، وفسرت بالسفر في طلب العلم، وفسرت بالجهاد، وفسرت بدوام الطاعة.
قال الامام احمد: ليست السياحة من الاسلام في شئ، ولا من فعل النبيين ولا الصالحين.
هذه هي السياحة بمنظور رسولك والاسلام...واذا قلت بان رسولك ليس حجة عليك لانه كان يتكلم بمفهوم قبل 1450 سنه وانت غير ملزم به الان...ساعتها فقط ساقف لك احتراما...تحياتي مولانا عثمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام صادق بلو
دعك من الاحاديث النبوية ومن ابي امامة وماعليك بالامام احمد نحن نقتدي برسول المسلمين صلى الله عليه وسلم وقوله الفصل
فهو من سمح للمسلمين الاوائل للسفر الى الحبشة ومن ثم الى المدينة وهو نفسه سافر الى المدينة وكان يسافر في التجارة-قدوتنا رسول الله وليس الامام احمد ولاغيره الم يكن يخشى الرسول على اتباعه من التحول الى المسيحية عندما وججهم للسفر الى الحبشة هل ابن باز والامام احمد وابي امامة احرص من الرسول على اتباعه
انا علي بمافعله رسول الاسلام وليس علي بالاقوال التي نقلت عنه بعد وفاته بمئتي سنه
والرسول صلى الله عليه وسلم امر اتباعه بالهجرة الى الحبشة وهم على المسيحيةرسول الاسلام حجة علي وعلى الي خلفوني اما قال الامام عن عن عن وبما ان هذا القول عارض فعل الرسول فلا اقف عنده تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سلام انت لاتختلف عن المسلمين عبدة العلماء عندما اناقش في امور الدين اقول لهم قال الله يقولون قال العلماء واقول لهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون لي قال العلماء وانت كذالك شرحهم اقول لك قال الله تقول قال ابي امامة واقول لك فعل رسول الله تقول لي قال الامام احمد
عمي ها تستوعب انا اقدم قال الله وقال وفعل رسول الاسلام ثم بعد ذالك تقول لي قال ابي امامة والامام احمد انا اتيك من الاصل وانت تاتي لي من الفروع
عجيب امرك انت ايضا كما بعض المسلمين عبدة العلماء
الاسلام انتشر في اندونيسا بسبب سياحة بعض المسلمين اليها فلم تفتح بالغزو وبسبب هؤلاء السياح والذين ذهبوا للتجارة في اندونيسيا اصبحت كل اندونيسا على الاسلام
سلام وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سلام مازال انت من عبدة قال العلماء اليك عن حديث لاسياحة في الاسلام
جاء في حديث رواه عبد الرزاق في مصنفه عن ليث عن طاووس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ... ولا سياحة ولا تبتّل ولا ترهّب في الإسلام ) . قال الألباني في ضعيف الجامع (ضعيف) برقم (6287)
يعني حديث ضعيف وضعفه الالباني اما بخصوص الجهاد فليس القتال هو وحده الجهاد بل نشر لدين الاسلامي جهاد
ايضا ولن ينتشر الدين الى بالسفر الى البلاد التي لايعتنقه اهلها كما حملات التبشير بالمسيحية
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السادة المحترمين في هيئة الحوار
السيد المحترم المحرر
تحية طيبة
اولا اشكركم شكرا جزيلا على نشر مقالاتي وانا منون منكم
وارجو منكم ضم مقالاتي في الصفحة اعلاه الى موقعي الفرعي الذي خصصتموه لكتاباتي
ورابطه
http://www.ahewar.org/m.asp?i=5145
لو سمحتم انه رجاء لااكثر
لكم جزيل التقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---