الدين الموازي

عمار عرب

الحوار المتمدن-العدد: 5232 - 2016 / 7 / 23 - 18:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدين الموازي :
من الآن وصاعدا سأعتمد مصطلح " الدين الموازي " الذي قال به أحد الإخوة الأفاضل لتسمية الأديان الأرضية التي حلت مكان الإسلام بنسخته الأصلية و الذي نجح بانقلابه على الإسلام منذ 1400 سنة مباشرة بعد وفاة النبي محمد ص حيث حلت أديان أرضية سياسية قبلية بدل الإسلام وعيوبها :
1- إلتفت على الرسالة الخاتمة في القرآن و معانيها القيمة و غلبت عليه تراثا بشريا و أعطت القداسة لصانعيه و في هذا كما نرى شرك مع الله وإعتداء على حقه في التشريع كمشرع وحيد و الدليل قول النبي محمد ص الذي سيشتكينا نحن يوم القيامة ويقول ( يارب إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا ) والسؤال لماذا سيفعل ذلك طالما القرآن يقرؤه الملايين يوميا ؟
فإما إن كلام الله جل وعلا غير صحيح وحاشاه أو أن هناك إنقلابا حدث على مفاهيم القرآن فأصبح القرآن يقرأ للتبرك دون تدبر محاولة لحصد الحسنات كما أفهم هؤلاء المقدسون "أنبياء الدين الموازي الفعليين " أتباعهم بكل خبث بأن الحرف بعشرة حسنات كي يقرؤوه دون وعي ودون فهم ودون مقارنة و دون تدبر للمقاصد ودون ربط للآيات مع بعضها فلا يعلمون إن ماهو موجود في الدين الموازي يتناقض تماما مع القرآن وهو الرسالة الخاتمة ولا رسالة خاتمة غيره
2 - الدين الموازي يعتمد بشكل كامل على وجود الكهنة ومؤسساتهم الفقهية الأرضية بينما في النسخة السماوية الأصلية يقول تعالى (اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ) ونحن ضربنا بقوله تعالى عرض الحائط.. وقد قاموا في سبيل ذلك بتسميتهم ب "العلماء" تحريفا لمعاني آيات القرآن الواضحة حول معنى العلماء كما في الآية الكريمة (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) والتي من الواضح فيها إن لم تقتطع عن سياقها كما فعلوا بها وبغيرها أن الله يتكلم عن علماء الطبيعة ..
و الآية التالية ( أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) التي من الواضح أن الله يتكلم فيها عن عن ذوي العقول والتدبر الذين يتفكرون فيوقنون بوجود الله وهنا العلم هو "اليقين " المتعلق هنا بوجود الخالق و يومه الآخر والتصرف حسب ذلك كما هو واضح تماما من سياق الآيات ..
فلادخل للكهنة لا من قريب بكلمة "عالم" والتي لو ترجمناها لكل لغات العالم لعرفنا الحقيقة وليست بالعربية استثناء ولكن هم حشروها حشرا بالوعي العربي فبالإنكليزية هي ( scientist ) وبالألمانية ( Wissenschaftler ) وهي تعني أصحاب العلم التجريبي و التطبيقي وليس من يجترون التراث القديم نفسه ويعلمونه دينا للناس فالله كما هو واضح في الآية الأولى ينهانا عن اتباع اشخاص ولكن القيم التي نزلت إلينا في القرآن و لو قلت لهؤلاء الذين أشركوا مع شرع الله شرعا أرضيا أنه لا يوجد كهنة ولا مصادر تشريعية لاشمأزت قلوبهم ونفروا منك كما علمنا الله تعالى بقوله وانتبهوا إلى كلمة وحده في الآية ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآن ِ ((((وَحْدَهُ))) وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ) ... و قد تركت الآية التي بعدها عن قصد فمن هو الذي يقول أن الرسول قد سحر ؟ هم إثنان المشركون و أتباع كتب التراث الذين قالوا أن الرسول قد سحر من قبل لبيد بن الأعصم بينما الله يقول في قرآنه لنبيه (والله يعصمك من الناس) فمن تصدقون أما تشويه الدين الموازي لسيرة الرسول محمد ص فذلك موضوع آخر ولكننا أمة لا تقرأ ..وهذا مثال صغير فقط.
3 - في الدين الموازي هناك جبال من المحرمات و الحلال ليس هو الأصل وماذلك إلا كي تحتاج الكاهن ليفتي لك في كل شيء بينما في الدين بنسخته الأصلية القرآنية فعدد المحرمات أقل من عشرين محرما فقط منها عشرة في آيات الصراط المستقيم في سورة الأنعام فقط وبعدها أغلق الله باب التحريم والفتوى من قبل تجار الدين بقوله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) و كانوا يستفتون النبي محمد ص وهو مبلغ فقط وليس مشرع كما قال هو نفسه عليه السلام فكان الله يجيبهم "قل الله يفتيكم" ليغلق هذا الباب الذي فتحناه بقوة بعد إغلاقه للأسف فتقدمت أمم الأرض كلها ونحن إنشغلنا بحلال وحرام الدين الموازي ..
4 - في الدين الموازي القرآن يحتاج لتفسير البشر فهو عندهم غير واضح بحاجة لمفسرين وأسباب نزول و ما إلى ذلك مما أدخل كل المعتقدات اليهودية إلى ديننا وهذه قلة أدب مع الله الذي قال عن كتابه بأنه بين وميسر للذكر ..فالقرآن لايفسره البشر ولكن تفسر آياته بعضها بعضا و نطرح مثالا نحن نقول في الصلاة كل يوم عدة مرات (صراط الذين أنعمت عليهم ) فجاء أحد قليلي الأدب مع الله وفسر ذلك بأنهم المسلمون (بالمعنى القبلي السياسي للكلمة ) بينما الله جل وعلا نفسه في قرآنه يعلمنا من هم الذين أنعم عليهم بقوله ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا) ..
5- في دين الإسلام (الكلمة المشتقة من السلام ) القتال هو دفاعي بحت و الله تعالى يقول (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ) ولكن في الدين الموازي الذي حل محل الإسلام الغزوات بالإعتداء على الشعوب الآمنة واغتصاب الأراضي و الأموال والنساء و الأطفال التي مورست من قبل القبائل العربية و ماسمي الخلفاء بعدهم هي شيء محمود و جميل رغم أنه منهي عنه بشكل قطعي و الشخصيات التاريخية المجرمة التي قامت بذلك هم في ثقافتنا أبطال ندرس ماقاموا به في معابدنا بل ومدارسنا كي نحشرهم قسرا في وعي أطفالنا ونستغرب بعد ذلك كيف أتى الدواعش و أخواتهم ليجرموا ويفرخوا في كل بلاد العالم و السبب هو تواطؤنا وجهلنا بحماية تراث الدين الموازي وإحلاله مكان إسلام القرآن والله سيحاسبنا جميعا فكما قلت شكوى نبينا محمد ص الذي ندعي حبه ستكون ضدنا وماذلك إلا لهجرنا القرآن إلى روايات الدين الموازي و للحديث بقية كبيرة ..

د. عمارعرب 23.07.2016

#عمار_عرب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات